《長(zhǎng)城之巔·王統(tǒng)照》全文與讀后感賞析

叢合回抱中輝凝，霧集，

絳褐色交織下群峰逶迤。

要掩卻這古壘殘基圮傾谷底，

可擲不破混沌宇宙中的殘粒。

是戰(zhàn)士的血跡殷斑？是“英雄”的偉心陶鑄？

天風(fēng)獵獵，吹起了你的裳衣、我的裳衣。

傾一杯金色的酒汁向蒼茫奠意，

看，陰云騰飛；聽，壑中回響，——在空堡上獨(dú)立。

哭聲裂破了嬌喉，磚石壓折了鐵臂；

露骨萬千人，建石幾千里，——山麓上的羊鳴三只兩只。

這難破的“英雄”夢(mèng)謎；這不盡的生力的觸擊；

這無從解答的天地偉奇。天風(fēng)獵獵，吹醒了我們的悵思！

迷茫的浩蕩的世界奇跡——飛影，幻畫，在眼前呈露。

是誰說人生未有窮期？是我在墻陰下望飛云散聚。

天風(fēng)獵獵，吹起了我的裳衣、你的裳衣。

天空中的羊鳴三只，兩只，知欲歸何處？

1925年3月

王統(tǒng)照的許多詩(shī)作，宛如一顆橄欖，乍入口中，頗有苦澀之感，但仔細(xì)品評(píng)，一股醇厚的甘甜便接續(xù)而來，使你感到含蘊(yùn)相當(dāng)深邃，富有韻味。這首《長(zhǎng)城之巔》便比較典型地體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。

這首詩(shī)所抒寫的是詩(shī)人在長(zhǎng)城之巔的所見所感。開首從色彩和造型勾勒長(zhǎng)城之巔的景觀特點(diǎn)，給人以清晰可感的立體印象。接著由景生情、展開遐想：“是戰(zhàn)士的血跡殷斑？是‘英雄’的偉心陶鑄？”萬里長(zhǎng)城氣勢(shì)雄偉，是世界歷史上的一個(gè)偉大工程，激起了詩(shī)人由衷的贊嘆。但萬里長(zhǎng)城是用勞動(dòng)人民的血汗和生命建造起來的。它給千萬個(gè)參加修筑工程的勞動(dòng)者及其親屬帶來了極為深重的痛苦和災(zāi)難。而那些“英雄”——帝王正企望以此來施展自己的雄心偉志，使本家族的帝業(yè)永世長(zhǎng)存。但從春秋戰(zhàn)國(guó)起，兩千年來許多帝王雖不惜花費(fèi)巨大代價(jià)，何嘗實(shí)現(xiàn)了他們長(zhǎng)久統(tǒng)治中國(guó)的美夢(mèng)？然而，歷史上無數(shù)次遭受挫敗的教訓(xùn)并沒有破除這些“英雄”武夫的夢(mèng)想，他們依然執(zhí)著地進(jìn)行著不懈的追求?；仡櫄v史的往事，目睹長(zhǎng)城的滄桑，詩(shī)人感慨萬端，引起對(duì)人生問題的思索。

探索人生之謎，是王統(tǒng)照二十年代創(chuàng)作中的基本主題之一。他在這一探索的途程中不時(shí)經(jīng)歷著苦悶、彷徨和矛盾。這首詩(shī)便分明打上了此種烙印。長(zhǎng)城今昔的巨大變化，“英雄”們雖雄心勃勃，頑強(qiáng)追求，但其美夢(mèng)卻每每無法實(shí)現(xiàn)。由此詩(shī)人無限感嘆：“是誰說人生未有窮期？”王統(tǒng)照五四時(shí)期熱烈地追求“愛”與“美”，期望以藝術(shù)之力到達(dá)理想人生的彼岸。但黑暗丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻時(shí)時(shí)、處處在摧殘“愛”與“美”，人世間充滿了種種的災(zāi)難和痛苦。光明之路在何處？“天空中的羊鳴三只，兩只，知欲歸何處？”一句正是詩(shī)人矛盾、迷惘心態(tài)的真實(shí)流露。

寫實(shí)和象征相結(jié)合，在對(duì)客觀事象的真實(shí)描繪中寄寓作者的理性意念，這就使《長(zhǎng)城之巔》既具有清晰具體的現(xiàn)實(shí)性，又含有象外之意，從而為詩(shī)歌涂上了一層朦朧的色彩。詩(shī)中兩處描寫幾只羊兒的鳴叫，這是寫實(shí)，借此反襯出長(zhǎng)城古戰(zhàn)場(chǎng)的寧?kù)o和寂寞，這又是詩(shī)人情思的象征物。“知欲歸何處？”這一詰問，抒發(fā)了詩(shī)人、也是“夢(mèng)醒了無路可走”的青年一代迷茫惆悵的情懷。

這首詩(shī)的內(nèi)容是由幾種意象疊合組接而成的。其中有對(duì)長(zhǎng)城之巔客觀景象的勾畫，有對(duì)攀登者的行動(dòng)及外在形象的描述，更有對(duì)“我”的想象和思索的抒寫。這幾個(gè)方面的內(nèi)容交織融合，轉(zhuǎn)換頻繁急速，跳躍性大。這種藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)技法的好處是有助于加大全詩(shī)的思想容量，其弱點(diǎn)是使讀者一下子難于把握。