王粲

西京亂無象，豺虎方構患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。

“七哀”的意思是很多復雜的哀愁。詩寫初平三年(192)董卓部將李催、郭汜在長安作亂的時候。人民流離失所的情形。
“無象”即無道。王粲原居洛陽，因董卓之亂遷居長安，這時又離開長安向南方的荊州跑，所以是“復棄中國去，委身適荊蠻”。然后寫親友送行的悲傷，和出門看到的尸橫遍野的慘狀——“出門無所見，白骨蔽平原”,這和曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里無雞鳴”所寫情景相同。詩中最深刻的一筆，是寫途中親眼看到母親遺棄孩子的事件。在雜草叢生的路上，一位饑婦把骨瘦如柴的孩子丟棄在草間，任其啼哭，頭也不回地揮淚而去。過客行色匆匆，搖一搖頭，裝著不見，各走各的路——這是一幅何等生動的亂世的世態(tài)人情畫。母愛是出于人之天性的，而饑婦居然抱幼子而棄之。這使人想到艾青的詩句：“饑餓是可怕的，它使年老的失去仁慈，年幼的學會憎恨”(《乞丐》)。詩人抓住這樣典型的素材來寫戰(zhàn)亂時世，力透紙背，即此一端，就揭露出戰(zhàn)爭的殘酷是何等的滅絕人性了。