做事遇到風險，退讓比硬頂更穩(wěn)妥。

————〔古希臘〕伊索《伊索寓言·大樹和蘆葦》

一個人好高鶩遠，就會連眼前的好處都弄不到手。

————〔古希臘〕歐里庇得斯 《酒神的伴侶》

應該先做小事，而不是先做大事，就好像應該先償還小額債務，再償還巨額債務，或者應該先考慮仁慈再考慮真理一樣。

————〔英〕塞繆爾·巴特勒 《筆記》

古人說，到什么時候辦什么事，有時候要把石頭扔掉，有時候又要把石頭撿回來。

————〔英〕斯末萊特《藍登傳》

任何人不能在不斷的不幸、痛苦、憂慮中好好地做事。

————〔英〕狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》

人若神經(jīng)緊張，說東道西，就會猶豫不定，反把事情耽誤了。耽誤的結果是叫人喪志乞憐，寸步難移。

————〔英〕莎士比亞《查理三世》

真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。譬如在賽跑中，優(yōu)勝者并非步子邁得最急或腳抬得最高者； 因此在事業(yè)上，迅速與否不能只用時間來衡量。

————〔英〕 弗·培根 《人生論·論迅速》

凡是那些需要當機立斷，果敢執(zhí)行的計劃，我們對于自身的過分顧慮，幾乎是成功的惟一阻礙。

————〔法〕大仲馬《基督山伯爵》

當一切事情到了猶似結局時，實際上正是開始。

————〔德〕諾瓦里斯 《藍色花》

匆匆忙忙做的事，會拖得很久。

————〔波斯〕薩迪 轉引自 《外國名言一千句》

輕則失根，躁則失君。

————(春秋)老聃《老子·二十六章》

無欲速，無見小利。欲速，則不達，見小利則大事不成。

————(春秋)孔丘《論語·子路》

事以急而敗者，十常七八。

————(宋)程顥、程頤《二程粹言·論事篇》

君子之遇事，無巨細，一于敬而已。

————(宋)程顥、程頤《二程遺書》卷4

養(yǎng)貓以捕鼠，不可以無鼠而養(yǎng)不捕之貓；蓄犬以防奸，不可以無奸而蓄不吠之犬。

————(宋)羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷5

處事最當熟思緩處：熟思則得其情，緩處則得其當。

————(明)薛瑄《讀書錄》卷3

待人而留有余不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余不盡之才智，則可以提防不測之事變。

————(明)洪應明 《菜根譚》

議事者身在事外，宜悉利害之情； 任事者身居事中，當忘利害之慮。

————(明)洪應明《菜根譚》

事到手，且莫急，便要緩緩想。想得時，切莫緩，便要急急行。

————(明)呂坤《呻吟語·應務》

當事有四要。際畔要果決，怕是綿； 執(zhí)持要堅耐，怕是脆； 機栝要深沉，怕是淺； 應變要機警，怕是遲。

————(明)呂坤《呻吟語·應務》

當大事，要心神定，心氣足。

————(明)呂坤《呻吟語·應務》

實處著腳，穩(wěn)處下手。

————(明)呂坤《呻吟語·應務》

鹵莽徑直，是處事大病痛，當緊要處，雖細微亦要檢點。

————(明)呂坤《呻吟語·應務》

不閑則不忙，不逸則不勞。

————(明)呂坤《呻吟語·應務》

處天下事，只消得“安詳”二字，雖兵貴神速，也須從此二字做出。

————(明)呂坤《呻吟語·應務》

當急遽冗雜時，只不動火，則神有余而不勞，事從容而就理。一動火，種種都不濟。

————(明)呂坤《呻吟語·應務》

處事留有余地步，發(fā)言留有限包涵，切不可做到十分，說到十分。

————(清)胡達源《弟子箴言》

天下事不能做到盡頭，留幾分余地亦見度量。

————(清)左宗堂《左文襄公全集·答劉克庵》

凡事當留余地，得意不宜再往。

————(清)朱柏廬《治家格言》

閑時忙得一刻，則忙時閑得一刻。

————(清)陸世儀《思辨錄輯要》

處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。

————弘一法師《格言別錄》