(五代)李煜

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風(fēng)。燕脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東。

這是一首生命的哀歌，人生的哀歌。它所哀嘆的，是生命的短促，人生的痛苦。

詞的開頭兩句就給人一種強(qiáng)烈的刺激：樹林間姹紫嫣紅，繁花似錦的景象，轉(zhuǎn)瞬間就黯然失色；這一切變得那么突然與迅疾，人們不得不跟詩(shī)人一起為她們太匆促的消失而嘆息。

接下來的兩句，不僅解釋了它們消失得“太匆匆”的原因，同時(shí)還告訴讀者：即使在林花尚未褪去春紅的時(shí)候，她們也在為早晨的寒雨，夜來的冷風(fēng)所折磨，美麗是與痛苦同在的。春紅的褪去，正是美麗被折磨所耗盡的結(jié)果。詩(shī)人對(duì)這一切并非客觀的敘述，而是充滿了悲哀的訴說?！盁o奈”二字就充分表露了他的這種心情。

面對(duì)著黯淡的現(xiàn)在，詩(shī)人回想起了春天尚未逝去的時(shí)刻：經(jīng)受了早晨寒雨的洗禮，花瓣上的雨珠象是滴在燕脂(即胭脂)上的淚水，那凄艷的美使人醉心；什么時(shí)候才能重又見到她們呢？

詩(shī)人沒有直接回答這個(gè)問題，但他的意思卻很清楚：她們已經(jīng)一去不復(fù)返了，永遠(yuǎn)也不可能再見到。自然，明年的春天百花還會(huì)盛開，花瓣上還會(huì)出現(xiàn)淚水般的雨珠，還會(huì)那么凄艷，但那已經(jīng)不是今年的花瓣、今年的雨珠了?。《?，即使我明年還在這里為胭脂的淚水所迷醉，但那也已經(jīng)不是今年的我了??！美好的事物、美好的時(shí)刻就是那么匆促地消逝，如同曇花一現(xiàn)，再也無從追尋，這是怎樣的悲痛！而人生就是由無數(shù)這樣的悲痛所組成，悲痛一個(gè)接著一個(gè)，就象那一直向東方流動(dòng)著的江水，永遠(yuǎn)流個(gè)不斷。——這就是結(jié)句“自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東”的豐富內(nèi)涵。所以王國(guó)維對(duì)此極其贊賞，他在《人間詞話》中評(píng)論說：“詞至李后主而眼界始大，感慨逐深，變伶工之詞而為士大夫之詞，周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣?！允侨松L(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東’，‘流水落花春去也，天上人間’，《金苓》、《浣花》能有此氣象耶？”周介存即清代詞論家周濟(jì)，“溫、韋”指唐末溫庭筠、韋莊，分別為《金荃詞》、《浣花詞》的作者。

王國(guó)維所謂的感慨，其實(shí)也就是指李煜對(duì)人生的深沉悲慨；本詞是他在這方面的代表作之一。他從林花的匆匆褪去春紅而感到生命的短促，并進(jìn)而意識(shí)到美麗的事物同時(shí)也就是處于痛苦之中的事物；因此，在他看來人生所追求并為之沉醉的美麗其實(shí)只是凄艷，就象混和著淚水的胭脂一樣，但即使是這樣凄涼的美也都彈指即逝，剩下的只是無限的悲苦，那么，人生的慰藉何在？人生的真諦又是什么呢？

這自然可說是對(duì)人生的價(jià)值的否定，但其出發(fā)點(diǎn)卻正是對(duì)人生的執(zhí)著。倘不執(zhí)著，一切隨遇而安，就不會(huì)有那樣的痛苦。而這種基于執(zhí)著的否定，是也可視為新的探求的吧。因此，人們?cè)谧x這首詞的時(shí)候，對(duì)人生固然會(huì)產(chǎn)生深沉的痛苦之感，但同時(shí)也會(huì)引發(fā)無限的春戀。