柔則茹之

剛則吐之

《詩(shī)·大雅·烝民》



柔：軟的。

茹：食。

剛：硬的。

好言自口

莠言自口

《詩(shī)·小雅·正月》



莠(you)言：壞話。

如切如磋

如琢如磨

《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》



切：加工骨器。

磋(cuo)：加工象牙。

切磋：喻相互研討。

琢：加工玉石。

磨：加工石料。

琢磨：雕玉刻石。

豈弟君子

無(wú)信讒言

《詩(shī)·小雅·青蠅》



豈弟：通愷悌(kai ti)，平易和氣。

無(wú)信：不要相信。

雖鞭之長(zhǎng)

不及馬腹

《左傳》

引古人言

輔車相倚

唇亡齒寒

《左傳》



輔：頰骨。

車：牙床。

句意為頰骨和齒床互相依傍，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。

從善如登

從惡如崩

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》



眾心成城

眾口鑠金

《國(guó)語(yǔ)》

引諺

鑠(shuo)：銷熔。

往者不可諫

來(lái)者猶可追

《論語(yǔ)·微子》



諫：止、挽救。

猶：還。

追：來(lái)得及，趕得上。

蠹眾而木折

隙大而墻壞

《商子·修權(quán)篇》



蠹(du)：蛀蟲。

愚者暗于成事

智者見(jiàn)于未萌

《商子·更法篇》



昧：糊涂。

萌：發(fā)生。

眾人重利

廉士重名

賢士尚志

圣人貴精

《莊子》

引野語(yǔ)

廉士：清廉的人。

尚志：崇尚立志。

精：此指性德純真。

　　淺不可與測(cè)深

　　愚不足與謀知

坎井之蛙

　　　　不可與語(yǔ)東海之樂(lè)

《荀子》

引語(yǔ)

與：與之，和他。

知：通“智”。

坎井：壞井、廢井。

墻有耳

　伏寇在側(cè)

《管子》

引古言

伏寇：指隱蔽的敵人。

黃金累千

不如一賢

《呂氏春秋》

引鄙諺

百足之蟲

三斷不蹶

《魯連子》

引諺

蹶(jue)：倒。

物有所不足

智有所不明

《楚辭· 卜居》



木實(shí)繁者披其枝

披其枝者傷其心

《戰(zhàn)國(guó)策》

引逸詩(shī)

“木實(shí)”句：意謂樹的果實(shí)太稠密會(huì)把樹枝壓折。披，折。

行百里者

半于九十

《戰(zhàn)國(guó)策》

引逸詩(shī)

天下攘攘

皆為利往

天下熙熙

皆為利來(lái)

《六韜》

引諺

攘攘：眾多。

熙熙：溫和歡樂(lè)的樣子。

桃李不言

下自成蹊

《史記》

引諺

意謂桃李雖沒(méi)有說(shuō)話，因華實(shí)并茂，愛(ài)慕的人來(lái)來(lái)往往，把樹下泥土踏成小路。

蹊：小路。

蓬生麻中

不扶自直

白沙在泥

與之皆黑

《史記》

引諺

蓬：草名，即飛蓬。一種亂而不直的草。

得人者興

失人者崩

《史記》

引逸詩(shī)

崩：滅亡。

尺有所短

寸有所長(zhǎng)

《史記》

引鄙語(yǔ)

雖有親父

　安知不為虎

雖有親兄

　安知不為狼

《漢·韓安國(guó)引語(yǔ)》



安知：怎么知道。

結(jié)交在相知

骨肉何必親

甘言無(wú)忠實(shí)

世薄多蘇秦

漢·樂(lè)府古辭《箜篌謠》



相知：相互知心。

何必：不一定。

甘言：甜言蜜語(yǔ)。

世?。菏篱g人情淡薄。

蘇秦：戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，先主張連橫助秦，后又改為合縱而助楚。后常以喻反復(fù)無(wú)常之人。

