〔清〕彭績(jī)

乾隆四十三年九月朔，彭績(jī)秋士具舟載其妻龔氏之柩，之吳縣九龍塢彭氏墓，翌日葬之。龔氏諱雙林，蘇州人，先世徽州人，國(guó)子生諱用鏊之次女，處士諱景骙之冢婦。嫁十年，年三十，以疾卒，在乾隆四十一年二月之十二日，諸姑、兄弟哭之，感動(dòng)鄰人。于是彭績(jī)得知柴米價(jià)、持門戶，不能專精讀書(shū)，期年，發(fā)數(shù)莖白矣。銘曰：作于宮，息土中，吁嗟乎龔。

——《秋士先生遺集》

〔注釋〕　壙(kuàng)：墓穴?！∨砜?jī)秋士：彭績(jī)(1742—1785)，字其凝，更字秋士，清代蘇州長(zhǎng)洲縣人?！∫钊眨捍稳?，明日?！≮D：嫡長(zhǎng)子?jì)D。彭績(jī)?yōu)榕砭绑Y長(zhǎng)子，故云?！〕珠T戶：管理家務(wù)事。

古時(shí)墓志、墓表、行述之著，類多夸飾文字，甚而諛辭迭出，至于為女性所撰的墓銘，頌揚(yáng)婦道德行，更是千人一面，迂腐得令人難以卒讀。彭秋士的這篇短僅134字的《亡妻龔氏壙銘》卻以淡語(yǔ)抒哀情，簡(jiǎn)潔峻峭的筆致間回轉(zhuǎn)著對(duì)亡妻的深沉悼念，實(shí)在可當(dāng)一首悼亡詩(shī)來(lái)吟誦。

彭績(jī)是清代乾隆年間的名詩(shī)人，又是一個(gè)品節(jié)甚高、行跡放逸的奇士。吳門彭氏原系望族，按《彭氏宗譜》，彭績(jī)屬第十二世，其祖輩中如彭定求、彭寧求，族兄如彭啟豐，侄輩如彭紹升、彭紹觀等都是科第亨通，是蘇州地區(qū)出名的門第清華、狀元輩出的大家族?？墒桥砜?jī)一支，其父彭景骙即以布衣終身(故《銘》中稱“處士”)，而且“家貧，衣食才足輒自喜，居屋數(shù)間，灑掃無(wú)纖塵，破琴古書(shū)，怡然自得”(見(jiàn)《宗譜》小傳)。到彭績(jī)，也是一應(yīng)縣試不售，就絕意科舉。人皆悲“先生之遇窮矣”，并“終竟以窮死”(見(jiàn)彭紹升《秋士先生墓志銘》)。然而他卻“自贊”說(shuō)：“飽吃豬肉，童心來(lái)復(fù)。不尤只翼，不怨偏轂。囊無(wú)毫馀，甕無(wú)撮粟。光潔一身，浩然萬(wàn)足”(《秋士先生遺集》卷五《自敘》)。在貌似安貧樂(lè)道的行跡中透射出一種魏晉文人式的放逸心志。把握彭績(jī)及其父(實(shí)際上其祖彭志求號(hào)息庵，著名書(shū)法家，也是個(gè)隱逸之士)的品性為人，對(duì)《壙銘》中“處士諱景骙之冢婦”這八個(gè)字的辨味很重要。這就是說(shuō)，銘文到這一句已在表彰龔氏于歸十年，清貧自守，其德性與家風(fēng)如符相契，于是，“貧賤夫妻百事哀”的悼情已輕輕溢出。需知此間“冢婦”之稱，已非套頭話，實(shí)系褒揚(yáng)龔氏無(wú)愧于家德門風(fēng)。她的“嫁十年”，度的是十年貧賤生涯，彭績(jī)?cè)凇兜客鍪引徥习耸住分袑覍憽肮誓昵锕?jié)艱難倍，乞米供姑自食菱”；“起來(lái)調(diào)護(hù)經(jīng)旬朔，蚊跡滿身地上眠”；“覽取鶉衣窗下補(bǔ)，乍寒十日坐西風(fēng)”云云，正可供此銘文作注腳。由此，足可理解龔氏亡故時(shí)，何以“諸姑、兄弟哭之，感動(dòng)鄰人”了。

彭績(jī)此《銘》筆致的空靈處，還在于并不正面述寫龔氏“嫁十年”的清操持家的婦德，而是以一種辛酸的幽默筆調(diào)點(diǎn)墨于“于是彭績(jī)得知柴米價(jià)、持門戶，不能專精讀書(shū)，期年，發(fā)數(shù)莖白矣”這個(gè)結(jié)句上，從而寫盡了他對(duì)亡妻的憶念苦情。乾隆四十三年(1778)葬龔氏入墓穴是在龔氏亡故兩年之后。乾隆四十一年(1776)龔氏卒時(shí)，彭績(jī)?nèi)鍤q，“期年”即龔氏卒之次年，龔績(jī)以三十六虛齡之年即已“發(fā)數(shù)莖白”了！柴米之憂、門戶之艱、悼亡之哀，煎熬出了彭績(jī)的白發(fā)，而悼亡之痛又是與生活瑣事的逼迫時(shí)時(shí)、處處相滲合而無(wú)時(shí)無(wú)處不在的。彭績(jī)從日常起居，開(kāi)門七件事這個(gè)具體細(xì)微的角度，看似輕描淡寫，實(shí)則深深地在亡妻靈前抒述了一己的哀感和對(duì)十年的反思，傾瀉了他對(duì)龔氏的深沉的禮贊和追懷。尺水興波，如此地刻記墓銘，卓然不落凡套而又一泓哀情傾注以入，堪稱真正的奇文，真正的冰雪小品。這樣，再讀“作于宮，息土中，吁嗟乎龔”十字之銘，是能聽(tīng)到彭績(jī)涕泗難控的音容的，而尤能想見(jiàn)龔氏潔躬持家的賢德形象！

如果細(xì)細(xì)核算一下，又可發(fā)現(xiàn)，彭秋士此《銘》直接寫到龔氏品德并深寄哀情的文字其實(shí)不足六十字。這就是本文開(kāi)頭以“簡(jiǎn)潔峻峭”四字來(lái)評(píng)定這篇銘文的不凡之處的原因。彭績(jī)遺集中詩(shī)多至四卷，各種文章僅二卷，他的詩(shī)清遠(yuǎn)峭拔，文亦同此風(fēng)格。讀《亡妻龔氏壙銘》，雖嘗鼎一臠，卻能舉一反三的。