倉頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創(chuàng)造象形文字，被尊為文字始祖，永遠為炎黃子孫所敬仰。
中華民族是個古老的民族，創(chuàng)造了迥異于西方的偉大文明。而文字的發(fā)明是一個民族的文明標志之一，中國文字由象形文字逐漸衍變?yōu)榉綁K字，一直被人們使用延續(xù)至今，且一度影響了周邊國家文字的創(chuàng)造。在中國，文字的出現(xiàn)可以追溯到遠古的黃帝時期。傳說，是一個叫倉頡的古人創(chuàng)造了文字，倉頡由此被人們推為造字神。
倉頡是黃帝的史官。他的長相與凡人不同，長著四只很有靈光的眼睛，遇事沉靜，且時常顯出出眾的智慧，為人寬厚通達，深得黃帝的賞識，黃帝常委以他重任。他還有一個不可多得的天分，就是生來擅長寫寫畫畫。黃帝見他有此長處，就讓他一心一意地做畫圖造字的工作。
這下可把倉頡難住了。圖和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年過去了，眼看已到冬天，倉頡還沒有想出造字的辦法來。一天夜里下了一場大雪，倉頡一早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉(zhuǎn)了一座山，也沒見到一個獵物。正準備下山回去，突然從樹林里竄出來兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過后，在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著，又有兩只小鹿也竄出樹林，發(fā)現(xiàn)人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事早已忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發(fā)現(xiàn)形狀不一樣。于是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的形象畫出來不就成了字嗎！ 想到這里，倉頡心花怒放，回去后就把他的這個想法向黃帝報告。黃帝聽后大喜，說等倉頡把天下的山川日月、飛禽走獸，都按照其形象造出字來以后，馬上下令頒布天下。從那以后，倉頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創(chuàng)造象形文字。
可是象形文字越造越多，往哪里寫呢？ 寫在石頭上拿不動，寫在木板上太笨重，寫在獸皮上也不合適，這又把倉頡難住了。一天，有個人在河邊捉住一只大龜，前來請倉頡給它造字。倉頡把龜細看了一遍，發(fā)現(xiàn)龜背上有排列整齊的方格子，便按照龜?shù)臉幼?，造了個“龜”字。然后又把字刻在龜背上的方格子里，龜由于背上刻字感到疼痛，乘人不防時，爬進河里去游走了。三年以后，這只背上刻字的龜，在另一個地方又被人捉住。人們告訴倉頡，刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉，而且還長大了，字跡也更明顯，從此以后，倉頡就命人捉龜，把龜殼取下來，把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子里，然后用繩子串起來，送給黃帝。黃帝看了很高興。這就是中華民族最早的象形文字和甲骨文。
傳說字成之日，舉國歡騰，感動了上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，那些兇惡的鬼怪們則害怕倉頡造字之后，對他們不利，以為災(zāi)難降臨了，徹夜哀哭不止。這就是史書上記載的 “天雨粟，鬼夜啼” 。倉頡被尊為文字創(chuàng)始人，永遠為炎黃子孫所敬仰。

倉頡像

后人為了紀念倉頡的功績，在他的老家白水縣史官鄉(xiāng)楊武村修建了倉頡墓，在他創(chuàng)造漢字的地方長安縣長里村修建了造字臺。造字臺是后代為紀念倉頡而修建的，傳說時間大約在3000年前的周朝(西周)。后來周穆王又在倉頡造字臺建了一座神廟，名叫“三會道場” 。到了清代，只剩下孤臺古廟，清乾隆年間陜西巡撫中沅親筆書寫“倉頡造字臺”石碑立于臺旁，石碑至今已經(jīng)殘破，但仍然矗立在那里。
倉頡造字的成功，使人們結(jié)束了刻木結(jié)繩記事的蒙昧?xí)r代，開辟了中華民族人類文明史上的一個新紀元。唐朝曾有人說，倉頡的造字之功可以與日月同輝。可以說這個評價毫不為過。