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詩文 以詩繪圖的九華詩人費冠卿
釋義

以詩繪圖的九華詩人費冠卿

?以詩繪圖的九華詩人費冠卿

費冠卿,字子軍,池州人。他出身寒微,早年發(fā)憤讀書,學 成便赴京應試。由于得不到名人引薦,在長安困居十年,備嘗酸 苦。他在 《久居京師感懷》詩中說:

煢獨不為苦,求名始辛酸,上國無交親,請謁多少難。九 月風刮面,羞汗成冰片。求名俟公道,名與公道遠?!?書十年絕,歸去知誰榮!

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詩中寫出了請謁時的內(nèi)心羞愧,在官場中又哪有公道可言呢? 這 就引起了費冠卿的深刻反思,決心不為浮名所束縛,所謂 “力盡 得一名,他喜我且輕”了。憲宗元和年間(公元806—820),詩人 終于憑借文才而及第。這時,恰好家鄉(xiāng)傳來母親去世的噩耗,費 冠卿悲痛欲絕,便匆忙地回里守喪,并深有感慨地說: 尋求功名 利祿是為了養(yǎng)親,現(xiàn)在得祿而親喪,還要祿有何用呢! 于是就隱 居故鄉(xiāng)九華山,不愿出仕。他的這一高潔的行為,受到朝廷公卿 們的注目。到了穆宗長慶年間(公元821—824),有人向皇帝“舉 其孝節(jié)”,下詔拜為右拾遺,一時轎馬臨軒,轟動鄉(xiāng)里。費冠卿在 《蒙召拜拾遺書情二首》 中說:

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拾遺帝側(cè)知難得,官緊才微恐不勝 (讀 “升”)。好是中 朝絕親友,九華山下詔來征。

三千里外一微臣,二十年來任運身。今日忽蒙天子召,自 慚驚動國中人。

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詩人明知擔任拾遺可以在皇帝身邊進言,是很榮耀的職務,但他 無意仕進,還是謝絕不赴,甘愿終老九華。字里行間,也流露出 詩人的自得之情。

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九華山,位于今安徽省青陽縣境。它九峰并立,山巒奇秀,自 古以來為佛家勝境。九華山原名九子山,唐代大詩人李白游此,認 為從江上遙望九華,猶如九朵芙蓉 (蓮花),便改“九子”為“九 華”,名聲也就逐步傳開。在中唐及此之前,詩人吟詠九華風光的 極少,除李白之外,有劉禹錫《九華山歌》;但到了晚唐,吟詠九 華的人越來越多,這其中自有生活在中唐的費冠卿的貢獻在內(nèi)。

這時,費冠卿的詩友——蘭陵人蕭建,在京城任禮部侍郎,平 日仰慕九華勝跡,得知費冠卿隱居九華不仕,便立即寫下 《代書 問費征君九華事》,請求用詩將九華風物描畫出來,以一睹為快。 蕭建在詩中說:“見說九華峰上寺,日宮猶在下方開。其中幽境客 難到,請為詩中圖畫來。”費冠卿為了滿足京城友人的愿望,便經(jīng) 過精心攝取,把自己日夕生活其中的九華風光,生動而具體地繪 入《答蕭建問九華山》 的五言長詩中:

自地上青峰,懸崖一萬重。踐危頻側(cè)足,登塹半齊胸。飛 狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒瘁瘁,近瀑雨蒙蒙。

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詩一開始就突現(xiàn)了九華山拔地而起的雄偉氣勢,寫出了游人艱難 攀登、倚松喘息的驚嘆感情。猿猴的騰躍長啼,林中的清寒暴雨, 都能給人以幽深奇特的感受。

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徑滑石棱上,寺開山掌中。幡花撲凈地,臺殿印晴空。勝 境層層別,高僧院院逢。泉魚侯洗缽,老玃戲撞鐘。外戶憑 云掩,中廚課水舂。搜泥時和面,拾橡半添穜。渡壑緣槎險, 持燈入洞窮。夾天開壁峭,透石蹙波雄。澗藹清無土。潭深 碧有龍。畬田一片凈,谷樹萬株濃。

