《戰(zhàn)國(guó)策》

秦圍趙之邯鄲⁽¹⁾，魏安釐王使將軍晉鄙救趙⁽²⁾，畏秦，止于蕩陰⁽³⁾，不進(jìn)。

魏王使客將軍辛垣衍⁽⁴⁾，間入邯鄲⁽⁵⁾，因平原君謂趙王曰⁽⁶⁾： “秦所以急圍趙者： 前與齊湣王爭(zhēng)強(qiáng)為帝⁽⁷⁾，已而復(fù)歸帝⁽⁸⁾，以齊故⁽⁹⁾; 今齊湣王已益弱⁽¹⁰⁾，方今惟秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝⁽¹¹⁾，秦必喜，罷兵去?！逼皆q豫未有所決。

此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙⁽¹²⁾，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰： “事將奈何矣？”平原君曰： “勝也何敢言事⁽¹³⁾! 百萬之眾折于外⁽¹⁴⁾，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去⁽¹⁵⁾。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！ ”魯連曰： “始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？ 吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之⁽¹⁶⁾。” 平原君曰：“勝請(qǐng)召而見之于先生。”

平原君遂見辛垣衍曰： “東國(guó)有魯連先生⁽¹⁷⁾，其人在此，勝請(qǐng)為紹介而見之于將軍?！毙猎茉唬?“吾聞魯連先生，齊國(guó)之高士也⁽¹⁸⁾。衍，人臣也，使事有職⁽¹⁹⁾，吾不愿見魯連先生也?！逼皆唬?“勝已泄之矣⁽²⁰⁾。” 辛垣衍許諾。

魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰： “吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也； 今吾視先生之玉貌，非有求于平原君者，曷為久居若圍城之中而不去也⁽²¹⁾?”魯連曰：“世以鮑焦無從容而死者⁽²²⁾，皆非也。今眾人不知，則為一身。彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也⁽²³⁾，權(quán)使其士⁽²⁴⁾，虜使其民⁽²⁵⁾; 彼則肆然而為帝⁽²⁶⁾，過而遂正于天下⁽²⁷⁾，則連有赴東海而死矣，吾不忍為之民也！ 所為見將軍者，欲以助趙也。”辛垣衍曰： “先生助之奈何？”魯連曰： “吾將使梁及燕助之⁽²⁸⁾，齊、楚則固助之矣⁽²⁹⁾?！毙猎茉唬?“燕則吾請(qǐng)以從矣⁽³⁰⁾; 若乃梁，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶⁽³¹⁾?”魯連曰： “梁未睹秦稱帝之害故也。使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣?！毙猎茉唬?“秦稱帝之害將奈何？”魯仲連曰： “昔齊威王嘗為仁義矣⁽³²⁾!率天下諸侯而朝周，周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲余⁽³³⁾，周烈王崩⁽³⁴⁾，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊曰⁽³⁵⁾： ‘天崩地坼⁽³⁶⁾ ，天子下席⁽³⁷⁾，東藩之臣田嬰齊后至⁽³⁸⁾，則斮之⁽³⁹⁾! ’ 威王勃然怒曰： ‘叱嗟⁽⁴⁰⁾!而母⁽⁴¹⁾，婢也?！?卒為天下笑⁽⁴²⁾。故生則朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。彼天子固然⁽⁴³⁾，其無足怪！ ”

辛垣衍曰： “先生獨(dú)未見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也?！濒斨龠B曰： “然梁之比于秦，若仆耶？ ”辛垣衍曰：“然。”魯仲連曰： “然則吾將使秦王烹醢梁王⁽⁴⁴⁾! ”辛垣衍怏然不悅 ⁽⁴⁵⁾，曰： “嘻⁽⁴⁶⁾!亦太甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也⁽⁴⁷⁾! 待吾言之： 昔者鬼侯、鄂侯、文王⁽⁴⁸⁾，紂之三公也。鬼侯有子而好⁽⁴⁹⁾，故入之于紂，紂以為惡⁽⁵⁰⁾，醢鬼侯； 鄂侯爭(zhēng)之急，辨之疾⁽⁵¹⁾，故脯鄂侯⁽⁵²⁾;文王聞之，喟然而嘆⁽⁵³⁾，故拘之於牖里之庫百日⁽⁵⁴⁾，而欲舍之死⁽⁵⁵⁾。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？

