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| 詩(shī)文 | 《七哀詩(shī)》 |
| 釋義 | 《七哀詩(shī)》七哀詩(shī) (其一) 北芒何壘壘,高陵有四五。 借問(wèn)誰(shuí)家墳,皆云漢世主。 恭文遙相望,原陵郁膴膴。 季世喪亂起,賊盜如豺虎。 毀壤過(guò)一杯,便房啟幽戶。 珠柙離玉體,珍寶見剽虜。 園寢化為墟,周墉無(wú)遺堵。 蒙籠荊棘生,蹊徑登童豎。 狐兔窟其中,蕪穢不復(fù)掃。 頹隴并墾發(fā),萌隸營(yíng)農(nóng)圃。 昔為萬(wàn)乘君,今為丘山土。 感彼雍門言,凄愴哀往古! 西晉詩(shī)人張載的《七哀詩(shī)》共兩首,這是第一首。張載字孟陽(yáng),安平(今屬河北)人。其父張收,曾為蜀郡太守。張載于晉武帝太康初(280年左右)曾入蜀省父,作《劍閣銘》,為晉武帝所聞。后又為《榷論》、《濛汜賦》諸文,為世所重,遂知名。起家為佐著作郎,出為肥鄉(xiāng)令,后歷著作郎、太子舍人、弘農(nóng)太守諸職?;莸蹠r(shí),長(zhǎng)沙王司馬義請(qǐng)他為記室督、拜中書侍郎復(fù)領(lǐng)著作。張載眼看政局日亂,無(wú)意仕進(jìn),就稱病回鄉(xiāng),卒于家。 張載為人據(jù)《晉書》本傳說(shuō)“性閑雅,博學(xué)有文章”。他和弟弟張協(xié)、張亢并稱“三張”,被視為太康作家中的名家。其實(shí)歷來(lái)的論者都認(rèn)為他的文學(xué)成就亞于張協(xié)而優(yōu)于張亢。 《七哀詩(shī)》這種詩(shī)題,始于三國(guó)時(shí)的王粲、曹植。王粲之作凡三首,第一首系寫由長(zhǎng)安避難荊州時(shí)事;第二、三首寫到荊州以后事,三者之間并無(wú)有機(jī)的聯(lián)系。張載這兩首詩(shī),情況也是這樣。這一首似為吊古之作,寫的是東漢帝王經(jīng)戰(zhàn)亂被發(fā)掘的景象。張載生當(dāng)西晉,距東漢之亡并不久,他所寫的現(xiàn)象,該是真實(shí)的。但此詩(shī)的主要用意,恐不限于吊古,還有更深一層的含意。從《晉書》本傳的記載看來(lái),張載的離開洛陽(yáng)回鄉(xiāng),當(dāng)在長(zhǎng)沙王司馬乂得勢(shì)之后。那么,他是親自看到了賈后擅權(quán),趙王司馬倫篡位以及齊王司馬冏專恣等一系列政治事件的。他的回鄉(xiāng),本是看到了晉朝的禍亂日甚,才打消了仕進(jìn)的念頭。這說(shuō)明他對(duì)西晉后期的政局有清醒的認(rèn)識(shí)。他所以對(duì)漢代陵墓的被發(fā)掘如此感慨不已,顯然有以東漢為鑒戒,對(duì)執(zhí)政者暗寓規(guī)勸之意。只是在當(dāng)時(shí)的條件下,為了全身免禍,不好直說(shuō)罷了。 這首詩(shī)以“北芒何壘壘”開始,一下就點(diǎn)到了主題。因?yàn)闁|漢一代帝王的陵墓都在洛陽(yáng)北郊的北芒(邙)山一帶。這些陵墓對(duì)于魏晉時(shí)代寓居洛陽(yáng)的人,本是很熟悉的。 “借問(wèn)誰(shuí)家墳,皆云漢世主”二句顯系虛擬,目的只在引出下面幾個(gè)具體陵墓的名字。東漢一代凡十二帝,除了亡國(guó)之君獻(xiàn)帝及享年短促的殤、沖、質(zhì)三帝外,還有八個(gè)皇帝。但張載在這里偏偏只提到三座陵墓:光武帝的原陵、安帝的恭陵和靈帝的文陵。這顯然有他的用意。因?yàn)闁|漢自光武帝開國(guó),傳明帝、章帝號(hào)稱東漢的“盛世”。和帝繼位,政局雖已不如明、章,但基本上還比較承平。和帝死后,殤帝夭折,安帝繼立,政局的衰亂就公開暴露出來(lái),經(jīng)過(guò)順帝一直到桓帝和靈帝,東漢的政治簡(jiǎn)直是每況愈下。東漢之亡,雖在獻(xiàn)帝時(shí),但這一朝代之亡,基本上是桓靈二帝造成的。靈帝死后,東漢早已名存實(shí)亡。所以張載點(diǎn)出這三個(gè)帝王是代表著東漢一朝由盛而衰,由衰而亡的三個(gè)歷史階段。 從光武帝建立東漢到曹丕代漢前后有近200年的時(shí)間。但帝王的陵墓卻都在北邙山附近。 “恭文遙相望,原陵郁膴膴”這兩句,是以地區(qū)相近來(lái)集中顯示東漢一代的歷史過(guò)程。顯然,這不是吊古,而是有感而發(fā)。詩(shī)中所寫東漢陵墓被發(fā)掘的事實(shí),在曹丕《典論》中早已講過(guò),顯然是符合實(shí)況的。詩(shī)人正是借此隱喻東漢從安帝以后,朝政混亂,迄于靈帝,更是昏庸,最后引起戰(zhàn)禍,斷送了政權(quán)。晉代的“八王之亂”,其混戰(zhàn)的程度,已經(jīng)超過(guò)了漢代的桓靈之時(shí),所以作者竭力描寫了漢代陵墓荒廢景象,而最后斷言: “昔為萬(wàn)乘君,今為丘山土;感彼雍門言,凄愴哀往古”!對(duì)于混戰(zhàn)中的諸王,正是當(dāng)頭棒喝。 這首詩(shī)風(fēng)格蒼勁,很少雕采,與漢魏詩(shī)如曹操的《薤露》、《蒿里》諸作相近。在西晉作品中比較少見。本來(lái),張載的詩(shī),一般亦較有辭藻,但過(guò)去一些選本如清王士禎的《古詩(shī)選》、沈德潛的《古詩(shī)源》,選錄張載《七哀詩(shī)》,都僅取此首。這也許是由于此詩(shī)的質(zhì)樸剛勁,顯示了自己的特色;相對(duì)而論,第二首的辭采似稍華美,但較之張協(xié)的《雜詩(shī)》就見遜色。因此在這些選家看來(lái),倒不如取此首,更可以代表張載的一些特點(diǎn)了。 |
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