東北現(xiàn)代文學(xué)是在“五四”新文化和各種外來文化影響、滲透下而與本地文學(xué)傳統(tǒng)相互融合作用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。首先，反帝反封建的“五四”新文化運動，從根本上動搖了數(shù)千年封建文化的束縛和統(tǒng)治，使東北文壇開始出現(xiàn)以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，采用白話文的形式，猛烈抨擊封建制度和封建道德，表現(xiàn)下層民眾的疾苦，揭露社會黑暗現(xiàn)實的文學(xué)作品。同時，外國文學(xué)特別是蘇聯(lián)文學(xué)、日本文學(xué)和歐美文學(xué)的傳播和介紹，也對東北新文學(xué)的成長起到了推波助瀾的作用。九·一八事變后，東北淪為日本帝國主義獨占的殖民地，東北三千萬同胞生活在日寇鐵蹄的踐踏和蹂躪之下。在這樣一種特定的歷史條件下，抗日救亡成為時代的呼聲，反映淪陷區(qū)人民抗日救國這個重大主題的文學(xué)創(chuàng)作成為東北現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的主流和趨勢，并最終將東北現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作推向它的輝煌頂峰。這里著重介紹抗聯(lián)文學(xué)淪陷區(qū)左翼進(jìn)步文學(xué)和東北作家群的文學(xué)創(chuàng)作活動。
(1) 東北抗日聯(lián)軍與抗聯(lián)文學(xué)
九·一八事變后，面對日寇的侵略兇焰和殘暴統(tǒng)治，不甘當(dāng)亡國奴的東北各界民眾、愛國官兵和開明地主士紳紛紛自發(fā)組織起來，高舉義勇軍、救國軍、自衛(wèi)軍等旗幟，白山黑水之間到處都是抗日健兒浴血殺敵的戰(zhàn)場。中國共產(chǎn)黨預(yù)見到東北民眾抗日高潮的必將到來，及時調(diào)整方針和政策，提出全民抗戰(zhàn)，建立廣泛的反帝愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號，并派出大批干部，深入到東北軍和義勇軍中開展工作，或在東北各地建立由黨直接領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊。1936年初，東北共產(chǎn)黨在湯原召開各抗日部隊領(lǐng)導(dǎo)人的聯(lián)席會議，決定將黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝統(tǒng)一改編為東北抗日聯(lián)軍，先后成立十一個軍。以后又將這十一軍合編為三路軍，分別由楊靖宇、周保中、趙尚志(后為李兆麟)任總指揮。東北抗日聯(lián)軍在極為困難的情況下與敵人展開艱苦卓絕的斗爭，沉重打擊了日偽的反動統(tǒng)治，在中華民族解放斗爭史上寫下了極為悲壯的一頁?？孤?lián)文學(xué)是在抗日的烽火中誕生的，它是數(shù)萬名抗日聯(lián)軍將士血與火的戰(zhàn)斗歷程的真實寫照，是在東北民眾和抗日將士中廣為流傳的群眾文藝形式?？孤?lián)文學(xué)是完全意義的無產(chǎn)階級革命文學(xué)，洋溢著革命英雄主義和樂觀主義精神，極大地鼓舞了東北人民戰(zhàn)勝日本法西斯的必勝信念，是我們中華民族極為寶貴的精神財富。由于篇幅所限，這里僅介紹楊靖宇、李兆麟將軍等人的創(chuàng)作。
楊靖宇，這位被日寇視為“滿洲國治安之癌”和“山林之王”的共產(chǎn)黨員，他的名字本身就極富傳奇色彩。在東北老百姓中流傳著這樣一首民謠：
滿天星，數(shù)不清，
東邊道，出英雄，
抗日英雄無其數(shù)。
楊靖宇數(shù)第一名。