“齊閔王將之魯⁽⁵⁶⁾，夷維子執(zhí)策而從⁽⁵⁷⁾，謂魯人曰： ‘子將何以待吾君？’ 魯人曰： ‘吾將以十太牢待子之君⁽⁵⁸⁾ 。’ 夷維子曰： ‘子安取禮而來待吾君⁽⁵⁹⁾?彼吾君者，天子也。天子巡狩⁽⁶⁰⁾，諸侯辟舍⁽⁶¹⁾，納于筦鍵⁽⁶²⁾，攝衽抱幾⁽⁶³⁾，視膳于堂下⁽⁶⁴⁾; 天子已食，退而聽朝也⁽⁶⁵⁾?！?魯人投其籥不果納⁽⁶⁶⁾，不得入于魯。將之薛，假涂于鄒⁽⁶⁷⁾。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰⁽⁶⁸⁾： ‘天子吊，主人必將倍殯柩⁽⁶⁹⁾，設(shè)北面于南方，然后天子南面吊也?！?鄒之群臣曰： ‘必若此，吾將伏劍而死⁽⁷⁰⁾ ?！?故不敢入于鄒。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)⁽⁷¹⁾，死則不得飯含⁽⁷²⁾，然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國(guó)，梁亦萬乘之國(guó)； 俱據(jù)萬乘之國(guó)，交有稱王之名⁽⁷³⁾ 。睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣⁽⁷⁴⁾，不如鄒、魯之仆妾也⁽⁷⁵⁾。

“且秦?zé)o已而帝⁽⁷⁶⁾ ，則且變易諸侯之大臣⁽⁷⁷⁾，彼將奪其所謂不肖而予其所謂賢，奪其所憎而與其所愛； 彼又將使其子女讒妾⁽⁷⁸⁾ ，為諸侯妃姬，處梁之宮⁽⁷⁹⁾，梁王安得晏然而已乎⁽⁸⁰⁾?而將軍又何以得故寵乎⁽⁸¹⁾? ”

於是辛垣衍起，再拜謝曰： “始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！ 吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦！ ”

秦將聞之，為卻軍五十里⁽⁸²⁾。適會(huì)魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦⁽⁸³⁾，秦軍引而去。

於是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金為魯連壽⁽⁸⁴⁾。魯連笑曰： “所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也； 即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也?！彼燹o平原君而去，終身不復(fù)見。

