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| 詩文 | 俠客行 |
| 釋義 | 俠客行[唐]李白 趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯贏。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城??v死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首《太玄經》? 《俠客行》屬樂府“雜曲歌辭”。李白此詩之前未見有以《俠客行》名篇者,同類題材的詩多從《漢書·游俠傳》,以《游俠篇》或《游俠行》名篇。李白此詩系用樂府體制吟詠傳統(tǒng)的游俠題材。 燕趙自古多慷慨悲歌之士。詩文以趙客開篇,為全詩定下了基調,表明詩人所詠之俠客,就是慷慨悲歌、行俠仗義的勇士。詩文前八句描寫了一個行俠仗義的俠客形象。他冠纓不整,寶劍雪明,騎著銀鞍白馬,颯然如飛:他仗劍行俠,劍術高超,所向無敵,“十步殺一人,千里不留行。”然而,他功成身退,不愿示恩于人,讓人感恩戴德,“事了拂衣去”,隱身埋名,遠離紅塵,浪跡天涯。這里,人們隱然可見詩人的身影。開元十四年(公元726年),李白為“使寰區(qū)大定,??h清一”, “仗劍去國,辭親遠游”。他尚俠任氣,不愛其軀,頗有游俠之風;他追求功名,欲成大業(yè),但又時常念念不忘功成身退,遠離市井。詩人寫俠客的氣質和個性,帶有濃厚的自我色彩。接下“閑過信陵飲,脫劍膝前橫”二句,詩人筆鋒一轉,把人們帶到了七國爭雄的戰(zhàn)國時期,帶到了尚俠好士的信陵君那里。信陵君,戰(zhàn)國時魏昭王少子,魏安厘王異母弟,名無忌,和孟嘗、平原、春申并稱戰(zhàn)國四公子。他禮賢下士,廣為結納,門下食客三千多人,其中最有名的就是詩人提到的朱亥和侯贏。詩人用高度凝煉的語言,概括了朱亥、侯贏幫助信陵君救趙的故事。“將炙啖朱亥,持觴勸侯贏”二句,寫信陵君愛士敬士重士,簡疏而形象; “三杯”以下六句,描繪朱侯二人的豪俠形象,對他們的俠行義舉給予了崇高的禮贊。酒逢知己千杯少,而他們“三杯吐然諾”,豪爽重義,躍然紙上。士為知己者死,是戰(zhàn)國以來的俠士之風。朱、侯二人一諾千金重,感動了時人,也感動了蒼天,“意氣素霓生”句,既是對他們俠肝義膽的嘉許,也暗示了他們的俠義之舉必定成功。詩人不著眼于歷史故事的再現(xiàn),而是著重勾勒俠士形象,宏揚俠士精神,他把竊符救趙、槌殺晉鄙這些驚心動魄的歷史事件凝縮到極為簡煉的詩句中,謳歌了俠士朱亥的壯舉雄風。 “邯鄲先震驚”一句話寫出了朱亥義舉造成的強烈反響,欽敬、褒許之意不言自明。朱、侯二人一諾千金重、愿為知已死的豪俠精神,千秋傳誦,萬古不朽。他們雖然早己成為過去,但他們的俠肝義膽、錚錚俠骨將留芳百世,他們的英名將與其他英雄一樣永存。結尾二句,詩人借助揚雄的故事,把儒生與俠士作一對此。西漢末年的著名辭賦家揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣校勘經典。這里,詩人借用揚雄的故事,用“書閣下”代指垂之丹青,揚名后世。究竟誰能彪炳史冊、垂名千古呢?是老于《太玄經》的揚雄這樣的儒生嗎?詩人用反問的口氣作了否定,對俠客的贊許也因而更進了一步。 李白受老莊思想影響較大。他的詩常?;谩独献印泛汀肚f子》語,開篇第一句“趙客縵胡纓”,用《莊子·說劍》“昔趙文王好劍,劍客夾門而客三千余人”和“吾王所見劍士,皆蓬頭突鬢,垂冠,曼胡(即縵胡)之纓,短后之衣”語;“十步殺一人,千里不留行”,則直接用《莊子·說劍》 “臣之劍十步一人,千里不留行”語入詩。詩文采用敘事體,但大開大合,收轉自然, 中間偶見議論之句,亦如畫龍點睛,使人對全詩主旨更加了然。 |
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