君子曰^〔2〕:學不可以已^〔3〕。青，取之于藍^〔4〕,而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩^〔5〕,輮以為輪^〔6〕,其曲中規(guī)^〔7〕,雖有槁暴不復挺者^〔8〕,輮使之然也。故木受繩則直^〔9〕,金就礪則利^〔10〕。君子博學而日參省乎己^〔11〕,則知明而行無過矣^〔12〕。故不登高山，不知天之高也；不臨深谿^〔13〕,不知地之厚也；不聞先王之遺言^〔14〕,不知學問之大也^〔15〕。干越夷貉之子^〔16〕,生而同聲，長而異俗，教使之然也?！对姟吩唬骸班禒柧樱瑹o恒安息；靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福^〔17〕。”神莫大于化道^〔18〕,福莫長于無禍^〔19〕。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也^〔20〕;吾嘗跂而望矣^〔21〕,不如登高之博見也。登高而招^〔22〕,臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也^〔23〕,而聞者彰。假輿馬者^〔24〕,非利足也^〔25〕,而致千里^〔26〕;假舟楫者^〔27〕,非能水也^〔28〕,而絕江河^〔29〕。君子生非異也，善假于物也^〔30〕。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩^〔31〕,以羽為巢而編之以發(fā)^〔32〕,系之葦苕^〔33〕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也^〔34〕,所系者然也^〔35〕。西方有木焉，名曰射干^〔36〕,莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵^〔37〕,木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中^〔38〕,不扶而直；白沙在涅^〔39〕,與之俱黑。蘭槐之根是為芷^〔40〕,其漸之滫^〔41〕,君子不近，庶人不服^〔42〕。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士^〔43〕,所以防邪僻而近中正也^〔44〕。物類之起^〔45〕,必有所始^〔46〕;榮辱之來，必象其德^〔47〕。肉腐出蟲，魚枯生蠹^〔48〕;怠慢忘身^〔49〕,禍災乃作^〔50〕;強自取柱^〔51〕,柔自取束^〔52〕;邪穢在身^〔53〕,怨之所構(gòu)^〔54〕。施薪若一〔^55〕,火就燥也^〔56〕;平地若一，水就濕也。草木疇生^〔57〕,禽獸群焉^〔58〕,物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉^〔59〕,林木茂而斧斤至焉^〔60〕,樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蜹聚焉^〔61〕。故言有召禍也^〔62〕,行有招辱也，君子慎其所立乎^〔63〕。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得^〔64〕,圣心備焉^〔65〕。故不積蹞步^〔66〕,無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕^〔67〕,功在不舍^〔68〕。鍥而舍之^〔69〕,朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤〔70〕。