〔注釋〕 (1)邯鄲： 今河北省邯鄲市，是當(dāng)時(shí)趙國(guó)的首都。(2)魏安釐(xi)王： 魏昭王之子，名圉。晉鄙： 魏國(guó)的大將。(3)蕩陰： 地名，今河南省湯陰縣，是當(dāng)時(shí)趙、魏兩國(guó)交界處。(4)客將軍： 原籍非魏而在魏國(guó)做將軍，故稱客將軍。辛垣衍： “辛垣” 是姓，“衍” 是名。(5)間入： 伺機(jī)從小路進(jìn)入。(6)因： 這里作“通過”解。平原君：趙國(guó)的公子趙勝，封平原君。趙王： 趙孝成王，名丹。(7)齊湣王： 齊王田遂。(8)已而： 不久。歸帝： 這里指去掉自封的帝號(hào)。(9)以齊故：因?yàn)辇R王不稱帝的緣故。(10)益弱： 更加衰弱。(11)秦昭王：秦王嬴則，在位五十六年(前306—前251)，他屢次打敗各國(guó)，奠定了統(tǒng)一六國(guó)的基礎(chǔ)。(12)會(huì)： 恰逢。(13)勝： 平原君自呼其名。(14)折： 損傷。(15)內(nèi)：深入國(guó)內(nèi)。去： 指退敵。(16)責(zé)而歸之： 斥責(zé)后讓他回去。(17)東國(guó)： 齊在趙國(guó)東邊，故稱東國(guó)。(18)高士： 道德高尚的士人。(19)使事有職： 出使到趙國(guó)來有自己的職責(zé)。(20)泄之： 指已把辛垣衍在趙活動(dòng)的事泄露給魯仲連了。(21)曷為： 為什么。曷：當(dāng) “何” 或“什么”講。若： 這里作“此”解。(22)鮑焦：春秋時(shí)隱士，因不滿現(xiàn)實(shí)，寧可抱樹餓死，也不愿為王侯效忠。無從容： 缺乏氣量，氣量小。(23)上首功： 上，同“尚” ，崇尚，注重； 首，首級(jí)； 功，戰(zhàn)功?！吧鲜坠Α本褪且詳?cái)橙耸准?jí)多少來記功。(24)權(quán)使其士： 以權(quán)詐之術(shù)對(duì)待有知識(shí)的人。(25)虜使其民： 虜，俘虜，古代以俘虜為奴隸；此言把人民當(dāng)作奴隸使用。(26)肆然：肆無忌憚。(27)過而： 甚而。正于天下： “正”同“政” ，指用政治的力量來統(tǒng)治天下。(28)梁： 魏遷都大梁(今河南開封)后，又稱梁。(29)固： 本來。(30)從： 聽從。(31)惡(wu)： 這里當(dāng)疑問詞“怎么”解。(32)齊威王： 齊王田嬰，在位三十六年(前378—前343)，他曾打敗魏國(guó)，使齊國(guó)成為當(dāng)時(shí)強(qiáng)國(guó)。(33)居歲余： 過了一年多。(34)周烈王： 名喜，在位七年(前375—前369)。(35)赴： 同訃，報(bào)喪。(36)天崩地坼(che)： 此指周烈王死。坼：裂。(37)天子： 指繼周烈王即位的周顯王。下席： 走下座席，古時(shí)居喪要睡草薦、枕上塊以示哀悼，不能象平常一樣生活，故云下席。(38)東藩： 位在東方的藩國(guó)。藩國(guó)系屏衛(wèi)周天子的國(guó)家。(39)斮(zhuo)： 砍殺。(40)叱嗟： 怒斥聲。(41)而： 汝，你。(42)卒： 這里作“終于”講。(43)固然： 本來這樣。(44)烹醢(hai)：古代酷刑。烹： 煮殺。醢： 斬成肉醬。(45)怏然： 郁郁不樂的樣子。說： 同“悅” 。(46)嘻： 驚嘆聲。(47)固： 當(dāng)然。(48)鬼侯、鄂侯、文王： 商朝紂王時(shí)的三個(gè)諸侯。(49)子： 這里當(dāng)“女兒”講。(50)惡：這里當(dāng)“丑”講。(51)疾： 劇烈、急切。(52)脯： 古代酷刑，把人殺死后，做成肉干。此處作動(dòng)詞用。(53)喟然： 嘆息貌。(54)牖(you)里： 地名，今河南省湯陰縣北。庫： 這里當(dāng) “監(jiān)獄”講。(55)舍： 置。(56)齊閔王： 即齊湣王。之： 到，往。(57)夷維子：齊閔王的臣子。策： 馬鞭。(58)太牢： 牛、羊、豬各一，叫太牢。(59)安取禮： 根據(jù)什么禮節(jié)。(60)巡狩： 天子到各地巡視叫巡狩。(61)辟舍： (諸侯)退出原住的宿舍。(62)筦鍵： “筦” 同“管” ，“管鍵” 即開鎖簧的鑰匙。(63)攝衽： 卷起衣襟。抱幾： 捧著幾案。(64)視膳： 侍候天子用飯。(65)退而聽朝： 退下來處理自己的政務(wù)。(66)投其籥： 下鎖閉關(guān)的意思。不果納： 拒絕齊閔王入境。(67)假涂： 涂，同“途” ，假涂即借道。鄒： 小國(guó)名，在今山東省鄒縣。(68)孤： 指已故鄒君之子，因父喪，故稱“孤” 。(69)倍，同“背” ，換個(gè)相反的方向。古代以坐北朝南為正位，故國(guó)君的靈柩放在北面。如以天子吊諸侯，則天子應(yīng)坐北面南，居于正位，所以必須把諸侯的棺柩從坐北向南的方位移到坐南向北的方位去，好讓天子面向南而吊。北面： 即面向北。南面： 即面向南。(70)伏劍而死： 用劍自殺。(71)事養(yǎng)： 侍奉供養(yǎng)的意思。(72)飯含： 古代的殯禮，用粟米和珠玉放在死者口中。(73)交： 這里當(dāng)“互相” 、“彼此”講。(74)三晉： 韓、魏、趙三國(guó)原是分晉國(guó)的土地而成立起來的諸侯國(guó)，故合稱三晉。(75)仆妾： 此指鄒魯?shù)某甲印?76)無已： 這里指逞欲不止。(77)變易： 更換。(78)讒妾： 專事毀賢嫉能以取寵的妾婦。(79)處： 居。(80)晏然： 安適貌。(81)故寵： 原來的寵愛。(82)卻： 退。(83)魏公子： 即魏信陵君，名無忌，設(shè)計(jì)奪取晉鄙兵符，領(lǐng)兵救趙，解邯鄲之圍。(84)為壽：即祝福的意思。

