桃花源內(nèi)景觀眾多，除了“內(nèi)八景”以外，還有菊圃、方竹亭等著名景點。
菊圃
菊圃系為紀(jì)念陶淵明而建。陶淵明在《桃花源記》中用桃樹作為他理想國的背景，并將其名為桃花源，主要是因為桃在中國是帶有神秘色彩的“仙”物。而對于菊，則是知己般的賞識與鐘情?！皯汛素懶阕耍繛樗陆堋?他欽佩菊的情操和品格；“采菊東籬下，悠然見南山”,他愿遠離世間的塵囂，與菊終日相伴。所以《紅樓夢》黛玉《詠菊》詩寫道：“一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今。”也因此，桃花源很早就建起了菊圃。一棟祠堂式青磚建筑外種菊花數(shù)十種，周圍以楠竹為籬，以寓“東籬”之意，供人們在此賞菊題詩，領(lǐng)略陶公悠然采菊之“真意”?，F(xiàn)菊圃為近年重建，范圍大為擴大。門口建有水池，池內(nèi)紅鯉戲水，噴泉吐珠，上架曲拱石橋。圃中立陶公石雕像，像后刻“采菊東籬下”詩。并辟陳列館，展出桃花源留存文物。
菊圃之后有碑廊，集中了古代和近代名家游覽桃花源的題詠，其中有劉禹錫題、明趙賢書、清余良棟重修的桃源佳致碑等。
方竹亭
方竹亭離菊圃不遠。始建于明代，為現(xiàn)存桃花源內(nèi)最古老的建筑物。八面、八角，三門、四窗，體態(tài)渾厚，古色古香，歷數(shù)百年風(fēng)雨而風(fēng)姿依然。亭前有石碑林立，碑文多剝落難辨，因而更添幾份古意。亭因四周多方竹得名。這些方竹有一個頗富寓意的傳說：明代，有一夫婦和他們的獨生子在此結(jié)廬。父親望子成龍，將孩子關(guān)在屋里，讓其讀書練字。母親則唯恐兒子被關(guān)呆了，丈夫一走，就把兒子放出來。丈夫回來問起時，便用好話應(yīng)付。時光飛逝，兒子毫無進步。一日父親決定親自看一看兒子寫字。兒子被關(guān)在屋里抓耳搔腮，字沒寫出一個，倒將一支支圓筆桿削成了方桿桿。父親進門一看，氣得將筆桿全扔到窗外。奇怪的是，那些筆桿落地即變?yōu)橐粭U桿青青的方竹！父親感慨萬千，對妻兒說：“我們這桃花源是仙土，讀書人的筆落在這地上都能長出竹子。不好生讀書寫字，怎對得起這塊土地！”妻子從此不再嬌慣孩兒。孩兒也發(fā)憤苦讀，后成為飽學(xué)之士。為感激土地的養(yǎng)育之恩，他在這里修了方竹亭。因方竹是筆桿變的，所以至今仍只有筆桿那么粗。
桃花觀
桃花觀在桃花山主峰，為如今桃花源的主體建筑。其命名據(jù)說是因為建觀時得仙者幫助，木料皆取自桃花潭。觀為山門、前廳和正廳三部分。山門對聯(lián)“秦時明月；洞口桃花”,點明和渲染了這里的特色。前廳兩側(cè)有兩株老態(tài)龍鐘之羅漢松，似夫妻傾訴衷情。正中有巨大桃花石碑。桃花石質(zhì)地細膩潤澤，色彩鮮艷，似朵朵桃花開放，傳說是當(dāng)年桃花村乖妹子所畫桃花瓣融入巖石而成。石碑正反面分別鐫有“?！?、“壽”二字，人謂眼觀之得福手撫之增壽，故在此流連留影者甚眾。正廳古樸淡雅，舊稱“古隱君子之堂”,為紀(jì)念陶淵明而設(shè)。后曾一度改為觀音堂，供奉手持凈瓶、柳枝的觀世音菩薩。據(jù)說她還真顯過一回靈呢。桃花觀里的買菜童常受大師父虐待。一天，大師父把飯煮熟了，才叫買菜童前往30里外的縣城買回豆腐來做菜。正在買菜童急得團團轉(zhuǎn)的時候，觀音讓他循堂前葡萄藤而上。他一踩上藤，便飄然而起，買回豆腐時，大師父剛剛把油倒進鍋里。那株葡萄至今仍在，只是沒有靈氣了，因為人們?yōu)閼椭未髱煾付鴮⑺硞^。也有說，現(xiàn)在那株為后人所種。
桃花觀右側(cè)有躡風(fēng)亭。亭名取自《桃花源詩》“愿言躡輕風(fēng)”句。亭正面立有“洞天一品”碑，兩側(cè)及亭外游廊墻壁上，嵌刻著李白、陸游等題詠桃花源的詩文。觀左側(cè)有探月亭，亭名取自劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》“塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間”句意，此處確為觀月佳處。
千丘田·御碑亭
秦人古洞后豁然開朗處，有三座青山環(huán)抱的小盆地，盆地里梯田層層，錯落有致，這便是當(dāng)年秦人“往來耕作”的“良田”,人稱千丘田。傳說很早以前，桃花源附近有個孩子到秦人洞前拾得五顆仙稻種子。一仙翁領(lǐng)他到一個地方種入地下，剎那間長出五棵禾苗，結(jié)出一千粒種子。他數(shù)了數(shù)眼前有一千丘小田，又想起他們村里正好一千個人，于是領(lǐng)大家來此耕耘播種，一人管一丘田。這稻一月一熟，且結(jié)的不是谷而是米，一粒米就能煮一碗飯。幾年后，皇上聞知此事，派人來奪仙米。仙翁嘆了口氣，翻手收回了仙米。從此，那千丘小田里再也長不出那種仙米。
千丘田旁有千丘池，御碑亭立于池中。亭內(nèi)豎有巨大的桃花石碑，上刻清乾隆皇帝所題《擬桃花源中人送漁郎出源》和《擬漁人復(fù)至桃花源不復(fù)得路》二詩?！熬屑亦l(xiāng)君自歸，來路去路兩杳渺。送君還復(fù)閉洞天，洞里花香春浩浩”,這位風(fēng)流天子頗愛桃花源這人間仙境，他為漁人回返、洞天重閉而惋惜。因而，他在擬漁人復(fù)至詩中用了第一人稱：“惜我羈世綱，未能驂云霧……”耐人尋味的是，這位天子居然也意識到人間的這樣一種災(zāi)難：“歸來日已西，租吏守門戶?！边@與桃花源中“秋熟靡王稅”的生活是多么地不同！御碑亭今已重修。