技法解說

文學(xué)史上有一些以自然景物為直接描寫對(duì)象的作品，作者之所以描寫這些自然景物，在于作者借以抒發(fā)自己的感情。作者借游山水以寄情遣興，于徜徉山水之余吟詠山水，這就是“借景抒情”。另外有一些描寫自然事物的作品，表面看來寫的是自然事物，但實(shí)際是作者所寄托的自己的思想感情，或者就是通過自然事物來寫作者自己，這就是 “托物言志”。

狀物的作品采用“托物言志” 寫法的文章比比皆是。寫成詩(shī)歌的，例如，鄭板橋的《竹石》： “咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千錘萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。” 于謙的 《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑； 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?兩首詩(shī)表面寫物，實(shí)則借物詠志，表現(xiàn)自己堅(jiān)強(qiáng)的性格、美好的追求和高尚的情操。再如陸游的《卜算子·詠梅》也是以梅自喻，用 “無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故” 來表現(xiàn)自己不愿同流合污的品格和在黑暗的環(huán)境里堅(jiān)持戰(zhàn)斗，雖粉身碎骨而矢志不移的精神。寫成狀物散文的，例如，龔自珍的《病梅館記》、茅盾的 《白楊禮贊》 等，均是以物喻人、托物言志之作。

托物言志或借物詠情大多用在兩個(gè)方面，一是對(duì)胸中的情不能或不便直接敘述，需要借助于物來表達(dá)； 二是通過對(duì)物的歌詠，抒發(fā)出自己的思想情懷。借物詠情或托物言志，使作品更富于想象，更具哲理性，更深刻。



范文點(diǎn)評(píng)

1. 不懈的攀登者——常春藤

趙宇新

在我每日上學(xué)的路上，要經(jīng)過一堵綠色的墻，青翠的綠葉把它遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。炎夏，一陣風(fēng)吹過，好似 “吹皺一池春水”，泛起陣陣 “漣漪”，頓時(shí)給人清涼之感。

這是什么植物？ 竟能夠緊貼著墻壁向上攀援生長(zhǎng)。我開始仔細(xì)地觀察它： 在墻根一帶，深綠色的葉片綴在顯得蒼勁有力、表皮粗糙開裂的深棕黃色老枝上； 往上看，枝葉平貼著墻壁向四面八方伸展開去； 最頂端新的枝葉都是嫩紅色的。剛長(zhǎng)出的嫩紅葉片形狀都差不多； 及至成熟，葉片卵形，有的有2個(gè)～3個(gè)裂縫，葉片邊緣都呈鋸齒形； 快要凋落的葉子變成深紅色，就像深秋的楓葉一樣可愛。

原來這就是人們常說的 “爬山虎”，又名叫 “常春藤”，屬于葡萄科。它之所以被人們普遍叫做爬山虎，就是因?yàn)樗?“逢物必攀”，頑強(qiáng)地不斷向上蔓延生長(zhǎng)。在壁上附著得很穩(wěn)固，即使經(jīng)歷大風(fēng)雨也不會(huì)斷落。這是為什么呢？ 仔細(xì)觀察它的莖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來秘密全在它的根部。這不是生長(zhǎng)在地下的根，而是長(zhǎng)在莖上節(jié)附近的 “不定根”。不定根為什么有附著墻上的特征呢？有的書上說，不定根有背光生長(zhǎng)的特性，因此它能夠轉(zhuǎn)向墻面、樹干和其他壁上，分泌出黏液將不定根貼在壁上。黏液干后，不定根也就牢固地貼在它和壁的接觸面上。又有的書上說，不定根尖端具有吸盤，可以憑借這個(gè)工具攀援上墻。經(jīng)過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)： 用手去摸一摸新長(zhǎng)出的嫩紅的不定根，覺得有些粘手，這是根上分泌的黏液所致。當(dāng)不定根接觸到背光的壁之后，黏液就會(huì)將其粘在壁上。這時(shí)，根接觸墻壁的一端就會(huì)長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)小圓片，牢牢地吸附在墻壁上。大概這些小圓片就是被稱為 “吸盤”的東西吧！ 根和它尖端的小圓片附在墻上之后，漸漸由嫩紅色變成深黃色，一簇簇著生在各個(gè)節(jié)上，看起來就像一只只向上爬行的腳。是的，爬山虎正是靠這種“腳” 得以順利向高處攀援蔓延的。由此看來，綜合前面兩種說法，才能得出比較正確的答案。