〔鑒賞〕這篇文章見于《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》，又見《史記·魯仲連傳》。兩書所記基本相同。依時(shí)代《戰(zhàn)國(guó)策》文章在前，但也有人認(rèn)為今本《戰(zhàn)國(guó)策》這段文章采自《史記》。且不論孰先孰后，這是一篇好文章，則為世所公認(rèn)。這篇文章塑造了魯仲連這一“義士” 形象，為后人所激賞、贊美。唐代李白在其詩篇中寫道： “齊有倜儻生，魯連特高妙……吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。” 又寫道： “功成拂衣去，搖曳滄州旁?！濒斨龠B既能建不朽之功業(yè)又能輕世肆志不受羈束，使李白極為傾倒。南宋胡銓也在其名文《戊午上高宗封事》中寫道： “此魯仲連所以義不帝秦，非惜夫帝秦之虛名，惜天下大勢(shì)有所不可也……不然，臣有赴東海而死，寧能處小朝廷求活耶。”魯仲連支持抗秦并發(fā)誓寧赴東海而死而不忍為之(秦)民的事跡，贏得抗戰(zhàn)派胡銓的贊賞并被引用來闡述他抗金的主張和表達(dá)他寧死不降的決心。魯仲連之所以為后世贊賞、欽佩，是與這篇傳記性文章藝術(shù)上的成功分不開的。

這篇文章塑造魯仲連的形象，主要突出了一個(gè)“義”字。文章的布局和人物的刻畫都緊緊圍繞這一點(diǎn)。首先從布局看，全文共分三大段。第一大段先交代背景，烘托氣氛。邯鄲被圍，救兵不至，辛垣衍令趙尊秦為帝，是否帝秦——也就是投降還是抵抗，到了作最后抉擇的緊要關(guān)頭。文章于此時(shí)安排魯仲連出場(chǎng)，便顯示了他的重要性。魯仲連是齊國(guó)的布衣之士，路經(jīng)此地，但他一聽到帝秦的消息便挺身而出，主動(dòng)干預(yù)這件關(guān)系天下興亡的大事。這一段表明魯仲連的活動(dòng)，是出于“義”的動(dòng)機(jī)。第二大段寫魯仲連與辛垣衍的辯論。在魯仲連的言辭中也突出了“義” 的主題。他舉抱木而死的隱士鮑焦為例，說明世上確有痛傷時(shí)艱不惜一死的人物，而自己反對(duì)帝秦便正屬此類。他說明反對(duì)帝秦的理由是： “彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民” 。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)常見的反秦口實(shí)，魯仲連強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是為了說明他反對(duì)帝秦的正義性。另外，在整個(gè)辯論中，魯仲連義正辭嚴(yán)，掌握主動(dòng)，也顯示出他代表了正義的方面。第三大段寫事件的結(jié)果。文章極力夸大魯仲連這一席話的作用，以肯定他的功勞。之后再寫他功成不受賞，拂衣而去，便愈益顯出他品格的高尚。魯仲連信奉的行為準(zhǔn)則是： “所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也?！?他的行動(dòng)正是實(shí)踐了這一“義” 的準(zhǔn)則。其次從人物刻畫看，文章主要采取對(duì)比的方法，突出了魯仲連“義士” 的形象。平原君趙勝是著名的戰(zhàn)國(guó)四公子之一，但在長(zhǎng)平戰(zhàn)敗、邯鄲被圍的緊急關(guān)頭，他卻表現(xiàn)得喪失信心、驚慌失措。與之相反，魯仲連則從容鎮(zhèn)定、胸有成竹。他批評(píng)趙勝，要求面見辛垣衍，并穩(wěn)操勝算地說，將“為君責(zé)而歸之”。通過對(duì)比，魯仲連的膽識(shí)、氣度給人留下了鮮明的印象。魏國(guó)的“客將軍” 辛垣衍，在這里是以策士的面目出現(xiàn)的。他代表魏王迫令趙國(guó)帝秦，妄圖以此換取邯鄲的暫時(shí)解圍。這樣便免除了魏國(guó)救趙的義務(wù)，保全了魏國(guó)的實(shí)力。他代表的這種主張是短視的，絲毫沒有考慮到帝秦后的種種危害，對(duì)于這一點(diǎn)，魯仲連征引史實(shí)作了透辟的分析。辛垣衍的主張是建立在畏秦的心理基礎(chǔ)之上的。他說： “先生獨(dú)未見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也?！蔽窇志椭荒芊?，這是歷來投降派的觀點(diǎn)。針對(duì)這一點(diǎn)，魯仲連舉出鄒、魯?shù)刃?guó)之臣誓死維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，不屈于強(qiáng)權(quán)的事例，辛辣地指斥說： “是使三晉之大臣，不如鄒、魯之仆妾也?！毙猎苷笤S多策士一樣，是把個(gè)人利益看得高于一切的。他不信在圍城中會(huì)有見義勇為之士。大敵當(dāng)前他首先考慮的是怎樣茍且偷安。而魯仲連則寧赴東海也不折服； 他因不謀私利故能做到認(rèn)清形勢(shì)，明辨是非。從魯仲連與辛垣衍的對(duì)比中，魯仲連大義凜然的形象才更有光彩。

