是把物當(dāng)作人來(lái)描寫，使物具有人的動(dòng)作行為、思想感情、品格特征的一種比擬。擬人是人格化的手法，可以將無(wú)生命的事物描寫得生動(dòng)活潑；也可以將有生命的事物表現(xiàn)得可憎無(wú)愛(ài)。常見(jiàn)的擬人法又有動(dòng)物擬人、植物擬人、具體事物擬人、抽象事物擬人四種。
1.從早晨起，空氣悶塞得像障礙著呼吸，忽然這時(shí)候天不知從哪里漏了個(gè)洞，天外的爽氣一陣陣沖起來(lái)，半黃落的草木也自昏沉里一時(shí)清醒，普遍地微微嘆息，瑟瑟顫動(dòng)，大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來(lái)了，清涼暢快，不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來(lái)的汗。(錢鐘書 《圍城》)
評(píng)析 作者先從人的感覺(jué)落筆，直寫空氣的“悶塞”。接著便移筆到半黃落的草木上，以擬人的手法曲寫空氣的 “清涼爽快”。你看那半黃落的草木，“自昏沉里一時(shí)清醒”過(guò)來(lái)，“微微嘆息” 著，“瑟瑟顫動(dòng)”著，儼然成為活生生的人類。“昏沉”是由于空氣的悶塞，“清醒”是因?yàn)樗瑲獾臎_來(lái)?！皣@息”什么呢？可能是內(nèi)心的感慨和驚喜吧！ 又為什么“顫動(dòng)”呢？大概是心情激動(dòng)或一時(shí)的尚不適應(yīng)吧！ 寫的雖是草木，卻道盡了人的感受，坦露出一個(gè)豐富的內(nèi)心世界和細(xì)膩的情感變化。最后，作者又用了一個(gè)擬人的短語(yǔ)“天空郁熱出來(lái)的汗”作比喻句中的喻體，與開頭相呼應(yīng)，表明悶塞的上午即使有雨，也令人煩躁、膩味，絕不能與現(xiàn)時(shí)的雨相比較。奇特而清新的比擬，把天氣由悶熱到?jīng)鏊淖兓憩F(xiàn)得形象生動(dòng)、不落俗套，給讀者留下廣闊的想象和品味的空間。
2. 春天，你不必唏噓，
我們幫你來(lái)回憶——
回憶去年桃花的笑靨，
回憶去年柳葉的彎眉。

(公劉 《向春天致敬》)

評(píng)析 作者賦描寫對(duì)象以人的某些特征，使她們也能“唏噓”、“回憶”,也有“笑靨”、“彎眉”,增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和抒情色彩； 將春天人格化，作為自己勸慰的對(duì)象，采用第二人稱，以親切的語(yǔ)氣，通過(guò)深情的勸慰，表達(dá)自己對(duì)春天的熱情贊美。
3. 晉阮孚持一皂囊，游會(huì)稽?？蛦?wèn)囊中何物，曰： “但有一錢守囊，恐其羞澀?！?( 《韻府群玉·阮囊》)
評(píng)析 阮孚，晉代人，“竹林七賢”之一的阮咸的次子。當(dāng)“客問(wèn)囊中何物”時(shí)，他回答說(shuō)：“只有一枚錢看著錢袋，恐怕它害羞 (所以不便拿出來(lái))。”巧妙地表達(dá)出生活清貧、經(jīng)濟(jì)困難的意思。錢能看守錢袋，并有羞澀感，這是以物擬人，給錢以人的思想和感情。語(yǔ)言形象、生動(dòng)，幽默中含著幾分戲謔，頗具“竹林七賢”的遺風(fēng)。成語(yǔ)“阮囊羞澀”即源于此。唐代大詩(shī)人杜甫還據(jù)此寫出了“囊空恐羞澀，留得一錢看”的詩(shī)句。
4.往前開不遠(yuǎn)兒，剛過(guò)了岔道，沒(méi)電啦，他就下了車解手兒。電來(lái)啦，電車這么一想： 喲，沒(méi)有人管我了，那我就自己走吧，車就跑了！ (侯寶林《侯大膽》)
評(píng)析 侯先生別出心裁，讓電車也“這么一想”、“就跑了”,便使平平常常的一句話有了活力。趣味橫生，幽默詼諧，可謂點(diǎn)鐵成金。而這點(diǎn)化之功，當(dāng)歸于擬人的運(yùn)用。
5. 兩竿落日溪橋上，
半縷輕煙柳影中。
多少綠荷相倚恨，
一時(shí)回首背西風(fēng)。