這位東北抗日聯(lián)軍的杰出領(lǐng)袖，在饑寒、傷病交作的情況下，仍以驚人的毅力堅持戰(zhàn)斗到生命最后一息。楊靖宇殉國后，殘暴的敵人割下他的首級，剖開他的腹部，發(fā)現(xiàn)他的腸胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，沒有一粒糧食。楊靖宇將軍為中國人民的解放事業(yè)流盡了最后一滴血，他的生命與祖國的山川同在。巍巍長白山，茫茫林海雪原，到處回蕩著他那浩然的民族正氣。解放后，為了紀(jì)念這位為國捐軀的民族英雄，黨和政府將濛江縣改名為靖宇縣，并在通化市修建了楊靖宇烈士陵園。
楊靖宇將軍非常重視敵后抗日文藝工作，早在他擔(dān)任哈爾濱市委書記時就親自指導(dǎo)過淪陷區(qū)的左翼進(jìn)步文學(xué)。在戎馬倥傯之際，他仍以飽滿的革命熱情，創(chuàng)作了《東北抗日聯(lián)軍第一路軍歌》《西征勝利歌》等作品，其中《第一路軍歌》這樣寫道：

我們是東北抗日聯(lián)合軍，
創(chuàng)造出聯(lián)合的第一路軍。
乒乓的沖鋒殺敵繳械聲，
那就是革命勝利的鐵證…

李兆麟將軍是東北抗日聯(lián)軍中卓越的軍事指揮員和優(yōu)秀的思想政治工作者，他先后擔(dān)任哈東游擊隊政委、東北人民革命軍第六軍政治部主任、北滿抗日聯(lián)軍總政治部主任、抗日聯(lián)軍第三路軍總指揮等職務(wù)，直接指揮了圍攻賓州、攻克五常堡、智取老錢柜等著名戰(zhàn)斗。1938年，為了粉碎日寇對松花江下游地區(qū)抗聯(lián)各部的軍事討伐和經(jīng)濟封鎖，李兆麟將軍成功地領(lǐng)導(dǎo)了在抗聯(lián)史上具有重大戰(zhàn)略意義的西征。西征部隊分三批從黑龍江北部的三江平原，橫越冰雪覆蓋、人跡罕至的小興安嶺，到達(dá)西部海倫縣一帶。西征將士歷盡千辛萬苦，行程數(shù)千里，成為東北抗日聯(lián)軍革命斗爭史上的壯舉。在組織西征的過程中，李兆麟將軍這位能文能武的遼陽才子，以高昂的革命斗志和愛國主義情懷，寫出了著名的《露營之歌》:
鐵嶺絕巖，林木叢生，
暴雨狂風(fēng)，荒野水畔戰(zhàn)馬鳴。
圍火齊團結(jié)，普照滿天紅，
同志們！ 銳志哪怕松江晚浪生。
起來喲，果敢沖鋒，
逐日寇，復(fù)東北，天破曉，
光華萬丈涌。
朔風(fēng)怒吼，大雪飛揚，
征馬踟躕，冷氣侵人夜難眠。
火烤前胸暖，風(fēng)吹背后寒。
壯士們！ 精誠奮發(fā)橫掃嫩江原。
偉志兮，何能消減，
全民族，各階級，團結(jié)起，
奪回我河山。
1941年11月，李兆麟將軍率部轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)境內(nèi)整訓(xùn)。東北光復(fù)后，他擔(dān)任濱江省政府副省長和哈爾濱中蘇友好協(xié)會會長，為貫徹黨中央“建立鞏固的東北根據(jù)地”披肝瀝膽，做了大量工作。國民黨反動派對他恨之入骨。1946年3月9日，李兆麟將軍被預(yù)先埋伏的國民黨特務(wù)殺害。這位與日寇浴血奮戰(zhàn)十四年的抗日民族英雄竟慘死在國民黨法西斯的屠刀之下。為緬懷這位抗日民族英雄，哈爾濱市人民將安葬李兆麟將軍遺體的公園命名為“兆麟公園”,他遇難的水道街被命名為“兆麟街”。
(2) 淪陷區(qū)左翼進(jìn)步文學(xué)與東北作家群
