三國兩晉南北朝·王琰·竺長舒

南朝梁志怪小說。王琰撰。原載《冥祥記》?！斗ㄔ分榱帧肪矶d。魯迅《古小說鉤沉》輯錄。作品敘述：晉時竺長舒，其祖先為西域人，世有資貨，為富戶人家。竺于元康中內(nèi)徙洛陽。長舒奉法精至，尤好誦《觀世音經(jīng)》。其鄉(xiāng)鄰失火，長舒家悉為草屋，又處在下風，自計火已逼近，救不出多少財物，乃令家人不要搬物。亦不要用水灌救。他專心誦經(jīng)。俄頃，火燒至鄰家，與長舒家僅隔一籬墻。然此時風卻回向，火亦燒到鄰居屋邊而止。于是鄉(xiāng)人們都以他為神靈。鄉(xiāng)里中有輕險少年四五人，共毀笑竺，說：“風偶然自轉(zhuǎn)，他有何靈。伺時燥夜，當燒其屋；若他能再令火不燒屋，那他可為神靈?！焙筇焐鹾翟?，風亦很大，少年們暗中共燃火炬，擲其屋上，三擲三滅，乃大驚懼，各奔歸家。明晨相率詣長舒處，自說昨日放火之事，稽首辭謝。長舒答：“我并不神靈，只誦念觀世音，當是威靈所佑。諸君但當洗心信奉之?！弊髌吠ㄟ^對竺長舒遭火厄而心念《觀世音經(jīng)》，遂得到保佑的情節(jié)的描寫，顯示了佛教法力的巨大，從而勸戒人們篤信佛法。大火燒至竺家而止，擲火炬燒竺屋三擲三滅，原因是“至心誦念《觀世音經(jīng)》，得其威靈所佑”。雖然寫得離奇，神秘莫測，但這種幻想情節(jié)，讀起來新鮮而有趣味，是符合志怪小說藝術(shù)虛構(gòu)原則的。