(杜牧《齊安郡中偶題二首》其一)

評(píng)析 “多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”,寫荷葉受風(fēng)之狀。綠荷原本無(wú)情，不應(yīng)有恨，這里是借寫綠荷之恨，而寓詩(shī)人壯志難酬的隱痛，因此不僅筆下傳神，而且字里含情。擬人的使用，使詩(shī)人的內(nèi)在感情與外界景觀巧妙地融為一體。
6. 幾回夢(mèng)里回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬(wàn)聲呼喚你，
母親延安就在這里。
杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過(guò)延河來(lái)。

(賀敬之 《回延安》)

評(píng)析 杜甫川，延安城南十余里的一條小河； 柳林鋪，延安城南十余里的一個(gè)村子。作者1956年重回延安時(shí)，曾在這里受到群眾的歡迎。“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”,這種擬人化的環(huán)境描寫，反映出作者內(nèi)心的感受。與其說(shuō)是“杜甫川唱”、“柳林鋪笑”,倒不如說(shuō)是作者的心兒在歌唱，心兒在歡笑?！凹t旗飄飄把手招”,也是用擬人的手法，寫出了群眾歡迎場(chǎng)面的熱烈和親切，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出詩(shī)人的無(wú)比激動(dòng)和興奮之情。
7. 真得處處提防！ 誰(shuí)都對(duì)我不懷好意。連我自己的肚子都不跟我好了。只要我一睡下，我的肚子就咕咕地叫，把我吵醒。我對(duì)它還挺和氣的，我問(wèn)它，“肚咋，肚咋，你鬧什么？”我肚子就說(shuō)，“哼，還問(wèn)呢！你不摸摸，看我癟成什么樣兒！ 我要吃羊，沒(méi)羊。我要吃牛，沒(méi)牛。跟你當(dāng)肚子可真倒透了楣：還不如去給小耗子當(dāng)肚子呢！”(張?zhí)煲怼洞蠡依恰?
評(píng)析 這是一出童話劇中狼和狼的肚子的一段對(duì)話。作者賦予狼和狼的肚子以人的特性，摹擬人的言行，使之成為童話劇中的人物形象，在狼和它的肚子的矛盾中，刻畫了狼的兇惡、貪婪的本性。語(yǔ)言生動(dòng)、有趣，符合兒童的心理特征，富有教育意義。
8.文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰： “煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣： 本是同根生，相煎何太急？” (劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》)
評(píng)析 這是著名的曹植寫“七步詩(shī)”的故事。曹植以 “萁”、“豆”設(shè)喻，借“豆”的泣訴，表達(dá)自己的悲傷和怨憤，巧妙地諷刺了曹丕不顧手足骨肉之情而對(duì)親兄弟橫加迫害。詩(shī)中的“豆”,是代曹植而言，是人格化了的物?！拔铩迸c“我”的結(jié)合，使詩(shī)歌具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
9. 風(fēng)兒不鬧了，
浪花不笑了。
深夜里，
大海睡覺(jué)了。
她抱著明月，
她背著星星。
那輕輕的潮聲呵，
是她睡熟的鼾聲。

(劉饒民《大海睡了》)

評(píng)析 在兒童的心目中，大海既是一個(gè)會(huì)鬧、會(huì)笑的活潑可愛(ài)的孩子，又是一位胸懷廣闊、慈愛(ài)寬厚的母親。作者運(yùn)用擬人的手法和豐富的想象，表達(dá)出對(duì)大海的禮贊。語(yǔ)言清新明快，充滿稚氣，體現(xiàn)了兒童詩(shī)的特質(zhì)。
10. 秋天是一壇又香又甜的酒。風(fēng)兒大概喝多了，跌跌撞撞地跑進(jìn)棗林，竟把滿樹的大棗染得通紅通紅。(劉德亮《棗鄉(xiāng)三章》)
評(píng)析 “風(fēng)兒大概喝多了，跌跌撞撞地跑進(jìn)棗林……”,這一連串?dāng)M人詞語(yǔ)，緊承前面“秋天是一壇又香又甜的酒”的比喻，生動(dòng)地寫出了秋風(fēng)的神韻。不僅如此，作者還讓這個(gè)“喝多了”的“醉漢”把他的滿口酒氣吹進(jìn)一片棗林，滿樹的大棗于是隨著醉了，臉上 “通紅通紅”。比喻、擬人，妙筆生花，無(wú)絲毫斧鑿之感。
11. 花開鳥語(yǔ)輒自醉，
醉與花鳥為交朋；
花能嫣然顧我笑，
鳥勸我飲非無(wú)情。
身閑酒美惜光景，
惟恐鳥散花飄零。
可笑靈均楚澤畔，
離騷憔悴愁獨(dú)醒。