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當游人攀上了峻嶺,穿過了深林,幾經(jīng)蟠屈之后,巍峨的九華寺 廟,就逐次地展現(xiàn)在人們眼前。那寺前的旗幡臨風翻卷,撲灑著 陣陣落花飄向凈土,高聳的臺殿金碧輝煌。映閃著麗日晴空。九 華層巒疊翠,一座山一座寺廟,別有勝境,高僧往來其間,充滿 了佛家的神韻。寺邊山泉淙淙,石潭清碧,陣陣游魚水邊待食;山 壑猿猴騰躍,還出入寺門,以撞鐘戲耍。戶外憑白云掩映,廚中 可引泉舂谷。若越山渡壑則緣槎奇險;持燈入洞,又幽邃難窮。峭 壁相對,似夾天一線;涌泉透石,若波興激蕩。山坡畬田一片,崖 谷奇木萬株,又組成林茂黍香的農(nóng)家幽境。詩寫到這里,也就把 九華風物淋漓盡致地描畫出來。

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野客登臨慣,山房幽寂同。寒爐樹根火,夏牖竹稍風。邊 鄙籌賢相,黔黎托圣躬。君能棄名利,歲晏一相從。

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最后,詩人表明自己安于幽寂的九華山中生活。冬日爐邊,以樹 根取暖,夏季窗前,借竹稍風拂暑,正可以安度歲月。因此詩人 以悠然自得的口吻,邀請友人來游。過慣官場生活、享受榮華富 貴的禮部侍郎蕭建,當然不會千里迢迢棄官而來,過他這種 “一 園青草伴衰翁” ( 《閑居即事》) 的清貧孤寂生活的。

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本篇是為了答遠方友人之問而作,故對九華山情景作了生動 而全面的描畫。詩中,從攀登危石的難行,林寒瀑雨的幽奇,寫 到云煙繚繞的層層寺廟,險峻深邃的驚人洞壑,又雜以泉魚山猴 的生動刻畫,山中生活的具體描述,完成一幅別有天地的 “詩中 圖畫”。當友人蕭建接到這首圖畫般的詩章,自然會沉浸其中,得 出耳目一新的快慰感受。九華山的名聲,也就隨之而傳遍京城了。 這是一首五言排律,長達36句,不僅內(nèi)容豐富多采,而且章法井 然有序,音律諧婉。除開頭、結(jié)尾二聯(lián)不需對仗外,中間各聯(lián)全 為偶句,整飭自然,顯示出費冠卿詩歌創(chuàng)作的精湛工力。明代評 論家胡震亨曾經(jīng)特意指出:“費征君冠卿高隱九華,有長律為茲山 寫狀。” ( 《唐音癸簽》) 長律,指的就是這首五言排律。

費冠卿隱居不仕的高潔行為,特別受到世人的崇敬。當時的 名詩人姚合在《寄九華費冠卿》詩中說:“闕下無朝籍,林間有詔 書……四海人空老,九華君獨居。”字里行間充滿了慰問和贊佩的 感情。與費冠卿同時的青年詩人顧非熊 (中唐名詩人顧況之子), 在讀到費冠卿給蕭建的這首 “長律” 之后,贊頌不已,立即寫了 充滿熱情的 《寄九華山費拾遺》詩: “先生九華隱,鳥道隔塵埃。 石室和云住,山田引燒 (shào。指燒草的野火) 開。久閑仙客降, 高臥詔書來。一入深林去,人間更不回。”稍后,與張喬、許棠齊 名的詩人張??來到九華, 訪問了費冠卿舊居, 對其詩歌成就和高 潔情懷表示由衷的景仰:“浮世拋身外,棲蹤人九華。遺篇補樂府, 舊籍隸仙家。池靜龜升樹,庭荒鶴隱花。古來天子命,還少到煙 霞?!焙筝呁l(xiāng)的詩人張喬、杜荀鶴,更是滿懷仰慕之情親臨墳前 吊念,寫下感人的詩章。張喬在詩中說:“草堂蕪沒后,來往問樵 翁。斷石荒林外,孤墳晚照中。數(shù)溪分大野,九子立寒空。煙壁 曾行處,青云路不通?!倍跑鼹Q則在詩中另辟新徑,表達他對先輩 費冠卿的衷心贊語: “凡吊先生者,多傷荊棘間。不知三尺墓,高 卻九華山。天地有何外,子孫無亦閑。當時若征起,未必得身還?!?( 《經(jīng)九華費征君墓》) 費冠卿死后,有 “九子立寒空” 作伴,找 到他最理想的歸宿地; 又有 “高卻九華山” 的聲譽,贏得人們的 普遍尊敬,應該說是幸運的。假若當時應征赴任,不僅難得身還, 也失去了自身的光彩。費冠卿的名字將與九華長存,永發(fā)芳馨。


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更新時間:2026/5/14 19:48:48