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詩文 寫江蘇大明寺 (鑒真故居)的詩詞大全
釋義

寫江蘇大明寺 (鑒真故居)的詩詞大全

大明寺,又名棲靈寺,在江蘇揚州市西北郊蜀崗中峰,與平山堂相鄰。寺建于南朝宋大明年間(457年),故稱大明寺,唐代時又稱棲靈寺。這里曾是唐代高僧鑒真居住與講學的地方。鑒真,俗姓淳于,揚州人,14歲出家,22歲游兩京,遍研“三藏”?;負P州后,成了大明寺當家僧人。742年,應日僧榮睿、普照之請,以百折不回的毅力,5次東渡日本皆告失敗,歷時12載,雙目失明后,于753年第6次東渡才得成功。鑒真到日本后,傳經(jīng)播道,興建佛寺,行醫(yī)治病,將佛教、建筑、雕塑、醫(yī)藥、書法等介紹到日本,最后長眠于奈良城,被日本朋友尊為“佛教之祖”、“文化之父”。大明寺本有塔,為歷史上著名的棲靈塔,后毀于火,現(xiàn)該寺正籌資重修。

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大明寺

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寶塔凌蒼蒼,登攀覽四荒。

頂高元氣合,標出海云長。

萬象分空界,三天接畫梁。

水搖金剎影,日動火珠光。

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[詩名]秋日登揚州棲靈寺塔

[作者]李白,天寶三年(744年),詩人因讒見疏,離開長安,至齊魯,又游廣陵、金陵等地,這是他游揚州棲靈寺塔時所作。

[注釋]?●四荒:四面的田野?!癞嬃海褐笚`寺塔的雕梁畫棟?!窠饎x:指棲靈寺,即大明寺?!窕鹬楣猓?形容塔中的燈光、燭光。

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半月悠悠在廣陵,何樓何塔不同登。

共憐筋力尤堪在,上到棲靈第九層。

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[詩名]與夢得同登棲靈塔

[作者]白居易,唐代寶歷二年 (825年),白居易久患眼疾免去蘇州郡事,回洛陽;詩人劉禹錫也罷和州刺史職,被召回洛陽,二人相遇于揚州,遂同游揚州半月之久。此詩即為同登大明寺棲靈塔所作。

[注釋]?●夢得:即劉禹錫,字夢得。●棲靈塔: 在大明寺內(nèi),建于隋文帝仁壽元年 (601年),塔高9層,供有佛骨。塔焚毀于唐末,今大明寺門前牌樓 “棲靈遺址” 四字即指此。

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步步相攜不覺難,九層云外倚欄干。

忽聞笑語半天上,無限游人舉眼看。

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[詩名]同樂天登棲靈寺塔

[作者]劉禹錫,此詩作于寶歷二年。

[注釋]?●樂天:白居易字。●忽聞二句極言棲靈寺塔之高。

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淮東勝概南朝寺,奇石還藏第五泉。

我獨低徊鑒師跡,律宗從此遂東傳。

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[詩名]大明寺

[作者]潘小磐,今人。

[注釋]?●第五泉:據(jù)唐張又新 《煎茶水記》載,最宜煎茶的水分七等,鎮(zhèn)江金山寺冷泉水為第一,無錫惠山石泉水為第二,蘇州虎丘石井水為第三,丹陽寺井水為第四,揚州大明寺水為第五,松江水為第六,淮水為第七?!衤勺诰洌鸿b真大師第6次東渡成功,抵達日本,將律宗傳至東土日本,成為日本律宗創(chuàng)始人。律宗,佛教宗派名,以持戒律為主。

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惟我大師,法門之雄。

三學五明,乘桴而東。

十年跋涉,十年教化。

恩斯勤斯,根深樹大。

巍巍魯?shù)?,燦燦奈良。

師之功業(yè),與世更新。

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[詩名]鑒真頌?(選句)