(歐陽(yáng)修 《啼鳥》)

評(píng)析 這是《啼鳥》一詩(shī)的最后幾句。詩(shī)人被貶滁州，困坐愁城，永日難遣，只得借酒澆愁，與花鳥為朋?！盎苕倘活櫸倚ΓB勸我飲非無(wú)情”,運(yùn)用擬人手法，恰如其分地表現(xiàn)了作者那種渴望進(jìn)入“酒神”狀態(tài)，與大化合而為一，從而銷愁破悶、樂(lè)而忘憂的“醉翁之意”,同時(shí)也為最后兩句所表達(dá)的那種三分無(wú)奈、七分曠達(dá)的思想作了必要的鋪墊。
12.但豪豬的“紳士風(fēng)度”之可貴，尚不在那一身的鋼針?biāo)频拇堂Ｋ前峙值?，一張方正而持重的面孔，老是踱著方步，不慌不忙。它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步： 可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似的邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂(lè)天派。它不喜群的生活，但也并非完全孤獨(dú)，由此可見(jiàn)它在“待人接物”上多么有分寸。(茅盾《森林中的紳士》)
評(píng)析 這段文字以對(duì)豪豬的擬人化描寫諷喻世人的所謂“紳士風(fēng)度”?！鞍峙帧钡纳眢w，“方正而持重” 的面孔，“踱著方步，不慌不忙”的“瀟灑悠閑”、“逍遙自得”的神態(tài)，是豪豬形象的擬人化描寫，也是紳士風(fēng)度的性格化描寫。它那既不喜群居、又不孤獨(dú)的待人接物的“分寸”,那“樂(lè)天派”的氣度，活畫出養(yǎng)尊處優(yōu)、自命不凡者貌似儒雅、其實(shí)庸俗的靈魂。把對(duì)豪豬的擬人化描寫和紳士性格、紳士風(fēng)度的捕捉作了完美結(jié)合，既有一箭雙雕之妙用，又有托物寄意的神功，寫來(lái)含蓄雋永，頗具藝術(shù)生命力。
13. 我們就走這一條公路去石湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)渺茫的湖水安靜地躺在那里，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。漸漸地走近了，湖山的勝處也就漸漸地顯露出來(lái)。(鄭振鐸 《石湖》)
評(píng)析 將描寫對(duì)象擬人化，寫湖水“安靜地躺在那里”,仿佛是人在休息；“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”,浩淼煙水，沉沉一片。石湖的寧?kù)o之美，作者的好靜之心，均在字里行間。
14. 老天爺，你年紀(jì)大，耳又聾來(lái)眼又花。你看不見(jiàn)人，聽(tīng)不見(jiàn)話，殺人放火的享著榮華，吃素看經(jīng)的活活餓殺。老天爺，你不會(huì)做天，你塌了罷！ 你不會(huì)做天，你塌了罷！ (明末民歌《塌天歌》)
評(píng)析 這是一首極富戰(zhàn)斗性的民歌。作者采用擬人的手法，把上天比作一位年紀(jì)高邁、耳聾眼花、不辨是非的昏庸老人，并咀咒他“塌了罷”!斗爭(zhēng)的矛頭直指封建制度的最高統(tǒng)治者。第二人稱的使用，顯示出一種當(dāng)面指斥、怒不可遏的氣勢(shì)。最后一句重復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了人民群眾的無(wú)比憤怒和推翻罪惡統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望。
15. 叵耐靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)。幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)。
比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。

(無(wú)名氏 《鵲踏枝》)

評(píng)析 這首詞虛擬少婦和靈鵲的對(duì)話沖突，表現(xiàn)了少婦對(duì)丈夫的思念和獨(dú)處的幽怨。上闋通過(guò)少婦的想象，賦予靈鵲以人的行為，下闋借靈鵲之口講話，更賦予靈鵲以人的思維和感情，完成了它的“人化”。擬人手法的運(yùn)用，突出了詞作清新詼諧、妙趣橫生的藝術(shù)特色。
16. 綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面；青山原不老，為雪白頭。