這篇文章的主要筆墨是用來寫魯仲連與辛垣衍的辯論的。辛垣衍代表魏王，他的意見對(duì)于期待魏國(guó)救援的平原君來說，無疑是巨大的壓力。說服辛垣衍從而改變魏國(guó)的策略，便成了解決問題的關(guān)鍵。所以二人的辯論自然成了文章的重點(diǎn)。《戰(zhàn)國(guó)策》是以善寫言辭著稱的，這場(chǎng)辯論便寫得很有特色： 第一點(diǎn)是寫出了論辯的進(jìn)程。一見面，魯仲連并不開口，且取守勢(shì)，看一看辛垣衍的態(tài)度。辛垣衍卻咄咄逼人，主動(dòng)進(jìn)攻，他原本不愿見魯仲連，也知道魯仲連的主張，于是就想先發(fā)制人，采取旁敲側(cè)擊的辦法，以堵住魯仲連之口。所謂“視先生之玉貌，非有求于平原君者” ，明揚(yáng)實(shí)抑，意謂如果你確實(shí)無求于平原君，那就應(yīng)該馬上離開。但隨著論辯的展開，魯仲連掌握了主動(dòng)權(quán)，步步進(jìn)逼，而辛垣衍則居于守勢(shì)，只能被動(dòng)應(yīng)付，只是在對(duì)方語言出現(xiàn)“破綻” 時(shí)才發(fā)起反擊。比如魯仲連說將使梁(即魏)燕助趙，辛垣衍便立即說： “吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶？ ”但這種反擊并不有力。魯仲連處處主動(dòng)，說明真理在他的一邊。辛垣衍由開始的主動(dòng)進(jìn)攻到最后完全被說服，是在論辯進(jìn)程中發(fā)生的巨大變化，他最后贊嘆說： “始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！ ”便是對(duì)這一進(jìn)程的很好總結(jié)。第二點(diǎn)是雙方的論辯針鋒相對(duì)，大有唇槍舌劍之勢(shì)。魯仲連回答辛垣衍“曷為久居若圍城之中而不去” 的責(zé)難，引了鮑焦之事，并說：“今眾人不知，則為一身?！?反諷辛垣衍是不智的眾人，只懂得為自身打算，實(shí)含有燕雀焉知鴻鵠之志的意思。當(dāng)辛垣衍以十仆服從一主為喻，說明諸國(guó)都畏懼秦國(guó)，因此只得尊秦為帝時(shí)，魯仲連立刻尖銳地指出： “然梁之比于秦，若仆耶？ ” 辛垣衍比喻不當(dāng)，陷于被動(dòng)。照常理應(yīng)設(shè)法開脫，但他卻堅(jiān)持自己的看法，并不顧及國(guó)家尊嚴(yán)。他回答得很干脆： “然?！痹捳f到這一步，似乎已無話可說。而結(jié)束辯論也正是辛垣衍的愿望。但是魯仲連毫不放松，故作驚人之言，“吾將使秦王烹醢梁王！ ”這就迫使對(duì)方必須表態(tài)，然后才好進(jìn)一步闡述、說明秦國(guó)一旦具有天子名份，便可以發(fā)號(hào)施令，諸侯王即使甘為奴仆，也免不了被烹醢的下場(chǎng)。這幾段辯論語言，寫得緊湊、尖銳，使人如聞其聲。第三點(diǎn)是魯仲連的言辭具有很強(qiáng)的說服力。他提出了不能帝秦的理由以及助趙抗秦的辦法，使其議論落在實(shí)處，而不流于空談。他征引歷史的以及近時(shí)的故實(shí)來說明帝秦的危害，和受壓迫國(guó)家的值得效法的抗暴態(tài)度，都很有說服力。他預(yù)言帝秦后將會(huì)出現(xiàn)的情況，諸侯君臣將會(huì)面臨何種處境，由于這種預(yù)言是以前面引述的歷史教訓(xùn)為根據(jù)的，故而十分令人信服，使得辛垣衍不能不轉(zhuǎn)變態(tài)度。

