巨勝尚延年，還丹可入口，金性不敗朽，故為萬物寶，術(shù)士服食之，壽命得長久。

漢·魏伯陽《周易參同契》上篇

夫五谷猶能活人，人得之則生，絕之則死，又況于上品之神藥，其益人豈不萬倍于五谷耶？夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，百煉不消，埋之畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。此蓋假求于外物以自堅(jiān)固，有如脂之養(yǎng)火而不可滅，銅青涂腳，入水不腐，此是借銅之勁以捍其肉也。金丹入身中，沾洽榮衛(wèi)，非但銅青之外傅矣。世間多不信至道者，則悠悠者皆是耳。

晉·葛洪《抱樸子內(nèi)篇·金丹》

【評(píng)】煉丹家的思想是有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的，他們企圖把黃金的抗腐性和金丹的一些物理、化學(xué)性質(zhì)機(jī)械地移植到人體中去，以求長生。這就是葛洪所謂的“假求于外物以自堅(jiān)固”的丹藥觀。