清康熙時王士禎(漁洋)主此。王漁洋所說的神韻，及于題材限制方面。神韻之作品，只限于自然，不及人事。

“神韻”一詞的解釋，向來很復雜。清王漁洋《唐賢三昧集》以“雋永超詣”為選詩之標準。又有《神韻集》，選的都是唐五、七言之律、絕。

明朝經前后七子之提倡，重復古，甚至句模字擬。王漁洋則要離開古代之規(guī)律束縛而得自由，乃明詩風之反動。另一方面，他又受嚴羽《滄浪詩話》之影響。

“神”就是變化莫測(一個境界，一種氛圍);“韻”就是含蓄。普通說到“神韻”，是就讀者方面而說的。但是它與“興趣”又不盡同。神韻更“大”于興趣，意義更豐富。

“神”，輻射；“韻”，共鳴。