烏龜給獅王遞上呈文， /要求委以重任。 /“你想要高攀什么職稱？”/狗問它。 /“我，”烏龜回答， /“想當(dāng)跟車的仆人?！?“那哪成？”/狗納悶。 /“你不妨捫心自問，/這職務(wù)你怎能勝任？/你爬一步才能進(jìn)一寸， /而跟車人， /要的是飛毛快腿往前奔！ /你這是枉費(fèi)心機(jī)/向獅王胡亂遞呈文， /你從來也不曾/待候過富家豪門?！?br>烏龜回答： /“如今這世道， /不看你是否有真才，/老天爺自有巧安排。 /我的效勞之心/定中他們的下懷。”/結(jié)果呢？/通過三親六友拉“裙帶”, /果然讓烏龜當(dāng)上了這官差。贊頌之辭不斷傳來， /都說烏龜跑得快，/有奇才。

——蘇哈洛夫寓言(選自《俄羅斯寓言百篇》)

這篇寓言雖沒有點(diǎn)明主旨，但作者鮮明的傾向性，從精心設(shè)計(jì)的情節(jié)中自然流露了出來。很顯然，作者以幽默的口吻在揭露和批判“用人唯親”的腐敗現(xiàn)象。為了表現(xiàn)這個主題，作家選擇了具有鮮明對比性質(zhì)和濃重喜劇色彩的典型材料：“爬一步才能進(jìn)一寸”的烏龜竟然向獅王上呈文要求做只有“飛毛腿”才能勝任的跟車的仆人。這不是頗為滑稽的事么？而閱世不深的“狗”認(rèn)定烏龜?shù)拇蛩闶恰巴髻M(fèi)心機(jī)”。作者安排“狗”的論爭詰辯， 旨在為烏龜日后的“得志”張本，使行文顯出波瀾頓挫。“結(jié)果呢？通過三親六友拉‘裙帶’,果然讓烏龜當(dāng)上了這官差?！备尚Φ氖牵百濏炛o不斷傳來，都說烏龜跑得快，有奇才?！睂?shí)乃咄咄怪事！ 其實(shí)，細(xì)想起來，一點(diǎn)不怪：既然不是“用人唯賢”,而是“用人唯親”,那么勢必就會出現(xiàn)這種“名不副實(shí)”的現(xiàn)象?！芭e秀才，不知書，舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。”(漢桓靈時童謠)我國封建時代不早就有這種怪現(xiàn)象嗎？這是私有制社會中一種普遍的社會病態(tài)。對這一病態(tài)，蘇哈洛夫似乎有著特別深刻的感受，他還創(chuàng)作了《烏龜》的姐妹篇《親家》:魯卡招來一個大傻瓜當(dāng)管家，這傻瓜不是別個，原來正是他的親家。還是“烏龜”精明，他一語破的：“如今這世道，不看你是否有真才，老天爺自有巧安排?！边@“巧”就巧在“三親六友拉裙帶”,“巧”就巧在有一個千絲萬縷的微妙的“關(guān)系網(wǎng)”。可不是？由于“關(guān)系網(wǎng)”的鬼使神差，有多少“烏龜”式的人物被推上寶座，而又有多少千里馬“駢死于槽櫪之間”(韓愈《雜說》)?！包S鐘毀棄，瓦釜雷鳴”。作為社會生產(chǎn)力中具有決定性因素的“人”,不能各盡其“才”,社會又怎能進(jìn)步？這當(dāng)然是舊社會的悲劇。然而，“舊社會滅亡的時候，它的死尸是不能裝入棺材，埋入墳?zāi)沟?。它在我們中間腐爛發(fā)臭并且毒害我們?！?《列寧全集》第27卷第407頁)因此，在陽光明媚的新社會，嗅覺靈敏的人仍然聞到“用人唯親”的臭味， 目光銳利的人也定然會依稀窺見四處游蕩的“烏龜”的幽靈。徹底掃蕩這股“臭味”,堅(jiān)決驅(qū)走這些“幽靈”,正是當(dāng)今改革中的一項(xiàng)重要任務(wù)。