【注釋】

選自清·袁枚《隨園詩話》卷七。

恰：恰好，正好。

【賞析】

袁枚論詩歌創(chuàng)作，主張從構(gòu)思到落筆要掌握好分寸火候。他說：“東坡云：‘作詩必此詩，定知非詩人?！搜宰蠲?。然須知作此詩而竟不是此詩，則尤非詩人矣。其妙處總在旁見側(cè)出，吸取題神。不是此詩，恰是此詩?！?/p>

“不是此詩，恰是此詩。”

意思說：寫詩要有題外意，不能泥執(zhí)詩題，了無余韻，所以寫出的詩不完全是此詩的題旨；同時，詩人不能離開本題太遠，讓人不知所云，而應既有言外之意，又牢牢把握題材特征，這樣寫出的詩就正是符合題旨的詩。

作者認為，寫詩要有題外意，不能泥執(zhí)詩題，了無余韻，如他所言：“詩無言外之意，便同嚼蠟?！蓖瑫r，詩人寫詩，不能離開本題太遠，令人不知所云，而應既有言外之意，又牢牢把握題材特征，寫出的詩才符合題旨。所以說，詩歌貴有言外之意，象外之神，但是，詩歌中的“意”、“神”，必須通過切合詩題的形象、語言表達出來。如果詩人把握不住題材的特征，寫的景物“今日可詠，明日亦可詠”，贈送人的詩歌，“此人可贈，他人亦可贈”，吟詠事物而“無寄托，如兒童猜謎”一般，這樣寫出的詩便是“空腔虛套，陳腐不堪”，而“非詩人矣”(以上引文見《隨園詩話》)。

在“不是此詩，恰是此詩”這兩方面，袁枚更重視前者“不是此詩”，強調(diào)寫詩要向這個高標準看齊，要有言外之意，象外之神。但同時，又主張必須有后者“恰是此詩”作為基礎(chǔ)和保證。他舉例說：“古梅花詩佳者多矣，馮鈍吟云：‘羨他清絕西溪水，才得冰開便照君?！唷对佁J花》詩頗刻劃點，列霞裳云：‘知否楊花翻羨汝，一生從不識春愁。’余不覺失色。金壽門畫杏花一枝，題云：“香驄紅雨上林街，墻內(nèi)枝從墻外開。唯有杏花真得意，三年又見狀元來?！伱范贾劣诒?，詠蘆花而思至于楊花，詠杏花而思至于狀元，皆從天外落想，焉得不佳？”袁枚認為，這樣的詩句，既詠題內(nèi)的事物，意思又不囿于題內(nèi)，而是旁見側(cè)出，另有深韻，不粘不脫，不即不離，因此，這些詩作都是符合“不是此詩，恰是此詩”要求的佳作。