《詩(shī)經(jīng)·小雅》

伐木丁丁， 鳥(niǎo)鳴嚶嚶。

出自幽谷， 遷于喬木。

嚶其鳴矣， 求其友聲。

相彼鳥(niǎo)矣， 猶求友聲；

矧伊人矣， 不求友生？

神之聽(tīng)之， 終和且平。

〔矧(shen)〕何況。〔伊人〕這人?！灿焉撑笥??！采裰?tīng)之〕歷來(lái)注解紛歧：一般多釋為“神明聽(tīng)之”?！逗榉丁肺逍袀髯⒆鳌吧裰ブ保拿髟皇?，神謂神化，明謂明徹。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》釋神為慎，誡也；釋聽(tīng)為從，聽(tīng)從也。

這是《小雅》中宴享親友的樂(lè)歌，全詩(shī)三章，這里選的第一章，是《詩(shī)經(jīng)》中談?wù)撚颜x的著名篇章。這十二句意譯如下：

伐木響丁丁，鳥(niǎo)兒叫嚶嚶，飛自深谷里，落到喬木上。那嚶嚶鳥(niǎo)叫呀，尋求朋友來(lái)和鳴。看那鳥(niǎo)兒呀，還求朋友和鳴，何況我們這些人啊，怎么能不要友朋？神明聽(tīng)說(shuō)人類(lèi)相親相愛(ài)，也會(huì)降下和樂(lè)安寧。

全詩(shī)以伐木起興，由丁丁的伐木聲引發(fā)鳥(niǎo)兒嚶嚶的鳴聲，然后以鳥(niǎo)類(lèi)作譬，抒發(fā)議論。在大自然中，鳥(niǎo)禽尋求和鳴是習(xí)見(jiàn)的現(xiàn)象，作者就以這淺近的事例，來(lái)勸說(shuō)人類(lèi)要交結(jié)朋友：鳥(niǎo)兒尚且頻頻呼喚同伴來(lái)和鳴，何況我們?nèi)祟?lèi)呢，難道還不如鳥(niǎo)兒?jiǎn)?？人?lèi)應(yīng)該象鳥(niǎo)兒一樣相親相愛(ài)，社會(huì)也就實(shí)現(xiàn)了幸福和平。

以詩(shī)言理，大多流于枯燥平板。這首詩(shī)運(yùn)用了比興手法，使用了擬聲、對(duì)比、反問(wèn)等修辭手段：前四句摹聲繪色，景物如畫(huà)；中四句以鳥(niǎo)作譬，要言不煩；末四句一個(gè)反問(wèn)句自問(wèn)自答，又饒有風(fēng)趣。全章句法多變化，通過(guò)生動(dòng)的形象說(shuō)明道理。這樣的寫(xiě)法，對(duì)后人以理入詩(shī)，頗多參考之處。詩(shī)中“嚶其鳴矣，求其友聲”，早已成為后人習(xí)用的尋求友誼的成語(yǔ)。