老的枝葉由不定根固定在墻壁上，它的頂端又不斷向上攀登、延伸……過不了多久，藤在墻上縱橫交錯(cuò)，織成密密的網(wǎng)絡(luò)，葉子也就隨之布滿了整個(gè)墻壁，形成了一堵綠色生命的墻，常春藤就完成了一件生命的杰作。說它 “完成”，也不太確切，因?yàn)樗肋h(yuǎn)是一個(gè)不知疲倦、不知滿足的攀登者，絕不會(huì)就此罷休。只要有可能，它們就會(huì)繼續(xù)向上發(fā)展，不斷左右蔓延，直至生命終結(jié)。

常春藤的攀援能力如此之強(qiáng)，又兼之生長(zhǎng)速度快，適應(yīng)能力強(qiáng)，覆蓋面積比較大，所以被選為城市垂直綠化的植物。在喧囂的街頭，灑下一抹令人感到由衷喜悅的綠意； 在繁忙的工作、學(xué)習(xí)、生活中，增添一點(diǎn)兒明快的色彩和清新的旋律。

這種植物在頑強(qiáng)地創(chuàng)造它自己的 “生命價(jià)值”——不懈攀登的同時(shí)，又美化了我們的環(huán)境，給我們帶來生命力的氣息和蓬勃向上的活力。常春藤，真不愧是自然界中的不懈攀登者。

點(diǎn)評(píng)：

本文圍繞常春藤“逢物必攀” 的特點(diǎn)，先寫其外形外貌，再寫其原理，最后寫其實(shí)用價(jià)值，條理清楚。文中運(yùn)用了打比方、作比較、列數(shù)字等多種說明方法，使文章顯得生動(dòng)，尤其是結(jié)尾以物喻人，點(diǎn)出常春藤“不懈攀登” 的精神品質(zhì)，給人以啟迪，催人奮進(jìn)不止。

2. 松樹的風(fēng)格

陶 鑄

去年冬天，我從英德到連縣去，沿途看到松樹郁郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當(dāng)時(shí)很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成。前兩天在虎門和中山大學(xué)中文系的師生們座談時(shí)，又談到這一點(diǎn)，希望青年同志們能和松樹一樣，成長(zhǎng)為具有松樹的風(fēng)格，也就是具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。現(xiàn)在把當(dāng)時(shí)的感覺寫出來，與大家共勉。

我對(duì)松樹懷有敬畏之心不自今日始。自古以來，多少人就歌頌過它，贊美過它，把它作為崇高的品質(zhì)的象征。

你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢(shì)，不畏嚴(yán)寒酷熱，隨處茁壯地生長(zhǎng)起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無慮地生長(zhǎng)。松樹的生命力可謂強(qiáng)矣！ 松樹要求于人的可謂少矣！ 這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。

我對(duì)松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙?jiān)希?松樹的葉子可以提制揮發(fā)油； 松樹的脂液可制松香、松節(jié)油，是很重要的工業(yè)原料； 松樹的根和枝又是很好的燃料。

更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們?cè)谌缟w的綠蔭下休憩； 在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路。總之一句話，為了人類，它的確是做到了 “粉身碎骨” 的地步了。

要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。

魯迅先生說的 “我吃的是草，擠出來的是奶、血”，也正是松樹風(fēng)格的寫照。

自然，松樹的風(fēng)格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴(yán)寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼。

我常想： 楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了； 桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了，但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)，以深思和勇氣，尤其是想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，不由油然而生敬意。

我每次看到松樹，想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格。

我想，所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風(fēng)格； 所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風(fēng)格。

每一個(gè)具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長(zhǎng)，頑強(qiáng)地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個(gè)具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì)，人們需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火，也在所不惜，而且毫無怨言，永遠(yuǎn)洋溢著革命的樂觀主義的精神。

具有這種共產(chǎn)主義風(fēng)格的人是很多的。在革命艱苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管環(huán)境的惡劣和情況的險(xiǎn)惡，為了人民的幸福，他們?nèi)淌芰硕嗌俚钠D難困苦，做了多少有意義的工作呵！ 他們貢獻(xiàn)出所有的精力，甚至最寶貴的生命，就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國(guó)甚至全世界的將來。然而，他們要求于人的是什么呢？什么也沒有。這不由得使我們想起松樹的崇高的品格！

目前，在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的日子里，多少人不顧個(gè)人的得失，不顧個(gè)人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設(shè)而不知疲倦地苦干著。在他們的意念中，一切都是為了把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，為了迅速改變我國(guó) “一窮二白” 的面貌，為了使人民的生活過得更好。這又不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格。

具有這種風(fēng)格的人是越來越多了，這樣的人越多，我們的革命和建設(shè)也就會(huì)越快。我希望每個(gè)人都能像松樹一樣具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的品質(zhì)； 我希望每個(gè)人都成為具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。

1959年1月于虎門

(選自 《理想，情操，精神生活》，中國(guó)青年出版社1962年4月版)

