《雨后嵐山·一九一九年四月五日·周恩來(lái)》全文與讀后感賞析

山中雨過(guò)云愈暗，

漸近黃昏；

萬(wàn)綠中擁出一叢櫻，

淡紅嬌嫩，惹得人心醉。

自然美，不假人工；

不受人拘束。

想起那宗教，禮法，舊文藝，……粉飾的東西，

還在那講什么信仰，情感，美觀……的制人學(xué)說(shuō)。

登高遠(yuǎn)望，

青山渺渺，

被遮掩的白云如帶；

十?dāng)?shù)電光，射出那渺茫黑暗的城市。

此刻島民心理，仿佛從情景中呼出；

元老，軍閥，黨閥，資本家，……

　從此后“將何所恃”？

1917年9月，剛剛結(jié)束中學(xué)生活的周恩來(lái)，懷著救國(guó)救民、追求真理的目的，就在那金秋送爽的日子里，東渡日本，開(kāi)始為期近兩年的留學(xué)生涯。留學(xué)期間，他在潛心學(xué)業(yè)的同時(shí)，熱切關(guān)注著祖國(guó)的前途、人類的命運(yùn)，對(duì)腐朽的反動(dòng)勢(shì)力的痛惡溢于言表，對(duì)新生的十月革命抱有無(wú)比的熱情。當(dāng)時(shí)他將自己的愛(ài)憎情感傾注筆端，先后寫(xiě)下了《大江歌罷掉頭東》、《雨中嵐山——日本京都》、《雨后嵐山》、《游日本京都園山公園》、《四次游園山公園》等著名詩(shī)篇。

《雨后嵐山》作于五四運(yùn)動(dòng)前夕，詩(shī)人已決定回國(guó)投身反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)，在準(zhǔn)備踏上歸途之際，暢游日本故都——京都著名風(fēng)景區(qū)嵐山，他面對(duì)黑暗如磐的夜氣，遙望滿目瘡痍的祖國(guó)，觸景生情，感時(shí)述懷，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

這首詩(shī)由兩節(jié)組成，第一節(jié)寫(xiě)雨后暮色蒼茫中嵐山的美景。詩(shī)人在陶醉于自然美景的同時(shí)，情不自禁地傾吐出胸中對(duì)陳舊的意識(shí)形態(tài)的厭惡之情。第二節(jié)寫(xiě)夜幕降臨后登山遠(yuǎn)眺的情景和作者的心境。詩(shī)筆揮灑自如，語(yǔ)言新鮮活潑，寫(xiě)意抒情，自成一體。

這首詩(shī)運(yùn)用象征和對(duì)比手法，巧妙地將寫(xiě)景、抒情和議論很好地結(jié)合起來(lái)。用“萬(wàn)綠中擁出”的“一叢櫻”象征新生事物；用代表“島民心理”的“十?dāng)?shù)電光”象征進(jìn)步和革命的民氣；通過(guò)贊美不假人工的自然美，批判矯揉造作的舊文化，歌頌順時(shí)應(yīng)勢(shì)而生的新文化和新生的革命政權(quán)；從黑夜里的電光中看到民心所向以及反動(dòng)勢(shì)力消亡的未來(lái)。“自然”和“粉飾”，新生和腐朽，革命和反動(dòng)，形成鮮明的對(duì)照，反映了詩(shī)人高潔的審美理想和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。這首詩(shī)不僅具有一定的文學(xué)鑒賞價(jià)值，而且還具有頗為珍貴的革命史學(xué)價(jià)值。