少壯不努力

老大徒傷悲

漢 ·樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》



徒：空。

河潰蟻孔端

山壞由猿穴

漢 ·孔融《臨終詩(shī)》



河潰：河堤崩潰。

蟻孔：蟻穴，螞蟻窩。

采葵莫傷根

傷根葵不生

結(jié)交莫羞貧

羞貧友不成

漢《古詩(shī)》



人生有新故

貴賤不相逾

漢·辛延年《羽林郎》



新故：指前后所愛(ài)的人。

貴賤：指地位、身份高低不同。

逾(yu)：超越。

讓禮一寸

得禮一尺

三國(guó)魏·曹操引里諺

家有敝帚

享之千金

三國(guó)魏·曹丕《典論·論文》

引里語(yǔ)

比喻物品即使粗劣，但像寶貝那樣愛(ài)惜。

敝：破，舊。

得人則安

失人則危

三國(guó)魏·曹丕《秋胡行》



尺蠖知屈伸

體道識(shí)窮達(dá)

三國(guó)魏·曹植《長(zhǎng)歌行》



尺蠖：一種昆蟲幼體細(xì)長(zhǎng)，作屈伸行進(jìn)。

“體道”句：意謂尺蠖能體察到人生的困窘和通達(dá)的規(guī)律。道，指規(guī)律。

巧言雖美

用之必滅

三國(guó)魏·曹植《矯志詩(shī)》



如不知足

則失所欲

三國(guó)魏·王昶引諺

所欲：所期望的東西。

百足之蟲

至死不僵

三國(guó)魏·曹冏《六代論》



僵：仆倒。

高名令志惑

重利使心憂

親昵懷反側(cè)

骨肉還相仇

三國(guó)魏·阮籍《詠懷詩(shī)》



高名：名聲太高。

志惑：心志不清。

親昵：指親昵之人。

細(xì)微可不慎

堤潰自蟻穴

三國(guó)魏·應(yīng)璩《百一詩(shī)》



可：豈可，怎么可以。

世俗有險(xiǎn)易

時(shí)運(yùn)有盛衰

三國(guó)魏·繁欽《雜詩(shī)》



明鏡所以照形

古事所以知今

三國(guó)吳·諸葛恪引里語(yǔ)

所以：用它。

憂喜更相接

樂(lè)極還自悲

晉·傅玄《明月篇》



真?zhèn)胃饔蟹?br />
駑驥不齊鑣

晉·棗據(jù)《詩(shī)》



駑驥：劣馬與寶馬。

不齊鑣(biao)：不能用相同的馬嚼子。鑣，馬銜、馬嚼子。

依水類浮萍

倚松如懸蘿

晉·潘岳《詩(shī)》



懸蘿：依附林木生長(zhǎng)的藤蘿。

松柏隆冬悴

然后知?dú)q寒

不涉太行險(xiǎn)

誰(shuí)知斯路難

真?zhèn)我蚴嘛@

人情難豫觀

晉·歐陽(yáng)建《臨終詩(shī)》



悴(cui)：衰弱。

涉：經(jīng)。

太行：太行山。

斯路：此路。

豫觀：事先料到。

天道夷且簡(jiǎn)

人道險(xiǎn)而難

休咎相乘躡

翻覆若波瀾

晉·陸機(jī)《君子行》



天道：指大自然的規(guī)律。

夷且簡(jiǎn)：平而易。

休咎：吉兇。

相乘躡：相互因隨。

林無(wú)靜樹

川無(wú)停流

晉·郭璞《幽思篇》



智以利昏

識(shí)由情屈

晉·孫綽《答許詢?cè)姟?br />


以：因?yàn)椤?br />
百煉或致屈

繞指所以伸

晉·盧諶《答劉琨詩(shī)》



寒歲識(shí)凋松

真物知終始

晉·蘇若蘭《璇璣圖詩(shī)》



悟已往之不諫

知來(lái)者之可追

晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》



諫：止、挽救。

追：挽回，彌補(bǔ)。

上不正

下參差

晉·楊泉引語(yǔ)