點(diǎn)評(píng)：

本文是一篇托物言志的詠物散文，作者沒有詳盡地描繪松樹的形態(tài)、性質(zhì)、功用等，而只是選擇了松樹不擇地而生，“不畏嚴(yán)寒酷熱，隨處茁壯地生長(zhǎng)” 和把一切獻(xiàn)給人類 “要求于人的甚少，給予人的甚多” 的精神和風(fēng)格，再進(jìn)而歌頌具有 “松樹的精神和風(fēng)格” 的人。如本文這樣寫法，是狀物文章的一個(gè)大類，對(duì)我們應(yīng)有所啟迪。



文題演練

荷花出淤泥而不染，菊花高潔，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。許多花草樹木或動(dòng)物，人們都賦予它們特有的精神品質(zhì)。請(qǐng)選取你所熟悉的事物寫一篇托物詠志的狀物文章。

要求：

(1) 抓住寫作對(duì)象的特征，寫出其精神品質(zhì)——托物寫志。

(2) 不少于600字，書寫整潔。



佳作展示

1. 米 蘭

關(guān) 宇

前年孫阿姨出差去廣州，帶回兩棵米蘭，送給我們家一棵。當(dāng)時(shí)，我看到這棵不起眼的小苗苗，枝葉單薄，心想： 有什么好看的！ 大老遠(yuǎn)帶回來干嗎？

可是，現(xiàn)在我家的米蘭卻由 “丑小鴨” 變成了 “白天鵝”，那才好看呢！ 你看，它枝葉茂密，遠(yuǎn)看像大型盆景中的一棵勁松； 近看它的主干已經(jīng)長(zhǎng)到二尺多高了，分出了數(shù)不清的枝杈。米蘭葉子的形狀，跟公園里種植的冬青差不多，近似橢圓形，中間還有一道不深不淺的小溝。這些葉子有的肥厚濃綠，有的嬌嫩青翠，都閃著亮光。米蘭的花非常奇特，像葡萄那樣一串串的，中間有一根嫩綠的主枝，大約有一寸來長(zhǎng)。主枝上又分出無數(shù)的小枝，每個(gè)小枝上都長(zhǎng)了一個(gè)小黃球，像小米粒一樣?！懊滋m”的名稱，可能就是由此得來的吧。你可別小看這些樸素得像小米一樣的花朵，它們的香氣卻非常濃郁。我家放在三樓窗臺(tái)上的米蘭開花時(shí)，從樓下經(jīng)過的人都可以聞到一股沁人心脾的清香。

米蘭花不像月季那樣絢麗，不像荷花那樣高潔，不像菊花那樣多姿，不像牡丹那樣華貴。然而，米蘭樸素、常青，它能生活在南國(guó)的沃野，也能生活在北方的花盆里。它精心地釀制著馨香，并且盡量把這馨香送到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方……

生活中最美、最漂亮的，難道只應(yīng)該屬于那些繽紛的色彩和堂皇的外表嗎？本質(zhì)的樸素，意志的頑強(qiáng)，青春的常在，才是最美好的。米蘭不正是具有這些特點(diǎn)嗎？

2. 枯 樹

胡 芬

當(dāng)你看到平坦的大地上傲然挺立著一排排生機(jī)勃勃的綠樹，你也許會(huì)情不自禁地贊嘆大自然非凡的創(chuàng)造力。綠樹是美好的，枯樹也有其可愛之處，雖然它青春已逝，生命衰朽。

枯樹好像歷經(jīng)風(fēng)雨的老人，走到了人生的極點(diǎn)； 又像墜落的夕陽(yáng)，要從天幕上消失。它那枯朽的身姿，也曾是一個(gè)飽滿的生命，也曾有一段美麗的歲月，也曾有自己轟轟烈烈的人生事業(yè)，也曾受到人們的注目和贊美。

當(dāng)它還是綠油油的時(shí)候，它點(diǎn)綴了整個(gè)世界，造福了這個(gè)世界。

它那嬌嫩的葉子不斷地吸收二氧化碳，吐出清新的氧氣； 它那美麗的花朵，散發(fā)出醉人的芬芳。人們爭(zhēng)先恐后地去采摘它的花朵，一心只想著裝飾自己，沒有想到這育花的母親。它并不惱怒，也不怨恨，更不自私地留住花朵來裝飾自己。

現(xiàn)在，它老了，枯黑取代了嫩綠，丑陋代替了美麗?？輼洳⒉活j廢，它有精神的滿足。它一生無悔的，是把自己所有的一切都毫無保留地奉獻(xiàn)出來。它沒有白白擁有一次生命； 沒有白白地在地球上占據(jù)一個(gè)位置。它不怕蒼老和死亡，它高興地注視著新生的一代長(zhǎng)高長(zhǎng)大，抽葉開花，從中看到了自己生命的延續(xù)。

