宋·陸游

今人解杜詩，但尋出處²，不知少陵之意，初不如是³。且如“岳陽樓”詩⁴：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼⁵，乾坤日夜浮⁶。親朋無一字，老病有孤舟⁷。戎馬關(guān)山北⁸，憑軒涕泗流⁹。”此豈可以出處求哉？縱使字字尋得出處，去少陵之意益遠矣。蓋后人元不知杜詩所以妙絕古今者何在¹⁰，但以一字亦有出處為工¹¹。如《西崑酬唱集》中詩¹²，何曾有一字無出處者，便以為追配少陵可乎¹³?且今人作詩，亦未嘗無出處，渠自不知¹⁴，若為之箋注，亦字字有出處，但不妨其為惡詩耳！

1本文是《老學(xué)庵筆記》中的一則，取其首句為題。杜：指杜甫。2出處：詩中字句的來源。3少陵：杜甫，詩中曾自稱少陵。初：根本。4岳陽樓詩：杜詩原題《登岳陽樓》，岳陽樓在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。5吳楚：戰(zhàn)國時吳國楚國之地，今長江中下游一帶。坼(che)：分裂。6乾坤：天地。7“老病”句：杜甫時年五十七歲，多病，且全家過著船居生活。8戎馬：戰(zhàn)爭，此年吐番入侵。9憑：靠。軒：窗。涕泗：涕淚。10元：本。11但：只。工：工巧、精妙。12《西崑酬唱集》：宋初楊億、劉筠、錢惟演等十七人互相唱和而編成的詩集。13追配：追隨匹配，意即趕上、并列。14渠：他。

【析點】 宋初西崑派詩人作詩追求辭藻、堆砌典故，但內(nèi)容空泛，且晦澀難解，北宋后期的“江西詩派”，作詩力求峭勁，強調(diào)字字有出處。陸游這則筆記實際是一篇“詩話”，針對宋代形式主義的詩風(fēng)，提出讀詩不可只尋出處，作詩不可只求用典，這個見解對于詩歌的創(chuàng)作與欣賞是有指導(dǎo)意義的。

陸游并不是直接提出這些見解，而是通過正反兩方面的實例推導(dǎo)而出，正反兩例之后又各有一步層進的論述強化其觀點。正面以杜甫《登岳陽樓》為例，說明好詩不可拿出處相求；推進一步說明縱使尋得出處，也不是杜甫本意；更進一步又指出，如此讀杜詩是根本不懂詩。反面以“西崑”為例，說明字字有出處決非好詩；推進一步則以今人“惡詩”為證，字字有出處仍“不妨其為惡詩”。正面反面，層層推導(dǎo)，議論展開得自然而又有力，深刻又暗含諷刺意味。