“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！痹狸?yáng)樓旁有不少前朝遺物供人觀瞻，引人探究。其中重要的有鐵枷、鐵梢、鐵鼎等。
鐵枷
鐵枷在岳陽(yáng)樓下湖灘上。據(jù)光緒《巴陵縣志》載，鐵枷原有五枚。今僅存三枚，為便于游人觀覽，其中一枚已移至岳陽(yáng)樓臨湖坪臺(tái)上。
鐵枷長(zhǎng)2.6米，厚0.34米，兩端各呈燕尾形，尾尖相距1.86米，枷中間有直徑為0.28米圓孔。因其形如古代枷鎖，故名鐵枷。亦稱鐵械、鐵砘。鐵枷鑄于何時(shí)，尚待考證。北宋《岳陽(yáng)風(fēng)土記》已將其視為“古物”,可見至少為宋以前遺物。張?jiān)怼栋土暧斡[記》云其為“晉伐吳”時(shí)之物，若鑄于晉，則距今已有一千七百余年。鐵枷質(zhì)地異常堅(jiān)硬，面呈黑褐色。每年洪水季節(jié)沒于湖中，枯水季節(jié)裸露灘上，歷千載風(fēng)吹浪打而不銹不蝕，唯留斑斑點(diǎn)點(diǎn)少許窩痕，足見那時(shí)冶煉技術(shù)之高妙。從冶金史角度看，此乃屬珍貴的實(shí)物資料。
對(duì)鐵枷鑄之作用，亦是眾說(shuō)紛紜?！对狸?yáng)風(fēng)土記》列舉數(shù)種說(shuō)法：“或云以此壓勝辟蛟蜃之患；或以為矴(碇，系船之石墩)石，疑其太重，非舟人所能舉也；或以為植木其內(nèi)，編以為柵，以御風(fēng)濤”,以為皆不足信《巴陵游覽記》謂此為晉伐吳時(shí)，“吳人以鐵鎖橫截之，此殆植標(biāo)系鎖之具耳”。民間有傳其為呂洞賓助滕子京重修岳陽(yáng)樓時(shí)攔洪分水之用，亦有傳其為太上老君制服巴蟒之用。
鐵梢
鐵梢狀似桶，高1米，直徑1米余，下有三短足置地，兩側(cè)有獅環(huán)可據(jù)。清末前置于君山崇勝寺，現(xiàn)置于岳陽(yáng)樓正門前，左右各一。
從梢壁陽(yáng)鑄銘文可知，此二物為南宋淳祐五年“孟府十位”鑄造，各重1000斤。據(jù)光緒《巴陵縣志》考，孟府即孟珙府。孟珙少隨父從軍，以功授承信郎。淳祐時(shí)，適為荊湖安撫制置使，坐鎮(zhèn)荊襄，抵御元兵，以恢復(fù)中原為己任。他領(lǐng)兵時(shí)雷厲風(fēng)行，士兵懼畏，平日則樸實(shí)待人，令人親近。他“遠(yuǎn)貨色，絕滋味”,篤于學(xué)，“邃于易，亦通佛學(xué)”。常獨(dú)自掃地焚香，隱幾危坐，蕭然事外。因而深得上下敬重。他在岳陽(yáng)也多有建設(shè)?！端问贰っ乡顐鳌吩破洹敖粼狸?yáng)”,明《岳州府志》亦云“慈氏塔、晉沙門妙吉祥創(chuàng)，宋制置使孟珙修”。既如此，他府中十人捐資為崇勝寺鑄造鐵捎則全在情理之中。
其形既如桶，何以名梢？且又為何鑄造此物？《巴陵縣志》謂“不知何以名之”,“亦不知何用”。后有李鐘麟《游君山記》云：鐵梢后來(lái)可能為僧人貯水器皿，且甚神奇：貯以“清冷之水，僧人云：此水常盈不竭，掬而洗之，令人目明”。故有人謂其為祭器。
鐵鼎
鐵鼎在岳陽(yáng)樓正門前兩鐵梢之間。塔式，高3米多，分三層。上中層為空心塔式，下層為三足鼎爐，每足成獅頭形。鼎腹有“孚佑帝君祠”與“共賴神庥永垂千古”銘文，四面有對(duì)稱拱門。門上均鑄篆體聯(lián)語(yǔ)，門間隔處飾有龍紋。中層上部出檐翹首仿木結(jié)構(gòu)，角上均有鴟尾，垂銅鈴。頂端有寶瓶。鼎上部1966年被毀，1979年按原樣復(fù)制。
據(jù)鼎腹銘文可知此鼎原為岳陽(yáng)樓澆鑄。“孚佑帝君”乃道家對(duì)呂洞賓之尊稱。岳陽(yáng)樓為呂仙“停云地”,在清代一直供有呂仙像，故有“孚佑帝君祠”之稱。鐵鼎尚有款識(shí)兩條，一云“光緒癸卯七月，漢陽(yáng)鐵廠制造”,一云“欽命太子少保頭品頂戴督眾，湖北漢陽(yáng)鐵廠前工部左侍郎盛飭廠建造捐助”。由此可知此鼎為光緒二十九年(1903)七月，由洋務(wù)派人物盛宣懷令漢陽(yáng)鐵廠鑄造。