五四運動以后，東北迅速興起各種宣傳新文化新思想的白話報刊和群眾文藝團體，其中吉林的“白楊社”和奉天的“啟明學(xué)會”是東北最早的新文學(xué)團體。奉天的新文學(xué)運動開展得較早，培養(yǎng)了一大批熱心新文學(xué)運動的青年作者。1928年至1929年，普羅文學(xué)(法文音譯縮寫，即無產(chǎn)階級文學(xué))的誕生有力地推動了東北新文學(xué)運動的發(fā)展，并得到了中共滿洲省委的直接支持和領(lǐng)導(dǎo)。奉天、哈爾濱成為南、北滿開展普羅文學(xué)的中心，出版的刊物，奉天有《冰花》《關(guān)外》《北國》《怒潮》;哈爾濱有羅烽創(chuàng)辦的《知行月刊》,有塞克、舒群等人主編的《晨光報》副刊《江邊》、《哈爾濱新報》副刊《新潮》等?！侗ā贰吨性驴烦蔀闁|北左翼革命文學(xué)的開端。九·一八事變后不久，中共滿洲省委由沈陽遷到哈爾濱，東北地區(qū)抗日活動的重心轉(zhuǎn)移到北滿，為加強抗日救國宣傳，黨有組織、有計劃地開展了北滿的左翼革命文學(xué)活動，團結(jié)了廣大進(jìn)步文學(xué)青年。以哈爾濱為中心的左翼文藝活動一時群星薈萃，呈現(xiàn)出一種繁榮景象。1932至1935年是北滿左翼文學(xué)運動的黃金時期，涌現(xiàn)出一批進(jìn)步文藝團體，產(chǎn)生了一批有才華的進(jìn)步作家，其核心是金劍嘯、羅烽、舒群、姜椿芳等地下黨員，成員包括蕭軍、蕭紅、白朗、塞克、金人、楊朔等。1935年以后，日偽反動統(tǒng)治加強了對文藝的控制和檢查，瘋狂迫害愛國文化人士和進(jìn)步作家，金劍嘯被殺，舒群、蕭軍、蕭紅、羅烽、白郎被迫輾轉(zhuǎn)入關(guān)，東北淪陷區(qū)的新文學(xué)從興盛走向了它的衰退時期，殖民主義文學(xué)占據(jù)了統(tǒng)治地位。但抗聯(lián)文學(xué)、南滿以田賁為首的左翼地下革命文學(xué)仍代表著淪陷區(qū)民族文學(xué)和革命文學(xué)的發(fā)展方向。
論及東北現(xiàn)代文學(xué)或淪陷區(qū)左翼文學(xué)，都讓人不能不想到我黨杰出的文藝戰(zhàn)士、著名的文學(xué)家和藝術(shù)家金劍嘯烈士。金劍嘯烈士是沈陽人，滿族。他秉賦聰穎，勤奮好學(xué)，17歲時就開始在哈爾濱的《晨光報》文藝副刊《江邊》上發(fā)表詩詞和散文。1929年，他來到“左聯(lián)”革命文學(xué)的中心上海，系統(tǒng)閱讀了魯迅等左翼進(jìn)步作家的作品和革命書刊，1936年加入中國共產(chǎn)黨，從此開始了他短暫而光輝的革命文藝生涯。九·一八事變前，金劍嘯受黨組織的派遣回到哈爾濱。九·一八事變后，他受中共滿洲省委委員、哈爾濱市委書記楊靖宇的委派，負(fù)責(zé)北滿的革命文藝運動。他利用日偽報刊的合法身份，擴大黨的宣傳，團結(jié)了一大批進(jìn)步的文藝工作者，使北滿的革命文藝運動蓬勃地發(fā)展起來。金劍嘯多才多藝，他在小說創(chuàng)作、詩歌、美術(shù)、戲劇表演等方面都取得了突出的成就。他的文藝作品題材新穎，思想性鮮明，藝術(shù)性強，用曲折的筆法形象生動地揭露了日偽反動統(tǒng)治的黑暗和罪惡，反映了生活在水深火熱之中的東北人民的苦難，熱情地謳歌了黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍的英勇斗爭事跡，極大地鼓舞了東北淪陷區(qū)人民的抗日斗爭的熱情。1935年至1936年，面對日偽在文藝戰(zhàn)線上的白色恐怖，金劍嘯抗日救國的革命思想熾如烈火，早把生死置之度外。在他晚期的作品上，抨擊時弊的思想更加大膽而鮮明，毫不隱晦，對日偽反動當(dāng)局的揭露淋漓盡致，并組織進(jìn)步文藝團體，多次演出中外進(jìn)步作家作品，并在報紙上公開刊登紀(jì)念蘇聯(lián)著名作家高爾基逝世的消息。這一切都使他引起了敵人的注意和極大恐慌。1936年6月13日，日寇將金劍嘯逮捕并施以各種酷刑，這位年僅26歲的北滿左翼文藝運動的領(lǐng)袖大義凜然，慷慨就義。
金劍嘯烈士是東北現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他把三十年代上海左翼文學(xué)傳播到東北，推動了東北現(xiàn)代文學(xué)運動的發(fā)展，團結(jié)、教育、培養(yǎng)了一批文學(xué)青年。在民族危亡、國難當(dāng)頭的政治環(huán)境下，他迅速成長為一名無產(chǎn)階級作家，留下許多醒世驚心的作品。他的代表作有小說《星期日》《云姑的母親》,長篇敘事詩《興安嶺的風(fēng)雪》,獨幕劇《咖啡館》,劇本《窮教員》《藝術(shù)家與洋車夫》,神話故事《勝利后之威納斯》等等。
