中四句兩面說(shuō)來(lái)，彼此銷魂，見交情之摯。(王承治《評(píng)注唐詩(shī)讀本》卷四)

【詩(shī)例】

別韋郎中

張謂

星軺計(jì)日赴岷峨，云樹連天阻笑歌。

南入洞庭隨雁去，西過(guò)巫峽聽猿多。

崢嶸洲上飛黃蝶，滟滪堆邊起白波。

不醉郎中桑落酒，教人無(wú)奈別離何。

【解析】

何為“兩面說(shuō)來(lái)”?正反欹側(cè)，多方位的視角變化，極盡渲染，此可名之為兩面說(shuō)來(lái)。兩面說(shuō)來(lái)只是言其視點(diǎn)多變，并不只局限于正反兩面或欹側(cè)二方。讀者領(lǐng)會(huì)兩面說(shuō)來(lái)這種技巧時(shí)，不應(yīng)該拘泥于具體對(duì)比方的數(shù)量，而是要明白，吸收這種手法從不同角度看問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

此詩(shī)私意以為是送別之前作者的想象語(yǔ)。前六句都是作者送別時(shí)的一種想象，也就是說(shuō)作者還沒(méi)有踏上旅程。六句中的種種景象，措詞都是隨意拈取的，不過(guò)是為了表達(dá)一種別緒而已，故此在時(shí)間上和空間上都帶有一種強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)換色彩。天地縮于咫尺，移入詩(shī)人筆下，氣象雄闊。整個(gè)詩(shī)雖是送別卻帶有一種豪邁樂(lè)觀的精神。

一、二兩句寫明作者將赴岷峨?！靶禽U計(jì)日”四字將時(shí)間之緊，路程之遠(yuǎn)明白道來(lái)。“南入洞庭隨雁去，西過(guò)巫峽聽猿多”二句，是一種詩(shī)家語(yǔ)，因?yàn)樽髡呤侨ニ拇?，不可能“南入洞庭”，只能是“西過(guò)巫峽”，所以讀者就可推知這“南入洞庭”的乃是韋郎中。詩(shī)的語(yǔ)言要求簡(jiǎn)練，不是樣樣都可入詩(shī)，因此作者沒(méi)有明確寫明，只是通過(guò)一種暗示讓讀者自己推知，這就是一般敘述性語(yǔ)言和詩(shī)家語(yǔ)的區(qū)別所在。接著作者在前二句的基礎(chǔ)上鋪陳兩句：“崢嶸洲上飛黃蝶，滟滪堆邊起白波?！薄皪槑V洲”在今武漢黃崗縣西北長(zhǎng)江中，東晉桓溫曾兵敗于此?！颁贉选痹诮袼拇ǚ罟?jié)縣東長(zhǎng)江中，當(dāng)瞿塘峽口，古代是川江行舟天險(xiǎn)。這四句時(shí)空跨度很大，但詩(shī)人卻將它們組合在一起，的確是出人意料。作者把這些相隔幾千里的意象揉合在一起，一點(diǎn)也不讓人感到突兀和生硬，反而造成一種角度多變，意蘊(yùn)交相輝映的奇特效果，亦即“兩面說(shuō)來(lái)，彼此銷魂”，這其中的原因、技巧又是什么呢？這個(gè)技巧和原因便是對(duì)偶。作者正是通過(guò)對(duì)偶將不同的時(shí)間和空間的意象組合在一起，從而使人不覺(jué)得突兀，變得仿佛是順理成章，就應(yīng)該如此一般。對(duì)偶就似一種橋梁，通過(guò)這座橋梁，原本不搭界的事物可以組合在一起。這樣雖然意象之間跳躍幅度很大，但讀者心理上卻感到很自然。這就使作者能突破一些時(shí)空的限制，在更為廣闊的地理環(huán)境和時(shí)代背景下抒發(fā)自己的感情。盈天縮地，變化萬(wàn)千。顯著的例子如李商隱詩(shī)句：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！狈路鸲哑鲈~語(yǔ)，羅織意象，卻又似含有言外之意。這就是對(duì)偶這種手段所起的聯(lián)系的作用。這樣的例子是不勝枚舉的，如杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”; 陸游 “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”等等。

再回到兩面說(shuō)來(lái)上來(lái)，對(duì)偶使兩面說(shuō)來(lái)成為一種可能施行的藝術(shù)表現(xiàn)手段，但對(duì)偶并不是包治百病的靈丹。它只是為詩(shī)人提供一種手段，在具體創(chuàng)作時(shí)，還要注意意象的選擇和貫通全篇的線索的清晰。此首《別韋郎中》無(wú)論怎么用兩面說(shuō)來(lái)，只在“別”字上下功夫，雖思接千載，視通萬(wàn)里，想落天外，卻脈絡(luò)分明，這正是唐人高明之處。