用韻和韓求仁南都留別

曾唱牡丹留客飲，明年何處相逢。忽驚鵲起落梧桐。綠荷多少恨，回首背西風(fēng)?！　∧獓@今宵身是客，一尊未曉猶同。此身應(yīng)似去來(lái)鴻。江湖春水闊，歸夢(mèng)故園中。

韓求仁即韓宗恕。晁說(shuō)之《嵩山文集》 卷二十《宋太令人陳氏墓志銘》載：“韓宗恕，字求仁，開(kāi)封人。宰相韓縝長(zhǎng)子。少年登詩(shī)賦進(jìn)士，獨(dú)恨經(jīng)術(shù)淺薄，官不通顯?！逼渖劫Y料僅見(jiàn)于此，生卒年未詳。《全宋詞》一首未收韓求仁詞，其贈(zèng)晁無(wú)咎之 《臨江仙》原作亦無(wú)從考索，而 《全宋詞》 晃補(bǔ)之 《臨江仙》 (用韻和韓求仁南都留別)一詞下則另載有一首 《臨江仙》詞：
常記河陽(yáng)花縣里，恰如飯顆山逢。春城何處滿(mǎn)絲桐。綸巾并羽扇，君有古人風(fēng)。重向梁王臺(tái)畔見(jiàn)，黃花綠酒誰(shuí)同。新詩(shī)別后寄南鴻?；仡^思照碧，人在白云中。
仔細(xì)玩味，令人疑其即為韓求仁原作。因?yàn)榇耸自~意與前一首相同，且用韻與前一首完全一樣，而藝術(shù)性則遠(yuǎn)不如前一首高明。若二首均出自一人手筆，則寫(xiě)作技巧當(dāng)不會(huì)有如此大之差異，況且一個(gè)人不可能去和自己所作之詞。或許是后人將附于晁補(bǔ)之和詞下之韓求仁原作，誤當(dāng)晁補(bǔ)之名下之作而誤錄相混傳世。不管是否韓求仁原作，此詞對(duì)本文所析之晁補(bǔ)之詞都有幫助。
北宋大中祥符七年(1014) ,應(yīng)天府(今河南商丘縣南) 建為南京，題序中之“南都”即今河南商丘。上片首句追憶昔日朋酒酬唱事。牡丹花歷來(lái)被譽(yù)為花中之王，洛陽(yáng)以盛產(chǎn)牡丹著稱(chēng)，李格非《洛陽(yáng)名園記·天王院花園子》載： “洛中花甚多種，而獨(dú)名牡丹曰花王。”宋代，洛陽(yáng)就有姚氏人家和魏氏人家培育之牡丹名貴品種千葉黃花和千葉肉紅花被品為“姚黃魏紫”。牡丹素為騷人墨客好詠之物，亦成為洛陽(yáng)之代稱(chēng)。無(wú)咎不獨(dú)有以“牡丹”為題之詞，亦有詩(shī)，如《和李秬雙頭牡丹花》詩(shī)等。無(wú)咎對(duì)昔日朋輩集聚京都酬唱之事極留戀，而與故友韓求仁南都一別，此種歡愉便一去不復(fù)返。明年將何處相逢，能否相逢都是難測(cè)之事，“明年”句表達(dá)出無(wú)咎和求仁分別后之惆悵及互期日后懸念之情。足見(jiàn)二人情誼深摯?！昂鲶@”以下三句寫(xiě)別離時(shí)情景，抒發(fā)內(nèi)心感慨，景物中有所寄托。鵲，梧桐、綠荷，此是眼前所見(jiàn)之物，無(wú)咎不說(shuō)自己恨別，而說(shuō)鵲驚、荷恨，手法含蓄。“忽驚”句化用杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心” (《春望》)句意； “綠荷”二句可與周邦彥思鄉(xiāng)之作“水面清圓，一一風(fēng)荷舉” (《蘇幕遮》)句參讀。從“梧桐”、“綠荷”看，二人分別之季當(dāng)在春夏間。無(wú)咎才氣縱橫，既工于詩(shī)詞又長(zhǎng)于丹青，他以畫(huà)入詩(shī)詞，講究“詩(shī)傳畫(huà)外意，貴有畫(huà)中態(tài)”。此詞“忽驚鵲起落梧桐。綠荷多少恨，回首背西風(fēng)”便有畫(huà)中意境，而鵲起落，荷回首又頗具動(dòng)態(tài)之美。在“明年何處相逢”之別愁中去寫(xiě)如此美景，更增一份慘意。此三句寫(xiě)得優(yōu)美凄婉，使這首詞大為增色。
下片寫(xiě)自己漂泊異鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)故人之情?！澳獓@”二句懸念求仁，感嘆自己孤身作客之愁。“莫嘆”并非不嘆、無(wú)嘆，而是更進(jìn)一層之深嘆，是自嘲之苦語(yǔ)。無(wú)咎是山東人。神宗時(shí)調(diào)澶州(今河南清豐西)司戶(hù)參軍、北京(今河北大名東北)國(guó)子監(jiān)教授。哲宗元祐初以秘書(shū)閣校理通判揚(yáng)州(今江蘇揚(yáng)州市)。召還，為著作佐郎。出知齊州(今山東濟(jì)南市)。降通判應(yīng)天府(今河南商丘》、毫州(今安徽亳縣),又貶處州(今浙江麗水)、信州(今江西上饒市)酒稅。如此輾轉(zhuǎn)旅客、漂泊無(wú)定，正猶如飛來(lái)飛去之鴻雁。無(wú)咎本滿(mǎn)懷政治抱負(fù)，不料因新舊黨爭(zhēng)而于哲宗晚年以“修《神宗實(shí)錄》失實(shí)” (《宋史·文苑傳》)之罪遭降貶，遠(yuǎn)離朝廷，政治失意，事業(yè)無(wú)成。此詞當(dāng)作于降貶期間，所以無(wú)咎所嘆者不僅是離別之愁，還含有一份有志難伸之哀怨。正因政治失意，與舊友之分離才使他更為悲傷?！按松怼本滹柡麩o(wú)限身世之慨?！敖本浠枚鸥Α按核簛?lái)洞庭闊，白蘋(píng)愁殺白頭翁”(《清明二首》之二)句意，表達(dá)了無(wú)咎強(qiáng)烈之思鄉(xiāng)情緒。浩渺之春水勾起無(wú)咎之鄉(xiāng)情，而春水之浩渺無(wú)際，正如他歸期之渺茫無(wú)測(cè)?！皻w夢(mèng)故園中”表現(xiàn)出無(wú)咎這種有家難回之惆悵。盡管深切思念故鄉(xiāng)、故友，但返歸故鄉(xiāng)和與故友重逢終究只如夢(mèng)一樣虛無(wú)縹緲。下片寫(xiě)思念之情尤為凄楚沉郁。馮煦《六十一家詞選例言》評(píng)無(wú)咎詞“無(wú)子瞻之高華，而沉咽則過(guò)之”。此詞便頗見(jiàn)此特點(diǎn)。