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詩文 乙巳占
釋義

乙巳占

《乙巳占》又名《乙巳占瑞錄》或作《天文乙巳占》,是中國古代最早的綜合性星占書之一,由唐朝李淳風(fēng)將自己歷年搜集所記的各家星占條目,分門別類編集而成。因本書開頭部分引載了他青年時期編定的以乙巳為歷元的歷法,故將此書定名為《乙巳占》。
李淳風(fēng)(602—670),唐代的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家,岐州雍(今陜西鳳翔)人。祖籍山西太原。其父李播是《天文大象賦》的作者,這是一部類似于《步天歌》的著作。當(dāng)李淳風(fēng)20多歲時,就因與當(dāng)時的太史令傅仁均爭論歷法而進入太史局工作。曾于貞觀七年(733),發(fā)明設(shè)計了一架黃道渾儀,在舊渾儀的六合環(huán)和四游環(huán)中間,另加入一組三辰儀,將黃道環(huán)、赤道環(huán)和白道環(huán)組合在一起,并能沿著極軸自由旋轉(zhuǎn)。有了這層三辰儀,就能同時測出某天體的赤道、黃道和白道坐標(biāo)。他為了研制渾儀,曾著《法象志》一書,其要點后來引載在《乙巳占》中。隨后他參與編寫前代史志,其中《晉書·天文志》、《律歷志》、《隋書·天文志》、《律歷志》都是他所作。李淳風(fēng)于貞觀二十二年(648)遷為太史令。他因修國史有功,于顯慶元年(656)被封為昌樂縣男的爵位。隨后又與算學(xué)博士梁述等人共注《周髀算經(jīng)》和《算經(jīng)十書》等。李淳風(fēng)又于龍朔年間(661—663)撰麟德歷,并于麟德二年得到行用。麟德歷是一部具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀歷法。
在歷史上,《乙巳占》有幾種不同的分卷方法,現(xiàn)存的《乙巳占》共分10卷,包括天占、日占、月占、日月食占、五星占、月和五星凌犯占、流、彗、客星、雜、妖占、云占、風(fēng)占等,共100篇。它對于保存中國古代天文資料作出了有益的貢獻(xiàn),只是可惜沒有具體注明各條星占的出處。盡管如此,其開創(chuàng)之功不可埋沒。
李淳風(fēng)在自序中指出:“余幼纂斯文,頗經(jīng)研習(xí)。古書遺記,近數(shù)十家,而遭大業(yè)昏兇多致殘缺。泛觀歸旨,請略言焉?!笨梢娺@是他青年時代的工作。他在卷首說明未注明各星占來源時說:“今錄古占書目于此,以表其人。自入占以后,并不復(fù)具記名氏。非敢隱之,并為是幼小所習(xí)誦,前后錯亂,恐失非真故耳?!薄兑宜日肌肺摧d各條星占來源的缺點,將在《開元占經(jīng)》中得到補救。《開元占經(jīng)》完全是模仿《乙巳占》編成的,可見其價值以及對后人影響之深。
《乙巳占》還保存了一項有關(guān)黃道星座特殊分野的資料。按傳統(tǒng)的分法,是將二十八宿分配在十二星次,在地上以十二辰配十二國。但是,《乙巳占》引用了古佚書《詩推度災(zāi)》的觀點,將黃道星座分配于十二國。同時,又引用洛書,將《禹貢》所載的諸山都與星座相配:岓為角,岐為亢,荊山為氐,壺口為房,雷首為心,太岳為尾,砥柱為箕,析城為斗,王屋為牛,大行為須女,恒山為虛等。這是其它天文著作中沒有的。

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更新時間:2026/5/14 23:08:02