詩(shī)至律難矣，至絕句尤難矣，至五言絕句，又大難矣！辭彌寡，意彌深，格彌嚴(yán)，味彌遠(yuǎn)，豈比夫大篇長(zhǎng)歌，可以浩蕩縱橫，衍之而多者。唐人翻空幻奇，首變律絕，獨(dú)步一時(shí)，廣寒霓裳，節(jié)拍余韻，飄落人間，猶挾青冥浩邈之響。后世乃以社鼓漁榔，欲追仙韻，千古吟魂，應(yīng)為之竊笑矣。(劉塤《新編絕句序》)

五言絕句，以調(diào)古為上，以情真為得體。卷中唯王維名家可法，次則孟浩然。(顧璘 《批點(diǎn)唐音·各體敘目》)

絕句固自難，五言尤甚。離首即尾、離尾即首，而腰腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而緩。吾嘗讀《維摩經(jīng)》得此法，一丈室中置恒河沙諸天寶座，丈室不增，諸天不減，又一剎那定作六十小?， 須如是乃得。 (王世貞 《藝苑卮言》卷一)

謝茂秦論五言絕，以少陵“日出籬水東”作詩(shī)法。又宋人以“遲日江山麗”為法，此皆學(xué)究教小兒號(hào)嘎者。若“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，與“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”一法，不惟語(yǔ)意之高妙而已，其篇法圓緊，中間增一字不得，著一意不得，起結(jié)極新絕，然中自舒緩，無(wú)余法而有余味。(同上書(shū)卷四)

六朝五言絕，意既深，風(fēng)華復(fù)絢。唐人即古其貌而不古其意，古其意而不古其韻，如《秋浦歌》、《勞勞亭》，古意蕩然矣。詩(shī)之所以貴古者，以情深也，以格老也，以色麗也，以句響也。(陸時(shí)雍 《唐詩(shī)鏡》卷二○)

顧華玉云：“五言絕以調(diào)古為上乘，以情真為得體。”“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，調(diào)之古者。“山目曉仍在，涼風(fēng)吹不絕。殷勤如有情，惆悵令人別”，此所謂情真者。調(diào)古則韻高，情真則意遠(yuǎn)。華玉標(biāo)此二者，則雄奇俊亮，皆所不貴。論雖稍偏，自是五言絕第一義。若太白之逸，摩詰之玄，神化幽微，品格無(wú)上，又不可以是泥也。(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》 內(nèi)編卷六)

五言絕句為詩(shī)之關(guān)紐，不可以其字少而易之，尤須先學(xué)。精乎此，則諸體無(wú)難事矣。古人詩(shī)自 《三百篇》來(lái)，皆以四句為一解。后古風(fēng)長(zhǎng)篇，總是四句積累而成，合之則成篇，分之則各自成解。吾譬諸龍焉，龍有頭，有角，有尾，有爪，有鱗甲，有如意珠。獲其珠者為上乘，檃括全龍者為中乘，得其一體為下乘矣。能于龍之一體而見(jiàn)其珠，千變?nèi)f化皆從此出，則五言絕烏可以其字少而易之哉！唐賢中唯李太白擅場(chǎng)。杜子美詩(shī)曰：“李侯有佳句，往往似陰鏗?！标幑ご梭w，子美之稱太白者，則在是。其他除王維、崔顥諸公外，能與抗行者絕少。晚唐諸家有絕工者，而體氣相去遠(yuǎn)矣。(徐增 《而庵說(shuō)唐詩(shī)》卷七)

論畫(huà)者曰：“咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)”。一“勢(shì)”字宜著眼。若不論勢(shì)，則縮萬(wàn)里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時(shí)第一義。唯盛唐人能得其妙，如“君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！蹦珰馑?，四表無(wú)窮，無(wú)字處皆其意也。(王夫之《薑齋詩(shī)話》卷二)

詩(shī)至于五絕，而古今之能事畢矣。竊謂六朝三唐之善者，蘇、李猶當(dāng)退舍，況宋以后之人乎！以此體中才與學(xué)俱無(wú)用故也。(吳喬 《圍爐詩(shī)話》)

五絕，仙鬼勝于兒童女子，兒童女子勝于文人學(xué)士，夢(mèng)境所作勝于醒時(shí)。(同上)

