王邁

讀到諸賢傳，令人淚灑衣。

功高成怨府，權盛是危機。

勇似韓彭有，心如廉藺希。

中原豈天上？尺土不能歸！

題中《渡江諸將傳》大約即章穎的《南渡十將傳》。這是一首議論時事的詩，以議論為主，但無空洞之弊，相反，因以沉郁、悲愴的感情基調貫穿全詩，所以顯得深沉感人。

一、二兩句切入詩題，寫詩人讀傳灑淚。“讀到”即是一讀到，它較之“初讀”、“讀罷”等辭更有力?！傲钊恕眲t與“讀到”相呼應。一讀到，即灑淚，表露了作者強烈的感情。稱“諸將”為“諸賢”，除了音韻上的需要外，還包含著詩人對這些英雄們的崇敬心情。這一聯(lián)，向我們展現(xiàn)了詩人的自我形象，同時給人以懸念。這二句為下面的議論張本。

中間四句點明詩人灑淚之原因?！肮Ω叱稍垢保T將建立了功業(yè)，反為奸人所忌。試看《南渡十將傳》卷一論劉锜： “一時輩流嫉其能，力沮遏之。”卷二論岳飛，謂： “(秦)檜之貪功以自專，忌賢害能，墮中興之大計?！薄皺嗍⑹俏C”，諸將一旦擁有抗金殺敵之權力，便會遭到君王之猜疑，甚至象岳飛這樣遭到殺身之禍，所以稱“危機”。它既是諸將個人之危機，也是國家民族之危機。如果說，上一句是針對朝中大臣，那么下一句則影射最高統(tǒng)治者的帝王?！坝滤祈n彭有，心如廉藺希?！薄绊n彭”指漢劉邦時的大將韓信和彭越； “廉藺”指戰(zhàn)國時趙國名臣廉頗、藺相如。前二人打仗勇猛、武功卓著，后二人不僅為國立功，且能為了國家利益，捐棄私嫌，共御外侮。作者將筆觸伸向諸將，對他們進行了委婉的批評。其中一部分人，一旦著有功勛往往志盛意滿，仇疾互生，這是不利于抗敵大業(yè)的。詩人在《乙未間七月輪對第一札》中曰： “往者中興之初，張俊、岳飛、劉光世、韓世忠皆善將兵，惟不相能，遂誤大計?！笨梢杂脕碜鳛檫@二句詩的旁注。

末二句，把對諸將的品評歸結到當時的中心議題，即恢復中原上來。這才是詩人灑淚的真正原因?！疤焐稀?，言高不可達，前面冠以“豈”字，言下之意就是收復失地并非如上天之不可能，中原領土還有希望回歸。這二句是對奸臣嫉賢、君主畏賢和諸將不能精誠團結，以致中原仍淪敵手之事的憾恨和嘆息。

統(tǒng)觀全詩，既有對奸人、帝王的鞭笞，也有對南渡諸將不能相容的婉惜，可謂切中時弊。此詩敢于將一般人所忽略的矛盾張出，則出于這位被宋理宗罵為“狂生”的詩人認識問題的深刻性。

此詩在結構上也很有特色。詩首尾四句是作者感慨，中間四句是圍繞諸將事作評議。這種開合自如、首尾包融的寫法，使全詩渾然一體，收到了極好的藝術效果。

臞軒王邁貫之，蒲陽人。嘉定丁丑，吳潛榜第四人登第，立朝敢言，嫉惡尤甚。(韋居安《梅磵詩話》卷中)