參差(cen ci)：不齊整。

山成由一簣

崇積始微塵

南朝宋·謝惠連《讀書詩(shī)》



一簣(kui)：一筐土。簣，盛土的竹器。

崇：高。指高山。

上邪下難正

眾枉不可矯

南朝宋·何承天《上邪篇》



枉：邪曲。

矯：糾正。

時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)

世亂識(shí)忠良

南朝宋·鮑照《代出自薊北門行》



時(shí)危：時(shí)局危難。

節(jié)：氣節(jié)。

富貴如浮云

金玉不為寶

南朝梁 ·江淹《效阮公詩(shī)》



少壯輕年月

遲暮惜光輝

南朝梁 ·何遜《贈(zèng)諸游舊》



遲暮：指晚年。

光輝：指時(shí)光。

寧得一把五加

不用金玉滿車

寧得一斤地榆

不用明月寶珠

《金樓子》

引古語(yǔ)

五加：落葉灌木，其嫩葉可食，皮可浸酒。

地榆：多年生草，其嫩葉可食。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?br />
板蕩識(shí)誠(chéng)臣

勇夫安識(shí)義

智者必懷仁

唐 ·李世民《賜蕭瑀》



板蕩：《詩(shī) ·大雅》

有《板》

、《蕩》

二篇，譏刺周厲王無(wú)道，敗壞國(guó)家。后因以“板蕩”指政局變亂或社會(huì)動(dòng)蕩不安。

安：豈、怎。

義：忠義。

仁：仁愛(ài)之心。

余曾昔睹聰明士

博達(dá)英靈無(wú)比倫

……

忽然富貴貪財(cái)色

瓦解冰消不可陳

唐·寒山《詩(shī)》



博達(dá)英靈：精明強(qiáng)干。

比倫：比擬。

陳：述說(shuō)。

人以身為本

本以心為柄

本在心莫邪

心邪喪本命

唐·寒山《詩(shī)》



本：主體。

柄：根本。

志合豈兄弟

道行無(wú)賤貧

唐·張九齡《敘懷》



道行：真理的施行。

欲窮千里目

更上一層樓

唐·王之煥《登鸛雀樓》



窮：盡。

更：再。

文章千古事

得失寸心知

唐·杜甫《偶題》



千古事：流傳千古的事業(yè)。

寸心：方寸之心。

文章憎命達(dá)

魑魅喜人過(guò)

唐·杜甫《天末懷李白》



憎命達(dá)：厭惡命運(yùn)顯達(dá)。

魑魅(chi mei)：古代傳說(shuō)中山澤的鬼怪。

過(guò)：過(guò)失。

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)

用箭當(dāng)用長(zhǎng)

射人先射馬

擒賊先擒王

唐·杜甫《前出塞》



挽弓：拉弓。

爾曹身與名俱滅

不廢江河萬(wàn)古流

唐·杜甫《戲?yàn)榱^句》



爾曹：你們。指嘲笑初唐四杰的人們。

不廢：不停止。

江河萬(wàn)古流：比喻初唐四杰為代表的詩(shī)歌潮流將萬(wàn)世流傳。

地深新事少

官散故交疏

唐·周賀《贈(zèng)盧長(zhǎng)史·句》



官散：官事閑散。

故交：舊友。

病多知藥性

客久見(jiàn)人心

唐 ·戴叔倫《臥病》



失名誰(shuí)肯訪

得意爭(zhēng)相親

唐 ·孟郊《長(zhǎng)安羈旅行》



失名：不知名，沒(méi)有名聲。

親：親近，攀附。

唯當(dāng)金石交

可以賢達(dá)論

唐 ·孟郊《審交》



利劍不可近

美人不可親

利劍近傷手

美人近傷身

道險(xiǎn)不在廣

十步能摧輪

情愛(ài)不在多

一夕能傷神

唐 ·孟郊《偶作》



摧輪：車輪被摧毀，指發(fā)生危險(xiǎn)。

百勝難慮敵

三折乃良醫(yī)

