[中國(guó)]毛澤東

現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來(lái)和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？

【演講詞】

我們開(kāi)了一個(gè)很好的大會(huì)。我們做了三件事：第一，決定了黨的路線，這就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。第二，通過(guò)了新的黨章。第三，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——中央委員會(huì)。今后的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)黨的路線。我們開(kāi)了一個(gè)勝利的大會(huì)，一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會(huì)。代表們對(duì)三個(gè)報(bào)告發(fā)表了很好的意見(jiàn)。許多同志作了自我批評(píng)，從團(tuán)結(jié)的目標(biāo)出發(fā)，經(jīng)過(guò)自我批評(píng)，達(dá)到了團(tuán)結(jié)。這次大會(huì)是團(tuán)結(jié)的模范，是自我批評(píng)的模范，又是黨內(nèi)民主的模范。

大會(huì)閉幕以后，很多同志將要回到自己的工作崗位上去，將要分赴各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。同志們到各地去，要宣傳大會(huì)的路線，并經(jīng)過(guò)全黨同志向人民作廣泛的解釋。

我們宣傳大會(huì)的路線，就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮Ｊ紫纫瓜蠕h隊(duì)覺(jué)悟，下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。但這還不夠，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭(zhēng)取勝利。要使全國(guó)人民有這樣的信心：中國(guó)是中國(guó)人民的，不是反動(dòng)派的。中國(guó)古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”。說(shuō)的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說(shuō)是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說(shuō)：我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會(huì)再增高了，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了?，F(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來(lái)和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？

昨天有兩個(gè)美國(guó)人要回美國(guó)去，我對(duì)他們講了，美國(guó)政府要破壞我們，這是不允許的。我們反對(duì)美國(guó)政府扶蔣反共的政策。但是我們第一要把美國(guó)人民和他們的政府相區(qū)別，第二要把美國(guó)政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別。我對(duì)這兩個(gè)美國(guó)人說(shuō)：告訴你們美國(guó)政府中決定政策的人們，我們解放區(qū)禁止你們到那里去，因?yàn)槟銈兊恼呤欠鍪Y反共，我們不放心。假如你們是為了打日本，要到解放區(qū)是可以去的，但要訂一個(gè)條約。倘若你們偷偷摸摸到處亂跑，那是不許可的。赫爾利已經(jīng)公開(kāi)宣言不同中國(guó)共產(chǎn)黨合作，既然如此，為什么還要到我們解放區(qū)去亂跑呢？

美國(guó)政府的扶蔣反共政策，說(shuō)明了美國(guó)反動(dòng)派的猖狂。但是一切中外反動(dòng)派的阻止中國(guó)人民勝利的企圖，都是注定要失敗的?，F(xiàn)在的世界潮流，民主是主流，反民主的反動(dòng)只是一股逆流。目前反動(dòng)的逆流企圖壓倒民族獨(dú)立和人民民主的主流，但反動(dòng)的逆流終究不會(huì)變?yōu)橹髁鳌，F(xiàn)在依然如斯大林很早就說(shuō)過(guò)的一樣，舊世界有三個(gè)大矛盾：第一個(gè)是帝國(guó)主義國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，第二個(gè)是帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，第三個(gè)是殖民地半殖民地國(guó)家和帝國(guó)主義宗主國(guó)之間的矛盾。這三種矛盾不但依然存在，而且發(fā)展得更尖銳了，更擴(kuò)大了。由于這些矛盾的存在和發(fā)展，所以雖有反蘇反共反民主的逆流存在，但是這種反動(dòng)逆流總有一天會(huì)要被克服下去。

現(xiàn)在中國(guó)正在開(kāi)著兩個(gè)大會(huì)，一個(gè)是國(guó)民黨的第六次代表大會(huì)，一個(gè)是共產(chǎn)黨的第七次代表大會(huì)。兩個(gè)大會(huì)有完全不同的目的：一個(gè)要消滅共產(chǎn)黨和中國(guó)民主勢(shì)力，把中國(guó)引向黑暗；一個(gè)要打倒日本帝國(guó)主義和它的走狗中國(guó)封建勢(shì)力，建設(shè)一個(gè)新民主主義的中國(guó)，把中國(guó)引向光明。這兩條路線在互相斗爭(zhēng)著。我們堅(jiān)決相信，中國(guó)人民將要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次大會(huì)的路線的領(lǐng)導(dǎo)之下，得到完全的勝利，而國(guó)民黨的反革命路線必然要失敗。