當(dāng)最后一滴水從它的軀干蒸發(fā)出去，生命的休止符掛上了它的根須，它仍留給人們可用的東西。有的枯樹怦然倒下，腐爛成土壤的成分，“化作春泥更護(hù)花”; 有的挺拔不朽，成為木雕、根雕的材料，更多的是進(jìn)農(nóng)家的土灶，在熊熊烈火中獲得永生……

3. 草 兒

李 璇

爸爸常買一些好玩的玩意兒給我。那天，他興沖沖地回來，說又給我買了樣好東西——含羞草，我以前聽說過，挺好玩的，但沒多在意，就擱在那兒了。

一天，閑來無事，走到陽(yáng)臺(tái)，無意間看到了那株含羞草，正舒展開枝葉曬太陽(yáng)呢！ 我走過去，輕輕地向它吹了一口氣，立刻，它的幾片葉子像扇子一樣合了起來，咦？真可愛，我不由又用手輕輕地觸了它幾下，一片、二片、三片，有的居然連枝都倒了下去，唉！ 真沒勁，我瞥了它一眼，走進(jìn)屋喝了口水，等再出來的時(shí)候，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)它又張開了枝葉，對(duì)著早上的太陽(yáng)。我覺得它比剛才笑得更燦爛，更挺拔了！ 這時(shí)候，我感到了生命的神奇，我禁不住又讓它縮了起來?？?！ 它的生命這么脆弱，竟經(jīng)不住這小小的打擊。我靜靜地注視著，突然我發(fā)現(xiàn)枝與盆沿的距離越來越長(zhǎng)，是它在動(dòng)！ 原來生命是這么頑強(qiáng)，它可以在打擊中站起來，面對(duì)我——這樣巨大的阻撓者，它一次又一次的站起來，絲毫不氣餒……

人其實(shí)就好比這丁點(diǎn)大的草兒，無論你是不是含羞草，你都有自己的生命，我看到了含羞草的生命力，但我并不一味地贊美它，因?yàn)樗Υ嗳?。人的生命就不同，就?yīng)該去迎風(fēng)，就應(yīng)該去踏浪，在船帆后面的人，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到波濤的洶涌，巨浪的澎湃。想到這兒，我慶幸自己的生命不像含羞草，注定要在船帆后面努力。我要主宰自己的生命，去感受人生的豐富，人生的真諦。

草兒，謝謝你，讓我的精神跳躍。草兒，我注視著它，心潮久久不寧。

4. 野菊花

蔣雄文

你見過那生長(zhǎng)在山坡野地上的野菊花嗎？你喜愛那滿山遍野的野菊花嗎？也許，它不惹人注目，因?yàn)樗徊贿^是一朵朵普普通通的小花。

我特別喜愛野菊花，記得我小時(shí)候住在南方的外婆家。一年秋天，外公外婆帶我到野外去玩，來到一處山坡上，只見滿山坡盛開著黃茸茸的野菊花，它那小小的綠色葉片襯托著它那小小的黃色花朵，好看極了?？僧?dāng)它沒有開花的時(shí)候，人們以為它是一棵棵小草。秋天，一旦開花，它就很美，美得自然，美得樸實(shí)。它沒有迷人的芬芳，更沒有牡丹的榮華富貴，但它生命力很強(qiáng)，花期也長(zhǎng)，到了深秋初冬時(shí)節(jié)，百花凋謝，它卻依然開放。

外婆告訴我，野菊花還有很多用途。那天我爬上山坡去摘花時(shí)，不小心滑了一跤，腳上擦破皮出血了，我直叫痛，這時(shí)外婆馬上摘下幾朵盛開的野菊花，擠出汁，敷在我的傷口上。我覺得清涼清涼的，沒幾天傷口就好了。外婆說，野菊花有消毒止血的功能，解放前窮人家治傷買不起藥，就用干的野菊花熬水洗傷口，還真管用。外婆又說，野菊花還是一種中藥，能清熱敗火，治感冒，我沒有想到野菊花有這么多用途。

我長(zhǎng)大回到北方上學(xué)以后，心里總是惦記著野菊花，一下子摘了不少帶回家。媽媽教我把野菊花洗凈曬干，泡茶喝。我喝過紅茶、綠茶，可從來沒喝過野菊花茶。泡了一杯，嘗了一口，只覺得沁人的清香直入肺腑，真頂?shù)蒙锨鍥鲲嬃狭ā?br>
野菊花土生土長(zhǎng)，無所需求，卻默默地?zé)o私地向人們奉獻(xiàn)著，我喜愛它的平凡、它的樸素、它的頑強(qiáng)。我覺得人難道不需要有一點(diǎn)野菊花的精神嗎？像它那樣默默地生長(zhǎng)，不求索取，只是給予、給予……

我愿做一朵小小的野菊花。