螾無爪牙之利、筋骨之強^〔71〕,上食埃土，下飲黃泉^〔72〕,用心一也；蟹六跪而二螯^〔73〕,非虵蟺之穴無可寄托者^〔74〕,用心躁也。是故無冥冥之志者^〔75〕,無昭昭之明^〔76〕;無惛惛之事者^〔77〕,無赫赫之功。行衢道者不至^〔78〕,事兩君者不容^〔79〕。目不能兩視而明^〔80〕,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛^〔81〕,梧鼠五技而窮〔82〕?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮；淑人君子，其儀一兮；其儀一兮，心如結(jié)兮^〔83〕?！惫示咏Y(jié)于一也^〔84〕。
〔1〕《勸學》是《荀子》的第一篇。《荀子》共三十二篇，大部分為荀子自作。荀子名況，字卿，戰(zhàn)國后期人，先秦儒家學派最后一位大師。
〔2〕君子曰：古代稱有地位或有才德的人為君子，而古書中凡引述前人有價值的言論，常以“君子曰”稱之。
〔3〕已：止。
〔4〕藍：藍草，一種可以提取青色染料的植物。
〔5〕中(zhong)繩：合于繩墨。中：符合。繩：木工用以取直的墨線。
〔6〕輮(rou):通“揉(煣)”。用火烤木使之彎曲。輪：車輪。
〔7〕規(guī)：圓規(guī)。
〔8〕雖有：雖又。槁(gao)暴：干枯。槁：干燥。暴：曬干。挺：直。
〔9〕受繩：指用墨線校正過。
〔10〕“金就”句：刀在磨刀石上磨過才鋒利。金：指金屬制成的刀類。就：靠近，接觸。
〔11〕博學：廣博地學習。日：每天，經(jīng)常。參(can):參驗。省(xing):省察，檢查。乎：于，對。
〔12〕知明：智慧明徹通達。知：同“智”。
〔13〕谿：山谷。
〔14〕先王：指古代的賢明君主。
〔15〕大：深廣。
〔16〕干越：春秋時南方諸侯國名。干后被吳所滅。越曾與吳爭霸。夷貉(mo):古代中國少數(shù)民族的名稱。夷：古代中國東南部的一個少數(shù)部族。貉：通“貊(mo)”,古代北方的部族。子：嬰兒。
〔17〕“《詩曰》六句：此處所引之詩見《詩經(jīng)·小雅·小明》。意思是說：哎呀你們君子呀，不要總是貪圖安逸；恭謹?shù)貙Υ銈兊穆毼?，喜好這正直的品質(zhì)；天神知道這一點，就會給予你大的福庇。靖：敬慎。共：供，守。好(hao):喜愛。介：賜予，給與。景：大。
〔18〕神：指一種很高的精神修養(yǎng)境界?；溃簽榈浪兊猛老嘁恢?。道：指圣賢之道。
〔19〕長(chang)于：好于。
〔20〕終日：整日。須臾(yu):片刻，指很短的時間。
〔21〕跂(qi):提起腳后跟。
〔22〕招：向人招手。
〔23〕疾：壯，指聲音宏大。彰：著，清楚。
〔24〕假：憑借，借助。
〔25〕利足：行走迅速，指善于走路。
〔26〕致：到達。
〔27〕舟楫：指船。楫，船槳。
〔28〕能水：會水。
〔29〕絕：渡過。
〔30〕生：通“性”,本性，天性。物：外物。
〔31〕蒙鳩：又名鷦鷯(jiao liao),一種善于筑巢的小鳥。
〔32〕編之以發(fā)：用毛發(fā)編織鳥巢。
〔33〕系(ji):系結(jié)，拴縛。葦苕(tiao):蘆葦?shù)幕ㄋ搿?br>〔34〕完：堅牢。
〔35〕所系者：系結(jié)的地方，指葦苕。然：這樣。
〔36〕射(ye)干：草名，根可入藥。白花長莖，多生于山崖之間。
〔37〕百仞：形容極深。
〔38〕蓬：飛蓬，野草名。麻：大麻。
〔39〕白沙：潔白的沙子。涅(nie):黑色的泥。
〔40〕蘭槐：香草名，其根為白芷。
〔41〕其：若，如果。漸(jian)之滫(xiu):浸泡在臭水之中。滫：臭水。
〔42〕服：佩帶。
〔43〕游：交游。就士：接近賢士。士：指賢士。
