[元]楊文奎

人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。

早時(shí)不計(jì)算，過(guò)后一場(chǎng)空。

楊文奎的這首詩(shī)的前兩句字面上寫的是人和花與時(shí)間的關(guān)系。但結(jié)合后兩句來(lái)理解，側(cè)重表現(xiàn)的其實(shí)是“人”。這“人”既可從廣義上理解為整個(gè)社會(huì)人生，也可從狹義上理解為某一個(gè)具體的人?！扒铡狈菍?shí)指，而是概數(shù)，表示比較長(zhǎng)的時(shí)間，“好”是美好之意?！扒蘸谩北局溉松L(zhǎng)久美好之意，但冠以“無(wú)”字加以否定，則表明這種情形不可能存在。國(guó)有興衰，人有沉浮，人生中最美好的時(shí)光畢竟非常短暫，稍縱即逝，極難把握。所以原作后兩句說(shuō)“早時(shí)不計(jì)算，過(guò)后一場(chǎng)空”，意即人若不趁著青春年少及早計(jì)劃安排，過(guò)了此時(shí)便不會(huì)有什么作為。這里的“計(jì)算”不但是指計(jì)算時(shí)間，而且包含著立定志向，計(jì)劃安排，珍惜青春。所以，這首詩(shī)實(shí)際上是勸勉青年人要珍惜短暫的青春年華，早作部署，干一番事業(yè)，不要讓美好的時(shí)光白白流逝，渾渾噩噩度一個(gè)碌碌無(wú)為的人生。這樣的思想內(nèi)容不僅在當(dāng)時(shí)，就是今天看來(lái)仍然有其積極意義，能夠啟人思索，催人奮進(jìn)。這層意思在詩(shī)句中雖然沒(méi)有明說(shuō)，而給讀者的印象卻非常深刻。這主要因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了以下兩種表現(xiàn)手法。

其一是巧用比譬?！叭藷o(wú)千日好，花無(wú)百日紅。”從內(nèi)容上看，上句說(shuō)人生沒(méi)有長(zhǎng)久美好的道理，下句說(shuō)花兒沒(méi)有永久鮮紅的道理，人要衰老花要謝，二者頗有相通相似之處，作者正是抓住了花與人的這一相似點(diǎn)，巧妙設(shè)喻，一實(shí)一虛，虛實(shí)結(jié)合，將所要闡明的哲理表達(dá)得具體形象，生動(dòng)傳神。從審美心理角度考察，這樣寫比單說(shuō)一句“人無(wú)千日好”更能喚起欣賞者的美感，激發(fā)欣賞者品評(píng)詩(shī)味，探討哲理的濃厚興趣。尤其值得稱道的是，在這個(gè)比喻中，本體與喻體以工穩(wěn)的對(duì)仗句式構(gòu)成，一出一對(duì)，二者結(jié)合得自然機(jī)巧，毫無(wú)斧鑿痕跡。短短十字，既有詩(shī)理、詩(shī)味，又有詩(shī)趣，詩(shī)美，值得學(xué)習(xí)借鑒。

其二是正意反說(shuō)。這兩句詩(shī)本意是勸勉青年珍惜光陰干事業(yè)，所要表達(dá)的是“正意”，但作者卻不從正面去直接闡述，而是從反面以否定句的形式加以表現(xiàn)，不僅使詩(shī)意顯得委婉含蓄，耐人尋味，而且使詩(shī)情顯得真摯深沉，諄諄如誨?！叭藷o(wú)千日好，花無(wú)百日紅。早時(shí)不計(jì)算，過(guò)后一場(chǎng)空。”四句三次否定，深含著切膚的人生體驗(yàn)，凝重的失敗教訓(xùn)，比直接述說(shuō)更能促人深思，令人警醒，催人奮進(jìn)。正意反說(shuō)，實(shí)在是文學(xué)作品增強(qiáng)表現(xiàn)力的一種有效方法。