夫樂者樂也，人情之所不能免也。樂必發(fā)于聲音，形于動(dòng)靜，人之道也。聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變盡于此矣。故人不耐無(wú)樂，樂不耐無(wú)形，形而不為道，不耐無(wú)亂。先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之。使其聲足樂而不流，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠廉肉節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉； 是先王立樂之方也。

——摘自《樂化篇》