原為佛教語。宋代禪宗盛行，影響及詩，以禪喻詩，以妙悟論詩，成為時尚，其最著者為嚴羽《滄浪詩話》。在嚴羽看來，妙悟即作家在創(chuàng)作或鑒賞過程中進入境界，興會淋漓，靈感倏至的過程。它在一定程度上涉及了文學創(chuàng)作和鑒賞過程中形象思維和邏輯思維的區(qū)別。嚴羽以此來反撥宋人以文為詩、以論為詩、以才學為詩的創(chuàng)作傾向。詞作為繼詩而興的文學樣式，故詞論家亦常以“妙悟”來論詞，清王又華《古今詞論》引升庵詞論云：“玉田‘清空’二字，詞家三昧盡矣，學者必在心傳耳傳，以心會意，有悟入處，又須跳出窠臼，時標新意，自成一家?！鼻迳蛳辇垺墩撛~隨筆》云：“詞能寄言，則如鏡中花，如水中月，有神無跡，色相俱空，此惟在妙悟而已，嚴滄浪云：惟悟乃為當行，乃為本色?！?/p>