東北作家群是東北現(xiàn)代文學(xué)史上一個貢獻(xiàn)最大、影響最深廣的進(jìn)步文學(xué)社團，也是東北現(xiàn)代文學(xué)史上唯一的文學(xué)流派。它不是由作家自愿組織起來的文學(xué)社團，而是在特定的歷史條件下形成的、被后人所認(rèn)定的客觀實體。九·一八事變以后，陸續(xù)有一批文藝青年從日寇鐵蹄占領(lǐng)下的東北流亡到祖國關(guān)內(nèi)，他們其中有些人已經(jīng)有過一段創(chuàng)作經(jīng)歷，有些人開始從事左翼文學(xué)活動。國土淪喪的憤懣和生活顛沛的痛苦，強烈地激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情，促使他們拿起筆來，以切身經(jīng)歷見聞感受，傾訴國土淪陷后三千萬同胞的苦難和抗?fàn)帲桧灉S陷區(qū)人民正在進(jìn)行的如火如荼的抗日斗爭，以激起關(guān)內(nèi)人民對東北前途和祖國命運的深切關(guān)心和感情共鳴。因此，在界定東北作家群這一概念時，首先應(yīng)提到九·一八事變以后進(jìn)關(guān)的東北籍或長期工作生活在東北的青年作家，作品是突出表現(xiàn)抗日救亡這一重大主題，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，形成一種嚴(yán)肅而悲憤、深沉又細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格，時代性、思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的一種類似“回憶”性文學(xué)。東北作家群中比較著名的作家有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、舒群、白郎、羅峰、塞克、馬加等。
東北作家群的抗日救亡文學(xué)是我國現(xiàn)代文學(xué)中特有的文學(xué)現(xiàn)象。東北作家群的創(chuàng)作將“五四”新文學(xué)的革命精神與東北本地區(qū)的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，植根于民族危亡的時代土壤，填補了東北淪陷區(qū)抗日救亡文學(xué)的不足和空白，占據(jù)了抗戰(zhàn)文學(xué)的先聲地位，有力地推動了全國抗日救亡運動的開展，是東北現(xiàn)代文學(xué)寶庫中最珍貴的文化遺產(chǎn)。下面重點介紹東北作家群代表作家蕭軍、蕭紅。
蕭軍和蕭紅是一對夫妻作家，蕭軍原名劉鴻霖，筆名田軍、三郎，遼寧義縣人。蕭紅原名張迺瑩，黑龍江呼蘭縣人。九·一八事變后，蕭軍逃亡到哈爾濱，成為哈爾濱《國際協(xié)報》副刊的撰稿人。恰在此時，蕭紅也以“惜吟”筆名在《國際協(xié)報》副刊上發(fā)表作品，二蕭由此相識并結(jié)為夫妻。三十年代初，哈爾濱成為北滿左翼進(jìn)步文學(xué)的中心，蕭軍、蕭紅很早就受到中共地下黨的影響，參加了黨的外圍組織，一個半公開半秘密的抗日文藝團體“星星劇團”的工作，并親自登臺演出。還與北滿左翼文藝運動的領(lǐng)導(dǎo)人、地下黨員金劍嘯、羅烽、舒群等成為至交，在他們的幫助下，在1933年10月出版了兩人的短篇小說集《跋涉》。《跋涉》在思想內(nèi)容上具有反帝反封建的深刻社會意義和政治作用，在東北文壇上引起了積極的反響。1934年5月，蕭軍和蕭紅離開了白色恐怖籠罩下的哈爾濱，初旅居青島，不久到達(dá)當(dāng)時左翼文藝運動的大本營——上海。