維陽城西北，陵陂高下，多瓦礎荒冢；唐人所詠十五橋者，已漠然莫考，行人隨意指為此地云。地接城堙，富貴家園亭，一帶比列，簫鼓游舫，過無虛日。溪流轉處，一橋高掛如虹，謂之虹橋。自阮亭先生宴集后，改字曰“紅橋”，而橋始傳。舊有花村在橋東，今已墟矣。傍花村者，花村之附庸也，巋然獨存焉。一酒旗出竹林，飄飏有致。主人愛梅，紅白綠萼，參差種之，花時與竹籬茅屋相映，梅之精神倍出，富貴家不知也。戊辰正二月，多雪雨，逗留梅信，至花朝方盛。簫鼓游舫，皆集紅橋，獨留此數(shù)株老梅，為冷落薄游^①者吟詩買醉之所。余聞而羨之，遂醵酒錢，喚笙歌，作竟日歡。同一飲也，覺飲于旗亭，較飲于名園勝；同一詩也，覺入于歌者之口，較入于選樓^②勝。安知今日之紅橋，不勝于十五橋；后日之傍花村，不勝于花村也哉！

(《湖海集》)

注釋①薄游——儉約的旅游。②選樓——編選集的人所住之地。

賞析孔尚任的這篇《傍花村尋梅記》，任性而發(fā)，信筆而寫。以充滿感情的筆調，寫出傍花村梅花之精神，在敘事中寫景，在寫景中敘事，把寫景、抒情、敘事、議論融為一體，情景相生，物我交融，細膩而自然地表現(xiàn)出作者的生活情趣和審美感受?？v觀全篇，作者行文走筆不造作，不虛浮，灑脫自然，擒縱自如，目之所見，心之所想，隨意拈來，便有行云流水之妙，完全擺脫了那些寫尋幽探勝小品的傳統(tǒng)寫法，給人以耳目一新之感。

全文大致分為三個層次：第一層從開始到“今已墟矣”;第二層從“傍花村者”到“作竟日歡”;從“同一飲也”至結束為第三層。

文章起筆從“維陽城西北，陵陂高下，多瓦礎荒?！睂懫?，繼寫“唐人所詠十五橋者，已漠然莫考，行人隨意指為此地云。”人世沉浮，歷史巨變，昔日美景而今已成滿目蒿萊，不禁給人一種蒼涼之感。張喬有詩云：“月明記得相尋處，城鎖東風十五橋。”而今十五橋何在？已“漠然莫考”，歷史的風塵把它掩去了，令人不勝感慨。不想作者至此筆鋒一轉，由十五橋之衰而引出“虹橋”之盛：“地接城堙，富貴家園亭，一帶比列，簫鼓游舫，過無虛日。溪流轉處，一橋高掛如虹，謂之虹橋。”清代詩人王漁洋題虹橋詩云：“虹橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過，花香人影太匆匆?！笨梢娪魏鐦蛑r。然而我們仔細品味，作者絕非用贊賞的筆調來寫的，游蕩于這風景間的倒不乏雅士，可是那時時不絕的簫鼓歌吹之聲，那日日不斷的畫舫游艇，那珠光寶氣、花枝招展的“花香人影”，豈不是在向世人夸富爭艷，顯示豪華之家的身份和氣派？這樣的“雅”，真可謂雅得俗！盡管詩壇盟主王漁洋發(fā)出“花香人影太匆匆”這樣的心艷之嘆，作者也絕不會為此動心、動容的。那么，作者所要追求的是一種什么樣的境界呢？接下去，“舊有花村在橋東，今已墟矣”，還是沒有說出。題目上有“傍花村”，而筆至花村又“今已墟矣”，那廢墟之中，有何幽勝可言呢？第一層寫至此，令人游興索然，似至山窮水盡無路可尋。細分析，這一層百余字，似題外閑文，其實并非閑筆。從地理上看，這是由遠及近，從維陽城西北漸漸要寫至佳境。從審美心理上看，這是由淺入深的開掘，先寫十五橋之荒漠，令人嘆惜，又寫虹橋之熱鬧，使人覺得有些俗不可耐。它一方面起到引而不發(fā)、跌宕文勢的藝術功效，另一方面更重要的是，表露了作者對美的高層次追求，自然也啟發(fā)讀者對美的新的認識。

