常景寫(xiě)來(lái)出奇。(宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》卷八)

【詩(shī)例】

過(guò)擔(dān)石湖

竇叔向

曉發(fā)漁門(mén)戍，晴看擔(dān)石湖。

日銜高浪出，天入四空無(wú)。

尺寸分洲島，纖毫辨舳艫。

渺然從此去，誰(shuí)念客帆孤！

【解析】

“常景出奇”，在詩(shī)歌寫(xiě)景藝術(shù)中大多是指面對(duì)日常所見(jiàn)的平常景物，能運(yùn)用特別技巧，或?qū)憣?shí)、或浪漫的新奇構(gòu)思，巧琢手法，將平常景物寫(xiě)得新奇、驚人，化常景為奇觀，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。

竇叔向《過(guò)擔(dān)石湖》并不是一首引人注目的杰作，宋宗元選此詩(shī)三四兩句，做為“常景出奇”的例證，所評(píng)確乎精當(dāng)。開(kāi)端“曉發(fā)”、“晴看”，點(diǎn)明過(guò)擔(dān)石湖乃為游覽湖景。三四兩句正承應(yīng)“曉”、“晴”二字煉景：“日銜高浪出”，本寫(xiě)清晨日出之景，即使站在湖邊觀看日出，也是毫不新奇的平常景象，而作者卻偏能出奇翻新，從人乘舟船浮沉于波浪之中的特殊視角，描摹出清晨日出的一幅奇景。詩(shī)人抓住乘舟滑入波谷，仰望初升旭日浮升于湖面波峰之上的特殊視角，形容旭日仿佛銜著高浪升出湖面。一個(gè)“銜”字既寫(xiě)出日出之氣勢(shì)，也顯出湖面之闊大，將湖上日出形容得與海上日出相仿。這句日出之景，顯然是特殊視角所造成的一種錯(cuò)覺(jué)，這種錯(cuò)覺(jué)實(shí)乃日常生活中經(jīng)?？梢愿杏X(jué)到的，但一經(jīng)提煉遂成新奇之境；詩(shī)人還運(yùn)用了浪漫夸張的比擬，將旭日比擬為類(lèi)似飛鳥(niǎo)一樣的奇物，讓人自然聯(lián)想到太陽(yáng)乃為“三足鳥(niǎo)”的神話(huà)?！疤烊胨目諢o(wú)”，也是抓住人坐于船上四望廣闊無(wú)際的湖面的特殊感覺(jué)而提煉的景物： 高遠(yuǎn)的天穹仿佛沒(méi)入四周湖面，而環(huán)視四周極遠(yuǎn)之處水天渾融一片，給人一種天穹沒(méi)入四空虛無(wú)之境的錯(cuò)覺(jué)。詩(shī)人恰恰是將錯(cuò)覺(jué)作為真景來(lái)寫(xiě)，便提煉出了這樣水天空明無(wú)際的奇觀。五六兩句則是運(yùn)用遠(yuǎn)景透視的藝術(shù)感覺(jué)，描摹了自舟中眺望遠(yuǎn)處洲島分列，微如尺寸，舳艫不辨，渺若纖毫，以微寫(xiě)巨，襯托出擔(dān)石湖之宏闊、浩淼。末二抒懷，大有江湖浩浩，真可渺然從此扁舟一去之概，浮蕩于廣闊自由之江湖，誰(shuí)還會(huì)有客舟孤獨(dú)之感呢！據(jù)上可知，此詩(shī)乃運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法使常景出奇，其秘密即在作者充分運(yùn)用特殊視角的錯(cuò)覺(jué)與遠(yuǎn)景透視的原理，按照錯(cuò)覺(jué)與透視感覺(jué)寫(xiě)景，便令人感到新奇不俗。

“常景出奇”，從審美角度看，一般是超出自然景物的本來(lái)形態(tài)而加以選擇、潤(rùn)飾，強(qiáng)化平常景物的某種特征，以及與其它物象的關(guān)聯(lián)。由于景物隨著時(shí)空變換而千姿百態(tài)，而詩(shī)人多為隨情暫遇，故寫(xiě)景無(wú)定，出奇萬(wàn)方，難以概述。大略而言，“常景出奇”，寫(xiě)實(shí)者多注意取景之層次、視角或透視、錯(cuò)覺(jué)，捕捉景物在特定時(shí)空的瞬間境象，加以潤(rùn)飾和強(qiáng)化，構(gòu)成詩(shī)中有畫(huà)的奇景異觀。或興發(fā)象外，如孟浩然 “野曠天低樹(shù)，江清月近人” ( 《宿建德江》); 或理與景諧，如常建“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”(《題破山寺后禪院》);或詞語(yǔ)組合，如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”(《早行》);或煉句警策，如李賀“柳花驚雪浦，麥雨漲溪田”(《南園十三首》)，略舉數(shù)端，不一而足。