三鼓染烏頭，聞鼓白門里。攬裳抱履走，何冥不輕紀？

這首民歌，寫采藥女子對戰(zhàn)爭的反抗情緒。
“三鼓染烏頭”,三鼓，古代戰(zhàn)爭中催征的戰(zhàn)鼓，《尉繚子》說： “商，將鼓也，角，帥鼓也，小鼓，伯鼓也。三鼓同則將帥伯其心一也?！比?，傳遍、傳聞到之義。烏頭，一種草藥，即堇，《本草綱目》云： “烏子，四月采，春時莖初生，有腦，頭如烏鳥之子，故謂之烏頭?！边@句說，女子正采藥，聽到了催征的戰(zhàn)鼓。“聞鼓白門里”,指女子回到白門里后，仍聽到鼓聲，可見催戰(zhàn)之急。白門，相當于城墻?！端问贰ね鮾€傳》曰： “宋世宮門外六門城設(shè)竹籬，是年初有發(fā)白虎樽言： ‘白門三重門，竹籬穿不完’,上感其言，改立都墻?！崩畎自娫疲?“驛亭三楊柳，正當白門下”。又，《魏志·呂布傳》: “布與其麾下登白門樓，兵圍急，乃下降。”蘇軾曾寫詩曰： “猶勝白門窮呂布，欲將鞍馬事曹瞞”。“攬裳抱履走”,指女子聽到戰(zhàn)鼓后，急欲躲避的驚慌神態(tài)。“何冥不輕紀”,冥，暗、幽味不明，此指因戰(zhàn)爭而使社會混亂。紀，道、綱常。輕紀，猶輕視國家法紀、綱常，擾亂國家秩序，為害百姓。這句表現(xiàn)女子對戰(zhàn)爭的不滿。
這首詩在南朝樂府民歌中極為特殊。首先，它反映了南朝動亂的社會現(xiàn)實，表達了廣大人民對戰(zhàn)爭的反抗情緒以及他們渴望社會安定的思想。其次，在南朝的歌舞聲色社會中，詩歌反映的是享樂安逸的社會生活，而本詩卻給人耳目一新的感覺，一改南朝文學(xué)濃重的脂粉氣息。第三，藝術(shù)上，前二句從側(cè)面極寫戰(zhàn)爭的聲勢，后二句寫女子的反應(yīng)及心理怨望情緒，尤其是第三句“攬裳抱履走”,把女子在匆忙慌亂之中的情態(tài)，栩栩如生地表現(xiàn)了出來。