人生不失意

焉能慕己知

唐·劉禹錫《學(xué)阮公體》



三折：《左傳》

定公三年有“三折肱，知為良醫(yī)”之句。

失意：不得志，不遂心。

焉能：怎么能。

慕：思慕。

己知：即知己，知心朋友。

名高毀所集

言巧智難防

唐·劉禹錫《萋兮吟》



名高：名望很高。

毀：毀謗中傷。

集：聚集。

言巧：花言巧語(yǔ)。

智：智者。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹前頭萬(wàn)木春

唐 ·劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》



“沉舟”、“病樹”為自喻。

擇才不求備

任物不過(guò)涯

唐 ·元稹《遣興》



任：使用。

過(guò)涯：超過(guò)限度。

天下無(wú)正聲

悅耳即為娛

人間無(wú)正色

悅目即為姝

唐·白居易《秦中吟·議婚》



正聲：純正標(biāo)準(zhǔn)的音樂(lè)。

正色：純正標(biāo)準(zhǔn)的美人。

姝(shu)：美女。

高者未必賢

下者未必愚

唐·白居易《新樂(lè)府·澗底松》



言者無(wú)罪聞?wù)哒]

下流上通上下泰

唐·白居易《新樂(lè)府·采詩(shī)官》



誡：警戒。

泰：安定。

野火燒不盡

春風(fēng)吹又生

唐·白居易《賦得古原草送別》



炎炎者烈火

營(yíng)營(yíng)者小蠅

火不熱貞玉

蠅不點(diǎn)清冰

唐·白居易《反鮑明遠(yuǎn)白頭吟》



營(yíng)營(yíng)：盤旋的樣子。

貞玉：真玉。

點(diǎn)：玷污。

周公恐懼流言日

王莽謙恭未篡時(shí)

向使當(dāng)初身便死

一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知

唐·白居易《放言》



周公：姬姓，名旦，曾輔佐過(guò)周武王、周成王。

“王莽”句：指王莽未篡奪漢朝皇位時(shí)做出的謙恭下士的假像。王莽，西漢末人。

向使：假使。

當(dāng)初：指周公被流言中傷之時(shí)、王莽未篡謙恭之時(shí)。

鋤禾日當(dāng)午

汗滴禾下土

誰(shuí)知盤中餐

粒粒皆辛苦

唐·李紳《古風(fēng)》



當(dāng)午：正午

登山始覺(jué)天高廣

到海方知浪渺茫

唐·王溥《謝進(jìn)士張翼投詩(shī)兩軸》



難將一人手

掩得天下目

唐·曹鄴《讀李斯傳》



玉經(jīng)磨琢多成器

劍拔沉埋更倚天

唐·王渙《上裴侍郎》



磨琢：打磨和雕琢，制玉的兩道工序。

器：指經(jīng)加工制成的玉器。

劍拔沉埋：寶劍從地下發(fā)掘出來(lái)。

倚天：猶拄天。

神劍觸星當(dāng)變化

良金成器在陶鈞

唐·徐夤《龍蟄》



陶鈞：制陶器所用的轉(zhuǎn)輪。

平生德義人間頌

身后何勞更立碑

唐·徐夤《經(jīng)故翰林楊左丞池亭》



從來(lái)名利地

皆起是非心

唐·于武陵《東門路》



人心風(fēng)不吹

波浪高百尺

唐·唐備《失題》



非莫非于飾非

過(guò)莫過(guò)于文過(guò)

前蜀·貫休《續(xù)姚梁公坐右銘》



飾：掩飾。

文(wen)：文飾，掩飾.

我愿君子氣

散為青松栽

我恐荊棘花

只為小人開(kāi)

前蜀·貫休《古意》



荊棘：叢生的有刺的灌木。以之喻小人。

莫使蹉跎戀疏野

男兒酬志在當(dāng)年

南唐·伍喬《廬山書堂送祝秀才還鄉(xiāng)》



蹉跎：虛度光陰。

酬志：實(shí)現(xiàn)志向。

知不足者好學(xué)