五古五絕亦可相收放。高適《哭梁少府》詩(shī)，只取前四句，即成一聯(lián)，下文皆鋪敘也。(同上)

五言絕不著景物，單寫(xiě)情事，貴在綿密真至，一氣呵成，廿字中增減移動(dòng)一字不得，始為絕唱。(黃生《唐詩(shī)摘抄》)

五言二韻，本出漢代《藁砧》諸作及《子夜》諸歌。齊梁以來(lái)，如何遜、張融、庾信父子，比聲研句，風(fēng)調(diào)漸佳。謂之“絕”者，以其截律詩(shī)之半，乃有律以后就體命名之義。為此體者，苦于易盡，又苦于不易盡。字少節(jié)促，難以求工，易盡也； 旨遠(yuǎn)詞文，弗能畢達(dá)，不易盡也。當(dāng)使音短味長(zhǎng)，探驪得頷，俾讀者躍然心目，而又不能明指其所以然，乃為得之。唐初王子安最稱健拔，其后太白、摩詰于此尤超，裴、孟、韋、柳俱有合作，然亦不過(guò)數(shù)首耳。應(yīng)制佳篇，傳者尤罕。(李因培《唐詩(shī)觀瀾集》 卷一四)

五言絕句，短而味長(zhǎng)，入妙尤難。唯師唐人之上乘者，庶幾得解。 (張謙宜 《齋詩(shī)談》卷二)

五言絕有兩種： 有意盡而言止者，有言止而意不盡者。言止意不盡，深得味外之味，此從五言律而來(lái)，故為正格。意盡言止，則突然而起，斬然而住，中間更無(wú)委曲，此實(shí)樂(lè)府之遺音，故為變調(diào)。意盡言止，如“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)， 不得到遼西?！?(金昌緒)“那年離別日， 只道往桐廬。 桐廬人不見(jiàn)， 今得廣州書(shū)?！?劉采春)“嫁得瞿唐賈， 朝朝誤妾期。 早知潮有信， 嫁與弄潮兒?！?李益) 此樂(lè)府之遺音也。 言止意不盡， 如“玉籠薰繡裳， 著罷眠洞房。 不能春風(fēng)里， 吹卻蘭麝香?！?崔國(guó)輔)“十年勞遠(yuǎn)別， 一笑喜相逢。 又上青山去， 青山千萬(wàn)重?！?陳羽)“流水何太急， 深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉， 好去到人間?！?韓氏) 此五絕之正格也。 正格最難， 唐人亦不多得。(冒春榮 (葚原詩(shī)說(shuō)》卷三)

五言絕發(fā)源《子夜歌》，別無(wú)謬巧，取其天然，二十字如彈丸脫手為妙。李白、王維、崔國(guó)輔各擅其勝，工者俱吻合乎此。(李重華 《貞一齋詩(shī)說(shuō)》)

八音之內(nèi)磬最難和，以其促數(shù)而無(wú)余韻也，可悟五言絕句之妙。(管世銘 《讀雪山房唐詩(shī)序例》)

謝眺以來(lái)，即有五言四句一體，然是小樂(lè)府，不是絕句。絕句斷自唐始。五絕只二十字，最為難工，必語(yǔ)短意長(zhǎng)而聲不促，方為佳唱。若意盡言中，景盡句中，皆不善也。(施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》)

少陵、退之、東坡三大家皆不能作五絕，蓋才太大，筆太剛，施之二十字，反吃力不討好。言豈一端而已，夫各有所當(dāng)也。五絕究以含蓄清淡為佳。(同上)

五絕二十字中，最難著力，有以韻促而妙者，有以神長(zhǎng)而妙者。要之，即五古之支流余裔也。惟照五古結(jié)處為之，斯得之矣。故五絕有押仄韻者，唐人最多。亦有不論平仄粘承者。(鐘秀《觀我生齋詩(shī)話》卷二)

此體無(wú)味不得，太尖更不得。無(wú)味何以為詩(shī)？太尖則又《采蓮曲》、《子夜歌》一派也?！恫缮彙贰ⅰ蹲右埂肪隳信綈傊~，而體即五絕。(同上)