1935年，蕭軍、蕭紅的長篇處女作《八月的鄉(xiāng)村》、《生死場》在魯迅的獎掖下得以出版，并由此一舉成名。1936年，蕭紅只身東渡日本，1938年，她與性情“粗魯暴躁”的蕭軍最終分手，其后曾與另一位東北作家“過于自憐，嗇于愛人”的端木蕻良有過一段短暫的同居生活。1940年底，蕭紅完成了她的代表作《呼蘭河傳》。1942年1月，這位才華橫溢的女作家在寂寞凄涼的心境中離開了人世，年僅32歲。蕭軍于1938年到達(dá)延安，抗戰(zhàn)勝利后曾任東北大學(xué)魯迅藝術(shù)文學(xué)院院長等職，建國后曾任作協(xié)顧問，北京作協(xié)副主席。代表作有長篇小說《第三代》。
蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》、蕭紅《生死場》都是以東北人民的抗日斗爭為題材，塑造了一批具有反抗精神的性格鮮明的東北農(nóng)民和抗日戰(zhàn)士的形象，達(dá)到了一定的典型高度。它使人“看到了在滿洲的革命戰(zhàn)爭的真實圖畫”。魯迅先生親自為蕭軍和蕭紅的書作序，堅決駁斥了來自國民黨的御用漢奸文人的惡毒諷刺和攻擊，肯定了它的特殊戰(zhàn)斗作用。指出作品表現(xiàn)了東北人民“對于生的堅強，對于死的掙扎?！薄胺灿腥诵牡淖x者，是看得完的，而且有所得的。”
蕭軍和蕭紅的代表作品是帶有鮮明地域文化色彩的鄉(xiāng)土小說。蕭軍的《第三代》描寫的是從辛亥革命前日俄戰(zhàn)爭時代到“九·一八”事變近三十多年時間里東北農(nóng)村的時代風(fēng)雨和眾生相，他那粗獷豪放的風(fēng)格在《第三代》中得到了充分展示，他將“東北角那三千萬無教養(yǎng)的人民們”活生生地連草根和泥塊一齊展示在你眼前。在這部作品中，蕭軍的文學(xué)技巧日臻圓熟。這部書一面世，即受到文壇的重視，被當(dāng)時的評論界認(rèn)為“這是一篇雄渾、沉毅、莊嚴(yán)的史詩?！笔捈t的《呼蘭河傳》被認(rèn)為是四十年代中國“真正新文藝”的杰出代表，是戰(zhàn)時長篇小說創(chuàng)作的重大收獲，獲得巨大成功，蕭紅也因此成為中外馳名的左翼女作家并載入中國現(xiàn)代文學(xué)史冊。蕭紅這位“感情富于理智的女詩人”,在經(jīng)歷了太多的人生坎坷與艱難跋涉之后，在凄楚和寂寞的心境中，回憶起那難以忘卻的童年生活，飽含著對邊陲故土和人民深深的眷戀和同情寫下這部小說的。《呼蘭河傳》沒有什么曲折動人的情節(jié)，這個呼蘭河畔的小城是那么荒涼簡素，所寫寥寥幾個角色“就象腳踏的土、路旁的石、荒野的草，從來不會吸引人注意的“幾個灰色的小人物”。在這里，人們對于一切都抱著無所謂的態(tài)度，象僵尸一樣活著?！霸诨野档娜粘Ｉ畹谋尘扒?，呈現(xiàn)了粗線條的大紅大綠的帶有原始性的色彩?！比欢髡叻捶饨ㄖ黝}又是十分鮮明的，她運用了諷刺和幽默的筆調(diào)，對封建統(tǒng)治階級愚弄人民的罪行，對吃人的舊社會進(jìn)行了無情的揭露和鞭撻。小說對于呼蘭河畔的愚民的心靈刻畫，達(dá)到了入木三分的程度。作品以暴露黑暗面為主，從而激起人民奮起斗爭，去改造國民劣根性，去消滅落后和黑暗面。作者通過對小團圓媳婦、馮歪嘴子的反抗斗爭，使人們看到黑暗中的光明，看到我們民族的希望和光明必將驅(qū)散黑暗的前景。這正是作品的積極意義所在。在這一點上，《呼蘭河傳》與魯迅先生的《阿Q正傳》有著異曲同工之處。同時，蕭紅以女性作家所具有的獨特藝術(shù)視角和感受，細(xì)微的觀察生活能力，加上她那鮮活明麗的語言藝術(shù)，創(chuàng)造出一種情景交融如詩如畫的幽邃的意境，更好地深化了作品主題，從而也使《呼蘭河傳》獲得了永恒的藝術(shù)魅力。正象茅盾先生在《論蕭紅的〈呼蘭河傳〉》中所說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/div>