[作者]趙樸初,此四言詩是作者為“唐鑒真大和尚紀念碑”所撰碑文的選句。

[注釋]?●三學:佛教稱戒、定、慧為“三學”。戒學屬律,定學屬經(jīng),慧學屬論。●五明:五種基本科目,即內(nèi)明 (哲理)、因明 (邏輯),工巧明 (工藝技術)、醫(yī)方明 (醫(yī)術)、聲明 (文法、訓詁)。●十年跋涉:指鑒真自公元742年開始6次東渡,歷時12年,這里的10年是略數(shù)?!袷杲袒鸿b真至日本后傳經(jīng)播道,歷時10年?!袼梗哼@,這里。指日本。●魯?shù)睿?即西漢魯恭王在今山東曲阜修建的靈光殿。這里代指日本奈良由鑒真大師創(chuàng)建的招提寺。

兩邦世代稱盲圣,六犯風濤誓舍身。同天風月啟詩情,招提境,神往奈良城。

[詞名]喜春來

[作者]趙樸初

[注釋]?●兩邦: 中日兩國人民?!衩なィ鸿b真第5次東渡失敗后,雙目失明?!裢祜L月:中日兩國為一衣帶水的近鄰,故稱。當年鑒真在揚州應日僧之請,曾述日本國長屋王子送我國僧衣故事,衣上繡有“山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣”語?!裾刑幔鸿笳Z,意為四方,四方之僧為招提僧,四方僧住處為招提僧坊;后來招提成了寺院異名。杜甫的 《游龍門奉先寺》: “已從招提游”。鑒真在日本所建寺院即名為 “唐招提寺”。奈良城:古代日本國都,今奈良縣首府。日本唐招提寺所在的城市,也可說是鑒真在日本的故居所在地。

奮入狂濤不顧身,終攜明月耀天平。千秋德范存遺像,萬里香花結勝因。

今古事,去來心,海潮往復兩邦情。故鄉(xiāng)無數(shù)新新葉,待與離人拭淚痕。

[詞名]鷓鴣天·迎鑒真大師像歸國

[作者]趙樸初

[注釋]?●鑒真大師像歸國: 1980年日本奈良唐招提寺森木長老一行護送日本國寶鑒真大師干漆夾纻像,到中國揚州巡展。前來瞻仰的中外人士有20萬之眾?!衩髟乱炱剑汗湃艘浴岸置髟隆北扔鲹P州,此處明月是言唐代揚州之文明繁盛,鑒真大師攜之赴日本,使之光照日本。天平是鑒真東渡日本時,日本之年號,此處即代指日本?!窆枢l(xiāng): 1980年4月20日,在歡迎鑒真大師像回國巡展的宴會上,趙樸初即興祝酒說:“自從公元753年到達日本之后,經(jīng)過了1227年的漫長歲月,鑒真大師第一次回到了他的故鄉(xiāng)——揚州,回到了他的故居——大明寺?!?/p>

赤縣扶桑,一衣帶水,一葦可航,昔鑒真盲目,浮桴東海,晁衡負笈,埋骨盛唐。情比肺肝,形同唇齒,文化交流有耿光。堪回想,兩千年友誼不等尋常。

[詞名]沁園春·祝中日恢復邦交(選上闋)

[作者]郭沫若

[注釋]?●赤縣扶桑:指中國與日本?!褚蝗斂珊剑阂砸粭l小船可以渡航,比喻兩國是近鄰。一葦,小船的代稱?!度龂尽菚べR邵傳》疏:“長江之限不可久恃,茍我不宋一葦可航也”?!耔酰褐穹ぃ?代指船?!墩撜Z·公冶長》: “乘桴浮于?!?。●晁衡二句:唐代日本留學生阿倍仲麻呂,中國名晁衡,官至節(jié)度使。留中國50余年。天寶十二年(753年),晁衡曾陪日本第11次遣唐使到揚州拜訪鑒真,1個月后鑒真踏上了第6次東渡的征途。公元770年晁衡死于長安。負笈,謂出外求學?!绑拧睘闀涞墓欧Q。

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遠岫拱門月拜簾,天涯難得是心堅。

舍身傳術精魂在,萬古高蹤兩國牽。

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[詩名]揚州鑒真紀念堂

[作者]王樹遠


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更新時間:2026/5/15 14:26:45