〔44〕邪僻：不正當。中正：中正之道。
〔45〕物類：泛指各類事物。起：興起，產(chǎn)生。
〔46〕始：指開始的原因。
〔47〕象其德：與他們德行的好壞相適應。象：相當，相應。
〔48〕蠹(du):蛀蟲。
〔49〕怠慢：懶惰疏忽。忘身：指忘記自身的利害。
〔50〕作；興，產(chǎn)生。
〔51〕強自取柱：剛強者自取支柱的作用。自?。鹤约喝〉茫赣勺陨碓蚨鴮е?。柱：支柱。
〔52〕柔自取束：柔弱者自取約束的作用。束：拴。
〔53〕邪穢(hui):邪惡污濁。
〔54〕怨：怨恨，仇恨。構(gòu)：集結(jié)。
〔55〕施薪若一：薪柴放置的一樣。施：安放，放置。
〔56〕就：向，靠近。
〔57〕疇(chou):通“儔”,同類，指同類生在一起。
〔58〕群：群聚，成群。
〔59〕質(zhì)的張：箭靶設(shè)立起來。質(zhì)的：指箭靶，的是箭靶的紅心。張：張設(shè)，豎
立。
〔60〕斧斤：斧子。斤：斧的一種。
〔61〕醯(xi):醋。蜹(rui):蚊子一類的小飛蟲。
〔62〕召：同“招”。
〔63〕慎其所立：謹慎自己的立身行事，指為學要慎重。
〔64〕德：指好的德行。而：則。神明：指人的智慧。
〔65〕“圣心”句：圣人的思想就具備了。“圣心”是荀子思想中通過學習可以達到的最高境界。
〔66〕蹞(kui):同“跬”,半步。古人兩跨為一步，半步為跬。
〔67〕駑馬：劣馬。十駕：走十天。駕：馬拉車走一天。
〔68〕功：成績。
〔69〕鍥(qie):刻。
〔70〕鏤(lou):雕刻。
〔71〕螾：同“蚓”,蚯蚓。
〔72〕黃泉：指地下的水。
〔73〕六跪：據(jù)盧文紹說當為“八跪”。跪：腳。螯(ao):節(jié)肢動物用以取食的鉗夾狀的腿。
〔74〕虵蟺(shan):蛇和鱔魚。虵：同“蛇”。蟺：同“鱔”。寄托：托身，居住。
〔75〕冥冥之志：精神專一的意思。志：意志。
〔76〕昭昭之明：指精神豁然貫通。昭昭：明達的樣子。明：智慧，聰明。
〔77〕惛惛(hun)之事：精誠專一的工作，不旁騖。事：工作。
〔78〕衢道：四通八達的道路，指有岐路，方向不一。
〔79〕“事兩君”句：事奉兩個君主的人，雙方都不能容忍他。事：事奉，服務于。容：容忍，指被人容忍。
〔80〕兩視：同時看兩種事物。明：視力好，指看得清楚。
〔81〕螣(teng)蛇：傳說中一種會飛的蛇。
〔82〕梧鼠：當為“鼫(shi)鼠”之誤。鼫鼠，一種似鼠的小動物，據(jù)說它有五種技能，但都不精通，即：會飛但飛不過房頂，會爬樹但不能爬到頂，會游泳但不能游過山澗，會挖洞但藏不住身體，會走但不如人快。窮：困厄。
〔83〕“《詩》曰”六句：此處引詩見《詩經(jīng)·曹風·鸤(shi)鳩》。大意是：鸤鳩落在桑樹上，它有七只小鳥。善人君子，舉止態(tài)度也始終如一。這始終如一啊，就因為他的心思就像繩結(jié)般集中。尸鳩：同“鸤鳩”,布谷鳥。據(jù)說它養(yǎng)育七只小鳥，早晨從上喂到下，晚上從下喂到上，非常平均。這里用它比喻思想如一，專心致志。儀：儀態(tài)，指待人處事的態(tài)度和舉止。結(jié)：繩結(jié)，這里比喻心思集中專一。
〔84〕結(jié)于一：指把精神集中到一點上。結(jié)：集結(jié)。
本文從各個方面論述了學習的重要性和為學的方法、步驟等。這里節(jié)錄的是它的前半部分。在這一部分中，強調(diào)了后天的學習對于增加知識、培養(yǎng)品德、增長才干的重要作用；它要求應當重視周圍環(huán)境對人的影響，從而加強學習；并指出學習中必須專心致志、“鍥而不舍”。本文論題明確、層次清楚、脈絡分明；句式整齊、語言有力、詞匯豐富；運用了大量比喻，增加了文章的說服力和形象性。