(對(duì)聯(lián))

評(píng)析 這副對(duì)聯(lián)將自然現(xiàn)象和生活哲理結(jié)合起來(lái)，在對(duì)自然現(xiàn)象本質(zhì)的揭示中，寄寓著作者對(duì)生活的哲理性思考。用“無(wú)憂”、“皺面”、“不老”、“白頭”這些擬人化語(yǔ)言描寫，加深了讀者對(duì)寓意的理解。
17. 年啊，年啊，你不過(guò)是一個(gè)日月更新的計(jì)算日程吧，怎得能以排山倒海的氣勢(shì)，包攬乾坤的自信，福蔭天下的仁慈，腆著大腹，張著哈哈大口，將十多億炎黃裹進(jìn)你的大紅袍中去濃醉幾日？! (蘇葉《吃的悲哀》)
評(píng)析 用呼告開頭，用第二人稱進(jìn)行詰問(wèn)，使“年”變成一個(gè)可以交談的對(duì)象，在夸張的描述中，表達(dá)出對(duì)“吃喝風(fēng)”的辛辣嘲諷。
18. 鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。(朱自清 《春》)
評(píng)析 作者將春天的事物擬人化，不僅讓鳥兒“高興起來(lái)”,而且讓它們“呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子”,從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了春天萬(wàn)物復(fù)蘇、充滿活力的風(fēng)采，也表現(xiàn)了作者對(duì)美好事物的贊美之情。
19. 他氣極了，跑過(guò)去照牛后腿就是一拳。那牛挨了一拳，對(duì)他瞪了瞪眼，心里有點(diǎn)糊涂：一不是擋路，二沒(méi)有偷吃，是叫自己走吧，繩子它是拴在木樁子上的。于是那牛抱著一種“大事化小，小事化無(wú)”的態(tài)度，自己擠了擠眼睛，就算了。(歐陽(yáng)山《黑女兒和他的牛》)
評(píng)析 作者用擬人的手法寫牛挨了一拳后由 “瞪了瞪眼”的驚疑到 “擠了擠眼睛，就算了”的平和過(guò)程，想象牛挨打后的“思想活動(dòng)”,重點(diǎn)寫它那種“大事化小，小事化無(wú)”的態(tài)度，把牛寫得那樣寬宏大度，那樣善解人意，讀后令人忍俊不禁。
20. 皮球是個(gè)小氣鬼
整天都嘟著臉
輕輕打一下
就氣得跳起來(lái)

( 《皮球》)

我們?nèi)ミh(yuǎn)足
雨偷偷的跟去
結(jié)果他玩的好開心
我們只好看他玩

( 《遠(yuǎn)足》)

太陽(yáng)公公不聽(tīng)話
喝醉了酒，滿臉通紅
昏昏沉沉的
跌進(jìn)西方的山中

( 《太陽(yáng)》)

風(fēng)是位旅行家
整天東奔西跑
一下子到北海道
賞雪
一下子到佛羅里達(dá)州
曬太陽(yáng)
可是他出國(guó)
怎么不辦護(hù)照呢！

( 《風(fēng)》)

山很有風(fēng)度
站得腳酸了
都不說(shuō)一句話

( 《山》)

評(píng)析 以上幾首兒童詩(shī)，都摘自 《臺(tái)灣兒童詩(shī)選》,分別抓住 “皮球”、“雨”、“太陽(yáng)”、“風(fēng)”、“山”這些非生物的特征，以兒童的眼光，采用擬人手法來(lái)寫，表現(xiàn)出孩童特有的天真、好奇，滿溢著童稚之氣，同時(shí)又不乏知識(shí)性和趣味性。
21. 從火車上遙望泰山，幾十年來(lái)有好些次了，每次想起“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”那句話來(lái)，就覺(jué)得過(guò)而不登，像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。(李健吾《雨中登泰山》)
評(píng)析 “欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債”一句，是把本無(wú)情感色彩的抽象概念(文化傳統(tǒng))人格化，表現(xiàn)了作者對(duì)集自然景觀和人文勝景于一身的泰山的景仰和向往之情，因 “欠債”的內(nèi)疚而引發(fā)“還債”渴求，自然地引出下文，激起讀者閱讀的興趣。
22. 歷盡劫難而瀕于絕境的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)一段短暫的恢復(fù)，在早春的美好季節(jié)里，終于怯生生地，帶著不無(wú)疑慮的神情，試著唱出了為中國(guó)讀者所已經(jīng)陌生的愛(ài)情之歌。(謝冕《中國(guó)現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)選·序言》)
評(píng)析 與“悅己者”(讀者)久違的詩(shī)歌，帶著沉重的創(chuàng)傷 (歷盡劫難而瀕于絕境),帶著“初逢”的喜悅(在早春的美好季節(jié)),其神態(tài)必然是“怯生生”的疑慮不安，因不知是否“入時(shí)”,故情歌也只能是“試著唱出”。文化的禁錮，使得本來(lái)熱情奔放的情歌也不免有些 “變態(tài)”。擬人手法的靈活運(yùn)用，使文字趣味橫生，環(huán)環(huán)相扣； 在以議論為主的文章里，忽然逸出這樣文學(xué)性很強(qiáng)的語(yǔ)言“靈氣”,增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和可讀性。
23. 沙果笑得紅了臉，
西瓜笑得比蜜甜，
花兒笑得分了瓣，
豌豆笑得鼓鼓圓。