文章的第二層可謂是“柳暗花明又一村”了，這是文章的主體，也是最能體現(xiàn)作者精神之處?！耙痪破斐鲋窳郑h飏有致”，遠望傍花村，何等清麗標致！“主人愛梅，紅白綠萼，參差種之，花時與竹籬茅屋相映”，觀賞這樣的如畫之景，似聞到縷縷梅香，由鼻息而入心田，使人頓覺滿目清幽，心無渣滓，心靈如被洗滌、陶冶，由此更能領悟梅花之情韻、精神?！案毁F家不知也”，冷冷一筆，道出雅俗的真正區(qū)別。以下寫“戊辰正二月，多雪雨，逗留梅信，至花朝方盛?！弊髡邔γ坊ㄖ矏?，翹首盼梅、望梅之情溢于言表。然而在這游覽時節(jié)，人們的去向大不相同：一方是“簫鼓游舫，皆集紅橋”;一方是“獨留此數(shù)株老梅，為冷落薄游者吟詩買醉之所”。這一熱一冷，形成強烈反差，表現(xiàn)了與世人不同的審美追求。作者投身丁哪個行列呢？顯然是后者。“余聞而羨之”，“羨之”表明其發(fā)自內心，出于真情，絕非一時為“逆反心理”所使。他來到這被世人冷落的傍花村尋梅，“作竟日歡”，也尋到了歡樂?？咨腥尾粌H為尋梅寫有這小品，而且還作有詩篇——《花朝傍花村同諸子尋梅》，他是“同諸子”來“尋梅”的，可見他還要把這種對美的追求傳及后代。宗定九對此詩作了評注：“傍花村，一野店也?！睘槭裁础耙灰暗辍蹦芤鹱髡哌@樣大的熱情？就在于“野店”之野趣，“野”在自然，“野”在返璞而歸真，這是自然之造物，不是雕琢之景觀，這就是野店之雅，這就是尋梅之樂的真諦。盡管游客對紅橋趨之若鶩，而作者卻不為所動，原因就在于此。

第三層，是抒發(fā)作者的感受和議論。飲酒于旗亭野店，無拘無束，自然淳樸，想怎么喝就怎么喝，是何等暢快，比“飲于名園”少去多少繁文縟節(jié)！詩“入于歌者之口”，也顯得清新可愛，自然流暢，活潑歡快，比“入于選樓”，免去多少評頭品足之累！真是境不同，情亦不同。最后作者發(fā)出了不同尋常的感慨：“安知今日之紅橋，不勝于十五橋；后日之傍花村，不勝于花村也哉！”這是極富有預見性的議論，表面上是以兩“橋”、兩“村”相比，預言后者將勝于前者，然而細加品味，我們不也能感受出，一種新的審美情趣和理想必然要取代那種陳舊的審美觀念和模式嗎？這恐怕倒是作者的深意所在，也是讀來令人神往之筆！

總之，這篇小品由真情而發(fā)，出于靈竅，吐于慧舌。起首指東言西、說今憶古，言不及傍花村，造成盤馬彎弓、引而不發(fā)之勢，而后大書野店之清麗，使“梅之精神倍出”，結尾發(fā)出意味深長的感慨。全篇文筆流暢，行止自如，不露斧鑿之痕，幾乎達到“無法而法”、“法極無跡”，即運用技巧又使人難以看出技巧的境地。以簡潔之筆表達出：“尋梅”實是“尋美”的精神真諦。讀罷全篇，使人如置身于美的園林，聞到幽幽梅香，足以品味良久。