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詩(shī)文 萬物生于性,死于情。故上智去情,君子正情,眾人任情,小人肆情。夫知情之能死人也,則當(dāng)游心于澹泊無味之鄉(xiāng),而于世之所欣戚趨避,漠然不以嬰其慮,則身苦而心樂,感殊而應(yīng)一。其所不能逃者,與天下同;其所了然獨(dú)得者,與天下異。
釋義

萬物生于性,死于情。故上智去情,君子正情,眾人任情,小人肆情。夫知情之能死人也,則當(dāng)游心于澹泊無味之鄉(xiāng),而于世之所欣戚趨避,漠然不以嬰其慮,則身苦而心樂,感殊而應(yīng)一。其所不能逃者,與天下同;其所了然獨(dú)得者,與天下異。

【名句】萬物生于性,死于情。故上智去情,君子正情,眾人任情,小人肆情。夫知情之能死人也,則當(dāng)游心于澹泊無味之鄉(xiāng),而于世之所欣戚趨避,漠然不以嬰其慮,則身苦而心樂,感殊而應(yīng)一。其所不能逃者,與天下同;其所了然獨(dú)得者,與天下異。

【譯文】萬物生于性,死于情。所以智慧高的人去情,品德高的人正情,一般的人任情,小人肆情。既然知道情能使人死,就應(yīng)當(dāng)使心處于澹泊無味之中,而對(duì)世上人們?yōu)橹吲d、憂愁、趨避的事情絲毫不放在心上。這樣就會(huì)身苦而心樂,感遇的事物不同而對(duì)待的方法相同。不能躲避的環(huán)境,與天下人相同;而了然獨(dú)得的道理,卻和天下人不同。

注釋

【注釋】①性:指理?!、趮耄豪p繞,羈絆。


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更新時(shí)間:2026/5/15 6:24:57