( 《紅旗歌謠》)

評(píng)析 民歌抓住沙果、西瓜、花兒、豌豆的外形特征加以形象化的比擬，一個(gè)“笑”字出神入化，使語(yǔ)言有聲有色，表現(xiàn)了人們豐收時(shí)的喜悅心情。
24.有的松樹望穿秋水，不見(jiàn)你來(lái)，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望。有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂(lè)，顯出一副瀟灑的橫樣。不管怎么樣，它們都讓你覺(jué)得它們是泰山的天然的主人，誰(shuí)少了誰(shuí)，都像不應(yīng)該似的。(李健吾《雨中登泰山》)
評(píng)析 寫景狀物，至為重要的是情景交融。當(dāng)作者的情感融入景物之中時(shí)，景物也就有了靈性，有了感情。你看，作者筆下的泰山松，全都活靈活現(xiàn)在你的眼前，或盼你，或等你，或自得其樂(lè)，使你倍感親切，一股暖流涌上心頭?？每盟蓸?，也早已不是樹，而是好客的主人了。擬人手法在寫景狀物上的運(yùn)用，更能創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)佳境來(lái)。
25. 人說(shuō)道，大觀園，四季如春。我眼中，卻只是一座愁城。風(fēng)過(guò)處，落紅成陣，牡丹謝，芍藥怕，海棠驚，楊柳帶愁，桃花含恨，這花朵兒與人一般受逼凌，我一寸芳心誰(shuí)共鳴？七條琴弦誰(shuí)知音？ (越劇 《紅樓夢(mèng)·葬花》)唱詞)
評(píng)析 大觀園的四季如春，在滿懷愁緒的黛玉眼中，卻是一派凄涼蕭瑟的景象。在她看來(lái)，誰(shuí)可共鳴？誰(shuí)是知音？唯有這滿園的花朵兒。不然，牡丹何以凋謝？芍藥何以害怕？海棠何以受驚？楊柳何以面帶愁容？ 桃花何以飽含怨恨？花如人，人似花；花解人意，人知花情。一般的逼凌，一樣的心境。人格化的花草樹木，烘托著林黛玉的萬(wàn)般愁情。
26. 這太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒，一步一步地努力向上面升起來(lái)，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。(巴金 《海上的日出》)
評(píng)析 寫海上日出，為了突出誕生的艱難，作者運(yùn)用擬人、比喻手法，想象太陽(yáng)背負(fù)著重物，想象它步履的艱難和緩慢，想象它為實(shí)現(xiàn)上升所付出的不懈努力，這樣，巴金筆下的太陽(yáng)，便不再是普通的太陽(yáng)，而成為光明的使者，具有感人的人格力量； 日出也不再是普通的日出，而是人格化的日出，充滿了壯烈宏麗的色彩。
27. 天總是皺著眉頭。太陽(yáng)光如果還射得到地面上，那也總是稀微的淡薄的。至于月亮，那更不必說(shuō)，他只是偶然露出半面，用他那慘淡的眼光看一看這罪孽的人間，這是寡婦孤兒的眼光，眼睛里含著總算還沒(méi)有流干的眼淚。(瞿秋白 《一種云》)
評(píng)析 天“皺著眉頭”,太陽(yáng)光“總是稀微的淡薄的”,這是不忍一顧的神色；月亮的眼光充滿了悲傷。人間的罪孽是那樣深重，竟使日、月、蒼天為之動(dòng)容，不忍也不愿面對(duì)！擬人手法的運(yùn)用，從一個(gè)側(cè)面反襯出人世的悲慘和社會(huì)的黑暗，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的藝術(shù)感染力。
28. 烏臼平生老染工，
錯(cuò)將鐵皂作猩紅。
小楓一夜偷天酒，
卻倩孤松掩醉容。