恥下問(wèn)者自滿

宋·林逋《省心錄》



栽培剪伐須勤力

花易凋零草易生

宋·蘇舜欽《題花山寺壁》



豪華盡出成功后

逸樂(lè)安知與禍雙

宋·王安石《金陵懷古》



安知：怎知。

與禍雙：意謂與禍同時(shí)來(lái)到。禍，指亡國(guó)之禍。

世道如弈棋

變化不容覆

宋·蘇軾《和李太白》



弈(yi)棋：下棋。

覆：推倒重來(lái)。

橫看成嶺側(cè)成峰

遠(yuǎn)近高低各不同

不識(shí)廬山真面目

只緣身在此山中

宋·蘇軾《題西林壁》



緣：因?yàn)椤?br />
世上豈無(wú)千里馬

人中難得九方皋

宋·黃庭堅(jiān)《過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州》



千里馬：喻賢才。

九方皋(gao)：《列子·說(shuō)符》

載，九方皋是一個(gè)善于識(shí)別馬的優(yōu)劣的人，極得伯樂(lè)的贊賞。

蓮生淤泥中

不與泥同調(diào)

食蓮誰(shuí)不甘

知味良獨(dú)少

宋·黃庭堅(jiān)《贛上食蓮有感》



同調(diào)：指共同的格調(diào)。

知味：意謂既知蓮的甘，也知它的苦，更要知分甘與食苦的意義。

良：確實(shí)。

成則為王敗則亡

英雄成敗本尋常

宋·唐庚《過(guò)田橫墓》



寸陰自古千金重

一笑人間萬(wàn)慮輕

宋·黃公度《春日宴共樂(lè)臺(tái)》



“寸陰”句：古有“一寸光陰一寸金”之語(yǔ)。

人生須廣大

勿作井中蛙

宋 ·陸游《自詒》



功名多向窮中立

禍患常從巧處生

宋 ·陸游《讀史》



窮：困窘。指惡劣的環(huán)境。

患：災(zāi)難。

巧：指投機(jī)取巧。

山路無(wú)短長(zhǎng)

人心有往返

宋·楊萬(wàn)里《明發(fā)五峰寺》



往返：來(lái)回，意謂反覆。

人情朝暮變

景物古今同

宋·戴復(fù)古《秋興有感》



須教自我胸中出

切忌隨人腳后行

宋·戴復(fù)古《昭武太守王子文日與李賈嚴(yán)羽共觀前輩一兩家詩(shī)……》



巧舌如簧總莫聽(tīng)

是非多自愛(ài)憎生

宋·劉兼《誡是非》



取人最忌規(guī)模狹

絕物常因議論嚴(yán)

宋·劉克莊《圣賢》



取人：選取人材。

絕物：斷絕人事交往。

力穡勿忘家世儉

堆金能使子孫愚

宋·劉克莊《貧居自警》



穡(se)：收獲谷物，泛指耕耘收種。

臨事無(wú)疑知道力

讀書有味覺(jué)身閑

宋·惠洪《偶書》



道力：指修養(yǎng)的深度。

閑：閑適，安靜。

是非頗亦通千古

義利那能立兩間

宋·劉宰《寄潘子善上舍》



兩間：兩端。

齊斗堆金

　　　難買丹誠(chéng)一寸真

宋·晏幾道[采桑子]

丹誠(chéng)：丹心。

莫道故人今白首

人雖有故心無(wú)舊

宋·楊澤民《[蝶戀花]柳》



江頭未是風(fēng)波惡

別有人間行路難

宋·辛棄疾《[鷓鴣天]送人》



物無(wú)美惡

過(guò)則為災(zāi)

宋·辛棄疾《[沁園春]將止酒戒酒杯使勿近》



過(guò)：超過(guò)一定限度。

世上風(fēng)波任險(xiǎn)

門前路徑須寬

　心無(wú)妄想夢(mèng)魂安

萬(wàn)事鶴長(zhǎng)鳧短

宋·宋自遜[西江月]

