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| 詩(shī)文 | 什么是達(dá)達(dá)主義文學(xué)流派 |
| 釋義 | 什么是達(dá)達(dá)主義文學(xué)流派達(dá)達(dá)主義是第一次世界大戰(zhàn)期間產(chǎn)生于歐洲的資產(chǎn)階級(jí)文藝流派。 一九一五年秋,流亡在瑞士的幾位歐洲青年詩(shī)人和畫家,如羅馬尼亞的特里斯坦·查拉和法國(guó)的漢斯·阿爾普等,他們?cè)谔K黎世伏爾泰酒店組織了一個(gè)文學(xué)團(tuán)體。這批青年作家最初深受未來主義和表現(xiàn)主義的影響,在政治思想上具有無政府主義的反叛情緒,但很快就轉(zhuǎn)向否定一切的虛無主義。一九一六年二月八日,查拉在法語(yǔ)詞典中偶然翻到“達(dá)達(dá)”(Dada)一詞,用此命名他們的文學(xué)團(tuán)體,并創(chuàng)辦了一個(gè)文學(xué)刊物《伏爾泰酒店、達(dá)達(dá)和食人肉者》。一九一九年,查拉返回巴黎,同兩家研究阿波利奈爾的立體主義的雜志: 《原文如此》和《南北》合并,創(chuàng)辦了《文學(xué)》雜志。并于一九二○年,在巴黎成立了法國(guó)的達(dá)達(dá)主義(Dadaisme),參加者,除查拉外,還有青年詩(shī)人安德烈·布列東、蘇波、阿拉貢、艾呂雅,以及畫家皮卡比亞、埃恩斯特等人。他們舉辦展覽,發(fā)表宣言,出版論文集,大力宣傳達(dá)達(dá)主義,造成了很大聲勢(shì)。 法語(yǔ)達(dá)達(dá)(dada)是幼兒語(yǔ);意為“馬兒”。以它作為文藝流派名稱,無非是說明:作家對(duì)待周圍事物,應(yīng)當(dāng)象幼兒那樣抱著“毫無意義”和“無所謂”的態(tài)度,文學(xué)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,應(yīng)當(dāng)象幼兒牙牙學(xué)語(yǔ)那樣排除思想的干擾,僅僅表達(dá)官能所直接感觸的印象。 達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于“一種獨(dú)立的和對(duì)公共社會(huì)不信任的需要”,產(chǎn)生于“所有青年人的共同反抗”(查拉語(yǔ)),反映了第一次世界大戰(zhàn)期間歐洲資產(chǎn)階級(jí)青年一代的苦悶彷徨、尋找出路的精神狀態(tài),正如查拉在他的第一個(gè)《宣言》中所說: “自由:達(dá)達(dá)、達(dá)達(dá)、達(dá)達(dá),這是忍耐不住的痛苦的嗥叫,這是各種束縛、矛盾、荒誕的東西和不合邏輯的事物的交織:這便是生命?!?/p> 達(dá)達(dá)主義以極端虛無主義的態(tài)度,否定一切,破壞一切。查拉在《宣言》中聲稱:“用永生來做尺度,一切動(dòng)作統(tǒng)歸虛妄”。還說: “達(dá)達(dá)自己什么也不要,什么也不要,什么也不要;他們做些事情是為了使公眾也能夠說:‘我們什么也不明白,什么也不明白,什么也不明白?!_(dá)達(dá)什么也不是,什么也不是,什么也不是;無疑地,他們什么也得不到,什么也得不到,什么也得不到?!闭沁@種虛無主義,使得達(dá)達(dá)主義否定一切,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)理性、科學(xué)、政治、宗教、家庭、道德等現(xiàn)存的體系和價(jià)值觀念通通抱否定態(tài)度。達(dá)達(dá)主義高喊“革命”口號(hào),說什么世界上除了“革命”之外,對(duì)任何東西都不感興趣,而他們的所謂“革命”,就是破壞一切,打倒一切。布列東就認(rèn)為:藝術(shù)作品是一顆炮彈,把人打死后還要勾銷其靈魂,人不應(yīng)該在地球上留下任何痕跡。達(dá)達(dá)主義是文藝虛無主義的具體表現(xiàn),不僅否定現(xiàn)實(shí),也懷疑未來,甚至連自己也不例外。 達(dá)達(dá)主義對(duì)現(xiàn)實(shí)采取玩世不恭的態(tài)度,認(rèn)為傳統(tǒng)的藝術(shù)手法不足以“表現(xiàn)最新技術(shù)組織系統(tǒng)屠殺的噩夢(mèng)”,反對(duì)藝術(shù)規(guī)律,否定語(yǔ)言和形象的任何思想意義。主張象幼兒的喃喃囈語(yǔ)一般,以混亂的語(yǔ)言、怪誕荒謬的形象表現(xiàn)莫名其妙不可思議的事物,甚至用現(xiàn)存物品標(biāo)以奇特題目充作藝術(shù)品。為了嘲弄資產(chǎn)階級(jí)和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的野蠻和無意義,他們常常在作品中生造出沒有意義的“聲音”單詞,寫作了一些粗野的詩(shī)句,有意破壞語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。這玩世不恭發(fā)展到極端,形成了糟蹋藝術(shù),否定藝術(shù)。里伯蒙·戴塞涅發(fā)出這樣的疑問:“什么是美?什么是丑?什么是偉大、堅(jiān)強(qiáng)、懦弱?什么叫卡邦蒂埃,勒南,福煦?我不知道?!摇鞘裁矗课也恢?,不知道,不知道?!边_(dá)達(dá)主義把一切文藝都視為“理智和社會(huì)的同謀犯”,因而主張取消所有的文學(xué)藝術(shù)。 極端的虛無主義引起了達(dá)達(dá)派的內(nèi)部分裂。一九二二年,布列東宣布脫離達(dá)達(dá)主義,其他一些成員也陸續(xù)退出達(dá)達(dá)主義,另樹起了超現(xiàn)實(shí)主義旗幟。只有查拉固守陣地,孤樹達(dá)達(dá)主義破旗,但大勢(shì)已去,沒有號(hào)召力,到一九二九年他也參加到超現(xiàn)實(shí)主義的隊(duì)伍中去了,從此,達(dá)達(dá)主義被超現(xiàn)實(shí)主義所代替。 |
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