(楊萬(wàn)里 《秋山》)

評(píng)析 作者以奇特的想象，將老烏臼、小楓樹擬人化，十分風(fēng)趣地描繪出深秋山色之美。比擬巧妙，筆意輕靈，情調(diào)浪漫。
29. 更何況西湖連性情也變得活潑熱鬧了，星期天，游人泛舟湖上，真是滿湖的笑，滿湖的歌！ 西湖的度量，原也是容得了活潑熱鬧的。兩三人尋幽訪韻固然好，許多人暢談暢游也極佳。(宗璞《西湖漫筆》)
評(píng)析 作者寫西湖勝景，不言其水光瀲滟，煙雨空濛，而寫它 “滿湖的笑”、“滿湖的歌”; 不直言西湖游人的歡快，而寫它的“度量”,“連性情也變得活潑熱鬧了”。這樣，在作者筆下，西湖仿佛成了一位好客的主人。擬人的表現(xiàn)手法使西湖在恬淡、秀美外，又多了幾分歡快、豪爽。
30. 細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，
披襟攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱，
低面深藏碧傘中。

(楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上五首》之三)

評(píng)析 池邊的細(xì)草搖頭晃腦，向詩(shī)人報(bào)告“風(fēng)”的消息，嬌嫩的花朵畏懼余熱，斂眉低首深藏在荷葉碧綠的傘蓋下。詩(shī)人通過(guò)對(duì)池邊細(xì)草、塘中荷花的擬人描寫，寫出了荷花嬌羞、鮮嫩的情態(tài)，點(diǎn)明時(shí)雖暮而熱未盡，緊扣詩(shī)題，寫得新鮮活潑，情景交融，很有意趣。
31. 星星倦了，睡在大海的綿軟的被上。站在山肩的月亮，將她銀色的輕紗，擲給大海作一件睡衣。(耿林莽《海的微笑·夜曲》)
評(píng)析 作者為了表現(xiàn)大海的夜和夜的大海那種寧?kù)o和安謐，使用了許多擬人詞語(yǔ)：“星星倦了，睡在……”,“站在山肩的月亮……”夜幕下，連充滿了陽(yáng)剛之氣的大海也變得那樣柔順，穿上了月亮擲給它的睡衣……文字生動(dòng)、形象、輕柔、恬靜，稱得上是一首優(yōu)美的小夜曲！
32. 躲開相思，
披上裘兒
走出燈明人靜的屋子。

小徑里明月相窺，
枯枝——在雪地上
又縱橫的寫遍了相思。

(冰心《冰心詩(shī)集》)

評(píng)析 明月也諳相思苦，不然，它何以在小徑里相窺？連枯枝也在雪地上寫著相思，真所謂“以我觀物，物皆著我色彩”。小詩(shī)第二節(jié)全用擬人，寫盡了躲不開的相思。風(fēng)流蘊(yùn)藉，意味無(wú)窮。
33. 兩天后，他們領(lǐng)到錢； 旅館與銀行間這條路徑，他們的鞋子也走熟得不必有腳而能自身來(lái)回了。(錢鐘書 《圍城》)
評(píng)析 通過(guò)擬人的方式實(shí)現(xiàn)夸張的目的，是這一例證的典型修辭特點(diǎn)。作者大膽想象，擬想鞋子不必有腳而能自身來(lái)回，以見(jiàn)路熟，以見(jiàn)方、趙等人在旅館到銀行的路上往返次數(shù)之多。五人旅途中的困頓窘迫之態(tài)畢現(xiàn)。語(yǔ)言幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象。
34. 這道溪流，本來(lái)溫柔得像少女般可愛(ài)，但不知何時(shí)流入深林，她的身體便被囚禁在重疊的濃翠中間。早晨時(shí)她不能向玫瑰色的朝陽(yáng)微笑，夜深時(shí)她不能和娟娟的月兒談心，她的明澈晶瑩的眼波，漸漸變成憂郁的深藍(lán)色，時(shí)時(shí)凄咽著幽傷的調(diào)子，她是如何的沉悶?。≡谙奶斓臅r(shí)候。(蘇梅《溪水》)
評(píng)析 “囚禁”、“微笑”、“談心”、“憂郁”、“凄咽”、“沉悶”都是描寫人物動(dòng)作和情態(tài)的動(dòng)詞。用于“溪流”,可以將描寫和抒情熔為一爐，增加語(yǔ)言的親切感和生動(dòng)感，創(chuàng)造出散文所需要的特殊的藝術(shù)氛圍。這種將自然景物“人化”的審美過(guò)程，是聯(lián)結(jié)與讀者之間的想象橋梁，通過(guò)它，讀者產(chǎn)生共鳴，并獲得許多動(dòng)人的意趣。
35. 泉州，今天是變得更加美麗了。
……我看見(jiàn)郊外的田野有如海洋，四月的麥浪在明月下有如海波在蕩漾。我看見(jiàn)果園有如蜂房，花在結(jié)果，果在釀造甜汁。我看見(jiàn)煙囪的手臂伸到明澈的夜空，我聽(tīng)見(jiàn)廠房里的輪子和壓榨機(jī)在唱著新的夜歌……啊，這一切，都是我所愛(ài)的，讓我歌唱這芬芳的土地上的新的愛(ài)情，新的建設(shè)，樹立起來(lái)的新的紀(jì)念碑！

