黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山²。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)³。

【釋】
1.涼州詞：涼州歌之唱詞。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》(卷七九)中《近代曲詞》載有“涼州歌”并引《樂(lè)苑》:“《涼州》,宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)。”按，郭知運(yùn)所進(jìn)當(dāng)為樂(lè)曲，而樂(lè)辭則取之當(dāng)時(shí)詩(shī)人之作。另《唐語(yǔ)林》(卷五)載：“天寶中，樂(lè)章多以邊地為名，如《涼州》、《甘州》、《伊州》之類是也?！贝嗽?shī)《文苑英華》 (卷一九七)題為《出塞》。
2.“黃河遠(yuǎn)上”句：《唐詩(shī)紀(jì)事》 (計(jì)有功)作‘黃沙遠(yuǎn)上”;《國(guó)秀集》作“一片孤城萬(wàn)仞山，黃河直上白云間”。仞：古時(shí)度量單位，八尺為一仞?！叭f(wàn)仞”乃極言其高。
3.羌笛：羌地(西北邊塞少數(shù)民族聚居地)之笛。怨楊柳：古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗，北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞云：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！焙笕嗽?shī)中往往將吹笛、折柳、怨別三者聯(lián)系起來(lái)。此處是寫(xiě)羌笛吹奏《折楊柳》之曲，曲聲哀怨，以抒怨別之情。玉門(mén)關(guān)：今甘肅敦煌縣西，是古代通往西域之要道?！稘h書(shū)·地理志》“敦煌郡龍勒縣”原注云“有陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)”。

【譯】
黃河九曲百環(huán)，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地直達(dá)白云之間，
一座孤零零的城池，
四周環(huán)抱著萬(wàn)仞高山。
那羌笛呵，何必吹奏《折楊柳》曲。
凄凄婉婉，哀哀怨怨？
那春風(fēng)呵，怎能度過(guò)沙漠的浩瀚，
來(lái)到這邊遠(yuǎn)的玉門(mén)城關(guān)？

【評(píng)】
此詩(shī)后兩句脫胎于初唐賀朝清《從軍行》:“自從一戍燕支山，春風(fēng)幾度晉陽(yáng)關(guān)？”但卻遠(yuǎn)勝于藍(lán)。前者尚局限于實(shí)際生活的具體事件，還僅僅是生活的真實(shí)。而此詩(shī)卻選用了典型的場(chǎng)景和道具：悠遠(yuǎn)哀怨之羌笛，象征離愁別緒之楊柳，令人銷魂落魄的春風(fēng)和標(biāo)志進(jìn)入西北不毛之地的玉門(mén)關(guān)。這些意象，與詩(shī)人內(nèi)在的情愫，離別的意緒溶為一體，共同構(gòu)成了典型的詩(shī)境，從而成為盛唐之音的樂(lè)符而傳唱千古。