一個人不喜歡詩，何以文學(xué)趣味就低下呢？ 因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩的特質(zhì)。一部好小說或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩看。詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等的佳妙也終不免有些隔膜。有不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最愛讀的小說不是描寫內(nèi)心生活或是社會真相的作品，而是《福爾摩斯偵探案》之類的東西。愛好故事本來不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對于《福爾摩斯偵探案》的愛好，去求藝術(shù)家對于人生的深刻觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說及其他種類文學(xué)。
如果只就故事說，陳鴻的《長恨歌傳》未必不如白居易的《長恨歌》或洪昇的《長生殿》,元稹的《會真記》未必不如王實(shí)甫的《西廂記》,蘭姆(lamb)的《莎氏樂府本事》未必不如莎士比亞的劇本。但是就文學(xué)價值說，《長恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本都遠(yuǎn)非它們所根據(jù)的或脫胎的散文故事所可比擬的。我們讀詩，須在《長恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本之中尋出《長恨歌傳》、《會真記》和《莎氏樂府本事》之中所尋不出來的東西。舉一個很簡單的例子來說，比如賈島的《尋隱者不遇》:

松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。

或者崔顥的《長干行》:

君家何處住？妾住在橫塘。
停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

里面也都有故事，但是這兩段故事多么簡單平凡！兩首詩之所以為詩，并不在這兩個故事，而在故事后面的情趣，以及抓住這種簡樸而雋永的情趣，用一種恰如其分的簡樸而雋永的語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)本領(lǐng)。這兩段故事你和我都會說，這兩首詩卻非你和我所做得出，雖然從表面看起來，它們是那么容易。讀詩就要從此種看來雖似容易而實(shí)在不容易做出的地方下功夫，就要學(xué)會了解此種地方的佳妙。對于這種佳妙的了解和愛好就是所謂“趣味”。
1.在第一段中，作者是怎樣評價《福爾摩斯偵探案》這類小說的？
答： 這類小說有的只是，不屬于描寫的作品。
2.第二段中“所尋不出來的東西”指什么？
答： 指
3.從全文看，作者提倡讀詩的主要目的是什么？
答：
4.下列說法中，不符合原文意思的兩項(xiàng)是
A. 文學(xué)趣味，實(shí)質(zhì)上就是指欣賞詩歌的趣味。
B.不喜歡詩歌的人，文學(xué)趣味必然低下。
C. 第一流的小說，不僅僅講究故事情節(jié)的曲折生動。
D. 培養(yǎng)文學(xué)欣賞能力，要下功夫研究作品的思想性和藝術(shù)性。
E. 閱讀任何種類的文學(xué)作品，與閱讀詩歌都是相通的。