這篇文章的語言很有表現(xiàn)力，主要是傳神。我們不妨舉幾個(gè)例子。如魯仲連批評(píng)平原君說： “吾乃今然后知君非天下之賢公子也。” 錢鍾書先生在《管錐編》中分析說： “‘乃今然后’ 四字乍視尤若堆疊重復(fù)，實(shí)則曲傳躊躇遲疑：非所愿而不獲己之心思語氣?！?“乃今然后”詞義重復(fù)，但卻加強(qiáng)了躊躇語氣，表達(dá)了十分遺憾的失望心情。又如平原君回答魯仲連的問話，中間三句話說了三件事： 兵敗長(zhǎng)平、邯鄲被圍、魏使辛垣衍令趙帝秦。三件事一氣說出，并不連貫，表現(xiàn)了一種緊迫感，而前后連呼“勝也何敢言事” ，平原君束手無策，惶惶不可終日的情態(tài)便躍然紙上了。又如在論辯中辛垣衍取守勢(shì)，盡量不動(dòng)聲色，但當(dāng)魯仲連說： “吾將使秦王烹醢梁王” 時(shí)，他終于被激動(dòng)了，他“怏然不悅，曰：‘嘻！ 亦太甚矣，先生之言也！ ……’”文章以神態(tài)和話語生動(dòng)地傳達(dá)了辛垣衍此時(shí)的心情——退無可退，忍無可忍。而感情一激動(dòng)，辛垣衍的防線也就被突破了。

在人物的對(duì)話中，傳神的特點(diǎn)還表現(xiàn)為一擒一縱(或一收一放)的形式。這種形式既顯得周詳又能增強(qiáng)感情色彩。陸以湉《冷廬雜志》曾舉下列幾句為“擒縱” 的例子： “曰： 吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也” ; “曰： 吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也；今吾視先生之玉貌，非有求于平原君者” ; “曰：梁未睹秦稱帝之害故也。使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。” “曰： 始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！ ” 這幾則例句，我們也可作這樣的分析： 第一例以舊印象(揚(yáng))與新印象(抑)對(duì)比，表達(dá)了深沉的失望之情。第二例從一般情況(抑)中區(qū)別出特殊情況(揚(yáng))，再加一問： “曷為久居若圍城之中而不去也？ ” 這是責(zé)難的語氣，是迫使對(duì)方離開的巧妙說辭。第三例先講因不了解情況，故而未采取正確的做法(抑)，然后講如果了解了情況則必然會(huì)這樣做(揚(yáng))，這樣講是替對(duì)方設(shè)想，給對(duì)方留有余地，同時(shí)也是以退為進(jìn)，以便進(jìn)行說服促其轉(zhuǎn)變。第四例則和第一例相反，先抑后揚(yáng)，從對(duì)比中見變化，表達(dá)了由衷的敬佩之情。洪邁《容齋五筆》(卷五)也曾摘引本文中此類句子，贊為淵妙，并評(píng)論說： “重沓熟復(fù)，如駿馬下駐千丈坡，其文勢(shì)正爾。”這類語句喜用重復(fù)詞，但卻自然，極能傳神。

這篇文章，雖然在歷史真實(shí)性方面存在不少問題，有一些夸張失實(shí)之處。但總體上說，《魯仲連義不帝秦》是一篇好作品，可供學(xué)習(xí)借鑒之處很多。魯仲連這一歷史形象給予后世的巨大影響，便是有力的證明。