【鑒賞】

《愚公移山》是毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上所作的閉幕詞。

此時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中國(guó)人民面臨著兩個(gè)前途、兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)。為團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民，爭(zhēng)取光明的前途，徹底打敗日本侵略者，建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一與富強(qiáng)的新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨于1945年4月23日至6月11日，在延安召開(kāi)了第七次全國(guó)代表大會(huì)。會(huì)議提出了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”的政治路線。會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義毛澤東思想的旗幟下，實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上、組織上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)奪取全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和民主革命在全國(guó)的勝利，具有決定性的意義。

在《愚公移山》中，毛澤東首先開(kāi)宗明義，以明快的語(yǔ)調(diào)宣布，“我們開(kāi)了一個(gè)很好的大會(huì)”，會(huì)議做了三件事以及代表們對(duì)三個(gè)報(bào)告發(fā)表了很好的意見(jiàn)，并運(yùn)用排比的方法對(duì)會(huì)議作了歸納，“這是一個(gè)勝利的大會(huì)，一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會(huì)”；“這次大會(huì)是團(tuán)結(jié)的模范，是自我批評(píng)的模范，是黨內(nèi)民主的模范”。顯然，對(duì)會(huì)議的高度評(píng)價(jià)必將增強(qiáng)和激勵(lì)全體與會(huì)代表的信念和信心。

緊接著，毛澤東以流暢的語(yǔ)言向代表們強(qiáng)調(diào)了會(huì)后的任務(wù)，希望同志們到各地去，要宣傳大會(huì)的路線，并經(jīng)過(guò)全黨同志向人民作廣泛的解釋；其根本的目標(biāo)就在于，要使全黨和全國(guó)人民建立一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮??！跋露Q心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的著名口號(hào)正是在此次會(huì)議上提出，以致流傳至今，令人振奮。同時(shí)，毛澤東巧妙地運(yùn)用了《列子·湯問(wèn)》中“愚公移山”這一古老的寓言故事，以進(jìn)一步說(shuō)服與會(huì)同志，鼓舞大家的信心。毛澤東這一古為今用、借古喻今的成功之比，是恰到好處并十分鼓舞人心的，同時(shí)也充分表現(xiàn)了一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家那獨(dú)辟蹊徑的思維方式。

在閉幕詞中，毛澤東以明快的思緒和通俗的語(yǔ)言闡明了我們黨對(duì)美國(guó)政府和美國(guó)人民的不同觀點(diǎn)立場(chǎng)和政策區(qū)別，闡述了當(dāng)今世界所存在的三大矛盾及世界民主潮流的大勢(shì)所趨，特別分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)即國(guó)民黨的六大與我黨的七大正在分別召開(kāi)的狀況，以此作為對(duì)比而明確指出“兩條路線在互相斗爭(zhēng)著”。正是通過(guò)以上的對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的概括論述和簡(jiǎn)要剖析，毛澤東以高屋建瓴的昂然氣概，明確宣布中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必定能夠“得到完全的勝利”。

這是一篇杰出的演講詞。從演講技巧看，結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢(shì)不凡；言簡(jiǎn)意賅，活潑生動(dòng)；言語(yǔ)通俗且論理深刻，節(jié)奏明快且耐人尋味；用典信手拈來(lái)而順理成章，想象豐富奇特而別開(kāi)生面，充分顯示了毛澤東同志淵博的學(xué)識(shí)和高超的智慧。由此，“愚公移山”的典故便在神州大地家喻戶曉，婦孺皆知，愚公移山的精神便深入人心而始終激勵(lì)著人們?yōu)槭聵I(yè)而作不懈的拼搏。