眼處心生句自神， 暗中摸索總非真。
畫(huà)圖臨出秦川景， 親到長(zhǎng)安有幾人？

這首論詩(shī)詩(shī)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)創(chuàng)作的決定性作用。
“眼處心生句自神。”作詩(shī)著文，人們都希望下筆有神；但是，神來(lái)之句是如何得到的呢？元好問(wèn)認(rèn)為，神來(lái)之句是“眼處心生”得來(lái)的。所謂“眼處心生”即是親眼目睹，親耳所聞，由此而心中有感，佳句自然應(yīng)運(yùn)而生。如能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去創(chuàng)造；那么，就有可能寫(xiě)出如神助之的佳句。
“暗中摸索總非真”。這里的“暗中”即非親眼見(jiàn)，親耳聞，而是借助于第二手資料，借助于想象。這樣的寫(xiě)作“摸索”,總難表現(xiàn)出真情實(shí)感。
上述兩句詩(shī)，已經(jīng)把實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性講足講透，詩(shī)之主旨已出。末尾兩句，作者又借繪畫(huà)為例，批評(píng)了創(chuàng)作界不重“眼處”、即不重實(shí)踐的惡習(xí)。
“畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”“秦川”,以地域而言大約包括今甘肅、陜西兩省之地，以其為秦之故國(guó)，故名。也即俗說(shuō)的關(guān)中之地。“長(zhǎng)安”,今陜西西安市，為漢唐都城，秦川都會(huì)。二句說(shuō)，繪畫(huà)的人常常是據(jù)他人的秦川風(fēng)光畫(huà)臨摹出自己的秦川景，親自到長(zhǎng)安來(lái)，親眼目睹一下秦川八百里秀色，再畫(huà)出自具特色的秦川風(fēng)光的畫(huà)家能有幾人呢？