(郭風(fēng)《夜宿泉州》)

評(píng)析 作者將伸到明澈的夜空的煙囪擬為“手臂”,將工廠里機(jī)器的轟響贊為“唱著新的夜歌”,將泉州人格化的結(jié)果，是突出了泉州的親切感和美麗，從而使作者對(duì)泉州的熱愛(ài)之情溢于紙上，讀來(lái)更有感染力。
36.這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地??著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。 他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

(魯迅 《秋夜》)

評(píng)析 《秋夜》是一篇寫景兼抒情的散文詩(shī)，但與一般借景抒情的散文又有不同，作者將景物擬人化，并賦予這些人格化的景物以獨(dú)特的象征意義，以表現(xiàn)自己的思想感情。秋夜的天空象征著陰險(xiǎn)怯弱而又冷酷的統(tǒng)治者，它對(duì)人民??著冷眼，將繁霜灑向備受摧殘的花草樹木， 因而它的表現(xiàn)是“奇怪而高”、 “??著冷眼”,一副躊躇滿志的樣子；而“小粉紅花”是受迫害的弱者的象征，所以它“瑟縮地做夢(mèng)”,這是它軟弱的一面，與后文所寫的反抗者形象 (棗樹)形成對(duì)比。作者抓住事物特有的形象和動(dòng)作并加以擬人化，使所狀景物與象征事物之間的聯(lián)系更加緊密，便于啟發(fā)讀者展開想象，理解文章所蘊(yùn)含的深刻含義。
37. 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。
小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。……
桃樹、杏樹、李樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！盎ū榈厥牵弘s樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

(朱自清 《春》)

評(píng)析 朱自清筆下的早春，一切都是那么鮮活明朗、生機(jī)勃勃。其藝術(shù)的功力，不在于運(yùn)用了擬人的手法，而在于多種手法運(yùn)用得如此嫻熟，達(dá)到了自然、和諧的高度。春天的山、水、太陽(yáng)、小草、桃樹、杏樹、李樹，還有野花，不只活潑靈動(dòng)，而且極富情趣，洋溢著情不自禁的歡快，渲染出一種熱烈的氛圍，表現(xiàn)出對(duì)春天的愉悅和新生的追求。
38.滿院花香晴晝永，愔愔亭戶無(wú)人。誰(shuí)將心緒管青春。游絲知我懶，江柳也眉顰。
近水遠(yuǎn)山都積恨，可堪芳草如茵。何曾一日不思君？無(wú)書憑朔雁，有淚在羅巾。

(劉過(guò) 《臨江仙》)

