《緯書集成·龍魚河圖》:
北方恒山君神，姓登名僧。
北岳恒山將軍，姓莫名惠。
一云恒山君伏通萌。
《古今圖書集成·神異典》 卷二四引《恒岳志》:
顓頊?zhǔn)蠟楹诘?，治太恒山?br>《古今圖書集成·神異典》 卷二四引《五岳真形圖》:
北岳晨??
《古今圖書集成·神異典》 卷二四引《云笈七簽》:
北岳恒山君，領(lǐng)仙人玉女七千人。北岳君服元流之袍，戴太真冥靈之冠，佩長津悟真之印，乘黑龍。
《古今圖書集成·神異典》 卷二四引《恒岳志》:
北岳恒山。天涯、崆峒二山為副。 岳神姓晨， 諱??， 主世界江河淮海，兼四足負(fù)荷之類。
《三教源流搜神大全》卷二：
北岳恒山，在定州曲陽縣是也。以崆峒山為儲副。東方朔 《神異經(jīng)》云： 神姓晨， 諱??。 北岳者， 主于世界江河淮濟(jì)，兼虎豹走獸之類、蛇虺昆蟲等屬。大中祥符四年五月五日追尊帝號安天玄圣帝、靜明皇后。圣朝加封 “大真” 二字，余封如故。
《歷代神仙通鑒》 卷四：
(元始曰) 契乃北岳轉(zhuǎn)世，今為郁微洞元無極真君，主世界江河湖?；礉?jì)涇渭，兼虎豹走獸之類，虺蛇昆蟲，四足多足等屬。
《歷代神仙通鑒》 卷一五：
北岳無慮山 (太乙總玄) 郁微洞淵無極真君晨?? (金蟬三子)。
《封神演義》 九九回：
特敕封爾崔英為北岳恒山安天玄圣大帝。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·郊社考》 一○:
(明) 孝宗弘治六年七月，兵部尚書馬文升請改祀北岳于渾源州。禮臣議以為祀北岳恒山于曲陽，歷漢唐宋以至國朝凡三千年，未之有改。其渾源州號有恒山，亦名北岳，然祀典不聞。定議仍祀曲陽。
《清朝文獻(xiàn)通考·郊社考》一○:
順治十七年三月，改祀北岳恒山于山西渾源州。
[案] 北岳恒山，在五岳中地位亦較低。其人神化社會化的過程，一如諸岳，此不贅述。需要說明的，是西漢以來所祀北岳，皆指河北曲陽西北之恒山。而山西渾源又有一恒山，《明一統(tǒng)志》 亦名之為北岳。所以明代數(shù)有人建議移祀。至清順治十七年，始移祀山西渾源，即今之北岳恒山。河北恒山遂通稱為大茂山。