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| 詩(shī)文 | 《重贈(zèng)盧諶》 - 晉·劉琨 |
| 釋義 | 《重贈(zèng)盧諶》 - 晉·劉琨[晉]劉琨
《重贈(zèng)盧諶》是贈(zèng)給盧諶的第二首詩(shī)。劉琨另有《答盧諶詩(shī)》和給盧諶的一封回信。 盧諶,字子諒,范陽(yáng)人。好老莊,善屬文,曾撰《祭法》,注《莊子》。洛陽(yáng)陷落后,隨父盧志北依劉琨,為主簿,轉(zhuǎn)從事中郎。建興(313—316)末,劉琨在并州失利,盧諶隨琨投奔幽州段匹磾。劉曾與段歃血為盟,共輔晉室。劉琨因事被執(zhí)下獄,自知必死,以詩(shī)勖勉盧諶繼續(xù)為國(guó)效力?!扮?shī)托意非常,攄暢幽憤,遠(yuǎn)想張、陳,感鴻門、白登之事,用以激諶?!?《晉書(shū)·劉琨傳》)詩(shī)人痛感功業(yè)未成,悲慨英雄失路,并對(duì)盧諶寄予很大希望。 劉勰說(shuō):“劉琨雅壯而多風(fēng),……亦遇之于時(shí)勢(shì)也?!?《文心雕龍·才略》)鐘嶸認(rèn)為他“善敘喪亂”(《詩(shī)品》),劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中以“悲壯”二字概括他的詩(shī)風(fēng)。劉琨曾為馳騁沙場(chǎng)的驍將,一旦兵敗失利,依人籬下,身陷縲紲,建功無(wú)日,死期有時(shí)。由于他心雄而境窘,氣壯而命蹇,使詩(shī)很是慷慨悲涼。 詩(shī)人感到自己建功立業(yè)已經(jīng)無(wú)望,因而寄厚望于盧諶。首先,以懸璧之喻激勵(lì)對(duì)方?!拔罩杏袘诣?,本自荊山璆”,《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“梁有懸黎,楚有和璞,而為天下名器?!痹?shī)人以“本自”,將原并列關(guān)系改為材與器的關(guān)系。懸黎美玉的璧,原是從荊山的璞琢出,意謂身居草莽,屈居下僚的有為之士,可以成為功蓋于世,名揚(yáng)于天下的顯赫人物。詩(shī)人以此鼓勵(lì)盧諶懷大志,出大力,成大業(yè)。其次,以草野出身而登居高位的歷史人物激勵(lì)對(duì)方。周文王時(shí)大顯身手,號(hào)稱“霸王之輔”的太公望姜尚,原來(lái)不過(guò)是渭水之濱的一個(gè)釣叟。東漢劉秀賴鄧禹得振興漢室,而鄧禹原也只是南陽(yáng)的士子。他從南陽(yáng)北上,渡黃河到鄴城,不遠(yuǎn)千里,終遂其愿。姜尚、鄧禹,都是由平民而登朝廷。不管是靜觀以待,還是千里相求,只要有才有志,自有施展之時(shí)。再次,以歷來(lái)成大業(yè)者都是求賢若渴的歷史事實(shí),鼓舞對(duì)方相信會(huì)遇到用人之主,會(huì)有建功之機(jī)。漢高祖劉邦曾被匈奴包圍在山西大同市東的白登山,幸虧曲逆侯陳平出奇計(jì)為之解圍。劉邦在應(yīng)項(xiàng)羽的鴻門宴時(shí),幸賴留侯張良多方周旋,才幸免遇難。最后,以歷史故實(shí)告誡盧諶不要計(jì)較個(gè)人的恩怨,要以大業(yè)為重。晉文公重耳逃亡后,由于任用了狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司馬季子等“五賢”為臣,遂成霸業(yè)。齊桓公小白任用曾射他衣帶鉤的管仲為相,終成霸業(yè)。管仲原事公子糾,與小白爭(zhēng)奪君位,交戰(zhàn)中想射殺小白,中其衣帶鉤,后小白獲勝繼君位,不記舊仇,仍任管仲為相。狐偃等“五賢”原是重耳的舊屬,是一“黨”;管仲與小白有射鉤之仇。只要成霸業(yè),怎么還要問(wèn)黨與仇呢?句意側(cè)重于后者,暗示盧諶不要因自己受害而與段匹磾結(jié)仇,還是要以大局為重。詩(shī)人告誡盧諶,從在野的和在位的雙方說(shuō),從同道的和有仇的兩方說(shuō),概涵面廣,思慮周密,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。 詩(shī)人盡敘自己建功立業(yè)絕望,使盧諶更感到責(zé)無(wú)旁貸。首先,說(shuō)明自己已經(jīng)是力衰心疲了。用《論語(yǔ)·述而》“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”的典故,表明自己再無(wú)當(dāng)年的壯志與豪情了;其次,表明自己生不逢時(shí),嘆惋志黜道窮。誰(shuí)說(shuō)“樂(lè)天知命故不憂”(《周易·系辭》)大圣人孔子不也是見(jiàn)西狩獲麟大呼“吾道窮矣”嗎!再次,以形象的比喻說(shuō)明理想破滅,無(wú)力自振,無(wú)法挽回了。朱紅的果實(shí)被勁風(fēng)吹落。鮮麗的花兒在秋天凋謝,華麗的車子倒覆在狹路之上,車上的雙轅被驚馬折斷,百煉鋼化為了繞指柔。層層深進(jìn),都顯示了自己命在旦夕,生途將盡。最后,意在言外,希望盧諶繼續(xù)自己未竟之業(yè),實(shí)現(xiàn)共同的理想。 劉琨的罹厄運(yùn),系因其子介入段匹磾內(nèi)部爭(zhēng)斗而受到株連,因而他更感到懷才不遇,有冤難言,壯志難酬。他在給盧諶的信中表述心情:“自頃辀張,困于逆亂。國(guó)破家亡,親友凋殘。塊然獨(dú)坐,則哀憤兩集;負(fù)杖行吟,則百憂懼至?!薄胺虿派谑?,世實(shí)須才。和氏之璧,焉得獨(dú)曜于郢握;夜光之珠,何得專玩于隨掌!”(《與盧諶書(shū)》)他復(fù)興晉室的壯志和英雄失路的悲慨,結(jié)而為莽莽蒼蒼的氣象,慷慨悲涼的音調(diào)。詩(shī)人善于將兩極對(duì)比的材料予以組合,選取大事壯景給以突顯,因而內(nèi)容和形式諧合無(wú)罅,乳融一體。詩(shī)人善于用典,如前所述,所用歷史故實(shí),雖都服從于統(tǒng)一的意旨,而各從不同角度說(shuō)明問(wèn)題,也就增加了詩(shī)的容量與深度。鐘嶸在《詩(shī)品序》中把劉琨視為矯玄風(fēng)的先驅(qū)之一,其評(píng)價(jià)是適切的。其語(yǔ)言如“功業(yè)未及建,夕陽(yáng)忽西流。時(shí)哉不我與,去乎若云浮”等清淡之味可品,剛勁之氣難掩。而“宣尼悲獲麟,西狩涕孔丘”上下句實(shí)為一意,“若非前后映帶,殆不可讀”(蔡寬夫《詩(shī)話》)。但從總體而言,劉琨于當(dāng)時(shí)達(dá)到如此的藝術(shù)成就,應(yīng)該說(shuō)是十分可貴的。結(jié)句關(guān)于百煉鋼化為繞指柔的哲理性,也給人以啟迪。 |
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