評(píng)析 “游絲……眉顰”兩句既寫茫茫無(wú)所適的迷惘心緒，又寫顰眉憂思之面容，但不對(duì)人作具體描寫，而是用擬人手法，借物表情達(dá)意。佳人心中有離恨，故所見(jiàn)皆著愁色。不僅游絲、江柳，就連那遠(yuǎn)山近水、滿地芳草，無(wú)不飽含酸辛，牽惹離愁別恨。全詞用語(yǔ)明白如話，貌似生拙無(wú)意，實(shí)則極盡工巧。
39.似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。(蘇軾《水龍吟》)
評(píng)析 此詞以楊花擬人，詠楊花亦即詠思婦。在對(duì)“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”的楊花的詠嘆中，完成了對(duì)思婦形象的塑造。格調(diào)婉約，情思纏綿，使讀者把楊花與思婦的形象緊緊地聯(lián)系在了一起，可謂遺貌而得其神。這正是擬人修辭方法賦予此詞的永久的藝術(shù)魅力。
40. 單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣； 還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。(魯迅 《從百草園到三味書屋》)
評(píng)析 百草園在少年魯迅的眼里，無(wú)疑是一座樂(lè)園。那里集中著一切有趣的東西，與壓制兒童天性，枯躁乏味的三味書屋相比，這兒有那么多令兒童著迷的游戲，這里薈萃了他們眼里所有富有生趣的事物，所以，作者對(duì)這里的一草一木都注入了感情。油蛉 “低唱”、“蟋蟀彈琴”,正是對(duì)百草園熱愛(ài)之情的自然流露，用這種擬人的手法很好地表現(xiàn)了百草園的無(wú)限生機(jī)和樂(lè)趣。
41. 黛玉道： “你們都有了？”說(shuō)著提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：
半卷湘簾半掩門，
碾冰為土玉為盆。
看了這句，寶玉先喝起彩來(lái)，只說(shuō)“從何處想來(lái)？”又看下面道：
偷來(lái)梨蕊三分白，
借得梅花一縷魂。
眾人看了也都不禁叫好，說(shuō)“果然比別人又是一樣心腸”。又看下面道是：
月窟仙人縫縞袂，
秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴，
倦倚西風(fēng)夜已昏。

(《紅樓夢(mèng)》第三十七回)

評(píng)析 這是《紅樓夢(mèng)》第37回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”對(duì)林黛玉題寫《詠白海棠》詩(shī)的描述。這位 “瀟湘妃子”的海棠詩(shī)的獨(dú)到之處，得力于擬人手法的妙用。林黛玉別出心裁，說(shuō)海棠的潔白是從梨花處“偷來(lái)”,風(fēng)韻是從梅花處“借得”,一“偷”一 “借”,新奇俊俏，既是自謙，更是自賞。末兩句，生動(dòng)傳神，海棠仙子的嬌羞之態(tài)，已躍然紙上。難怪李紈評(píng)之曰 “風(fēng)流別致” 了。
42. 天中底云雀，林中底金鶯，都鼓起它們底舌簧。輕風(fēng)把它們底聲音擠成一片，分送給山中各種有耳無(wú)耳的生物。桃花聽(tīng)得入神，禁不住落下幾點(diǎn)粉淚，一片一片凝在地上。小草聽(tīng)得大醉，也和著聲音的節(jié)拍一會(huì)倒，一會(huì)起，沒(méi)有鎮(zhèn)定的時(shí)候。(許地山 《春底林野》)
評(píng)析 讀著這如詩(shī)的語(yǔ)言，我們仿佛進(jìn)入了童話的境界。作者賦予他筆下的所有生物以人的靈氣，無(wú)論是飛鳥還是花朵，甚至清風(fēng)，都具有人的特征，大自然仿佛在這里舉辦音樂(lè)會(huì)，不但有樂(lè)師演奏催人淚下的曲子，還有工作人員(輕風(fēng)分送),而且還有聽(tīng)得粉淚盈盈、如癡如醉的聽(tīng)眾。這一切是那樣的和諧、美妙，擬人的描寫突出了春天林野的美妙。
43. 窗外的閑 “月”,
緊戀著窗內(nèi)蜜也似的 “相思”。
“相思”都惱了，
她還涎著臉兒在墻上相窺。

回頭 “月”也惱了，
一抽身兒就沒(méi)了。
“月”倒沒(méi)了，
“相思”倒覺(jué)得舍不得了。

(康白情《窗外》)

評(píng)析 閑“月”會(huì)“戀”,相思會(huì)“惱”;一個(gè)具體的景物，一個(gè)抽象的感情，經(jīng)過(guò)擬人化的藝術(shù)處理后，變成一對(duì)相戀的人兒。其“涎著臉兒”相窺的神情，其“一抽身兒就沒(méi)了”的惱怒情態(tài)，被刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生?？此茖憽霸隆?卻是寫人，再現(xiàn)了 “愛(ài)”的執(zhí)著、“愛(ài)”的羞惱、“愛(ài)”的微妙。