草鞋踏破為誰(shuí)忙？一錫飛來(lái)滿(mǎn)面霜。

長(zhǎng)老不須重說(shuō)偈，梅花猶在鼻頭香。

翠云長(zhǎng)老不詳，看來(lái)亦是詩(shī)僧。作者此詩(shī)是步翠云長(zhǎng)老原韻作的和詩(shī)。天竺林亦不詳，從名字來(lái)看，當(dāng)是禪寺所在之地。

“草鞋踏破為誰(shuí)忙？”用設(shè)問(wèn)句開(kāi)頭，起勢(shì)突兀，引人深思?！安菪?，僧人穿的鞋，是其清苦的云游天涯之表征，“踏破”足見(jiàn)其艱辛。提出“為誰(shuí)忙”而不作答，答已自在其中。既不為名，也不為利，為的是尋找頓悟之靈感而成佛。然佛在何處？按照禪宗的理論，佛既在心中，也在自然山水，也在尋常物件，也在大千世界，需要的是一根一劃即燃的火柴，以洞燭禪機(jī)。

“一錫飛來(lái)滿(mǎn)面霜?！薄板a”，錫杖，佛家法物?！帮w來(lái)”，突如其來(lái)?！皾M(mǎn)面霜”，飽經(jīng)風(fēng)霜之面孔，指的是翠云長(zhǎng)老。長(zhǎng)老前來(lái)，一偈吟出，有 “梅花撲鼻香” 之句。這 “梅花撲鼻香” 不就是“眾里尋他千百度” 的火柴么？ 機(jī)鋒相投，心扉頓開(kāi)，當(dāng)下即悟?！伴L(zhǎng)老不須重說(shuō)偈”，只此一語(yǔ)即可，何須“重說(shuō)”。禪宗重在“頓悟”，而“頓悟”只在瞬間，不期而來(lái)，撒手即去。如若重說(shuō)，哪還是禪？詩(shī)人受翠云長(zhǎng)老一偈之啟迪，頓悟見(jiàn)佛，個(gè)中奧妙，耐人品味。