任：任憑。

鶴長(zhǎng)鳧(fu)短：鶴的腿長(zhǎng)，鳧的腿短，比喻事物各有其長(zhǎng)處和短處。

文情不厭新

交情不厭陳

明·湯顯祖《得吉水劉年侄同升書喟然》



陳：舊。

葉落當(dāng)歸根

云沉久必起

明·錢?《憫黎詠》



已貴可復(fù)賤

中立常不倚

明·公鼐《詠古》



中立：主持公道。

不倚：不偏向一方。

聲名與榮利

膏火露花兒

明·袁宏道《入瓊臺(tái)觀》



“膏火”句：燈火與露水珠兒，喻不能永存。

折節(jié)求功名

當(dāng)為天所羞

明·陳子龍《西門行》



折節(jié)：降低身份，屈身求人。

功名：功績(jī)和名聲。

老去謀生拙

時(shí)危作客難

清·吳嘉紀(jì)《僻壊》



拙：笨。

時(shí)危：時(shí)局艱危。多指戰(zhàn)亂時(shí)候。

誰(shuí)道風(fēng)波不可涉

風(fēng)波危處卻平安

清 ·魏際瑞《金山》



世情浮宦拙

吾道布衣尊

清 ·邵瑸《春日雜興》



世情：世俗之情。

浮宦：居官。

道：觀點(diǎn)、主張。

布衣：平民。

成敗何足校

英雄自有真

清 ·萬(wàn)邦榮《偶感》



校(jiao)：同“較”，計(jì)較。

真：指真情。

百慮輸一忘

百巧輸一誠(chéng)

清 ·顧圖河《任運(yùn)》



斧柯不到處

惡木易成林

清 ·陳炳《雜詩(shī)》



斧柯：斧子。柯，斧柄。

泰山不自高

因丘垤以形

河海不自廣

因溝澮以名

清·鄭世元《感懷雜詩(shī)》



自高：自己長(zhǎng)高。

丘垤(die)：蟻垤，蟻穴旁的小土堆。

以：而。

形：成就其形。

溝澮(kuai)：田間的水溝。

名：成就其名。

人方危苦時(shí)

薄施輒感德

清 ·計(jì)元坊《述興》



薄施：微薄的施舍。

輒：就。

古之兵皆農(nóng)

農(nóng)富兵亦強(qiáng)

古之士皆農(nóng)

農(nóng)樸士亦良

兵農(nóng)一以分

甲胄無(wú)馀糧

士農(nóng)一以分

耒耜無(wú)文章

清 ·劉獻(xiàn)廷《懷古》



士：讀書人。

一以分：一旦分開(kāi)。以，語(yǔ)助。

甲胄(zhou)：古代士兵的鎧甲和頭盔。這里代指軍隊(duì)。

耒耜(lei si)：古代耕地用的農(nóng)具。這里代指農(nóng)業(yè)。

奇物取大節(jié)

瑕瑜不相蒙

清 ·袁枚《卮言》



大節(jié)：存亡安危之大事，重要關(guān)鍵。

瑕瑜：比喻缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。瑕，玉上面的斑點(diǎn)。瑜，美玉。

相蒙：互相掩蓋。

竹以叢益茂

叢則竹不孤

清·黃景仁《叢竹圖為金光祿素中題》



人面僅一尺

竟無(wú)一相肖

人心亦如面

意匠獨(dú)戛造

同閱一卷書

各自領(lǐng)其妙

同作一題文

各自擅其妙

清·趙翼《閑居讀書作》



相：相貌。

肖：相同。

意匠：作文繪畫時(shí)的精心構(gòu)思。

戛(jia)造：獨(dú)立創(chuàng)造。

擅：專長(zhǎng)。

矮人看戲何曾見(jiàn)

都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)

清·趙翼《論詩(shī)》



書生終日苦求官

及做官時(shí)步步難

清·于成龍《有感》



一發(fā)不可牽

牽之動(dòng)全身

清·龔自珍《自春徂秋偶有所觸……》



識(shí)時(shí)貴知今

通情貴閱世

清·黃遵憲《感懷》



識(shí)時(shí)：識(shí)時(shí)務(wù)。

通情：通達(dá)人情世態(tài)。

閱世：經(jīng)歷時(shí)事，指生活經(jīng)驗(yàn)。