王安石

一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。
縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

清代吳之振說(shuō)：“安石遺情世外，其悲壯即寓閑淡之中?！?《宋詩(shī)鈔初集·臨川詩(shī)鈔序》)對(duì)于王安石后期詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，這個(gè)評(píng)價(jià)是深中肯綮的?！侗壁樾踊ā吩?shī)就比較典型地體現(xiàn)了這一藝術(shù)特色。
杏花的形象，鮮艷絢麗而不落凡俗。傍水的杏花，更是風(fēng)姿綽約，神韻獨(dú)絕。本詩(shī)所描寫的“北陂杏花”,正是臨水開(kāi)放的。這種清幽的環(huán)境，使得杏花別具逸致。首句“一陂春水繞花身”,正描繪了這種逸致。“繞”字則以其特有的輕柔圓轉(zhuǎn)之美，賦予“春水”以愛(ài)花、惜花和著意護(hù)衛(wèi)、滋潤(rùn)“花身”的人格力量。春水尚且如此鐘情，足見(jiàn)此花確實(shí)非?？蓯?ài)。次句“花影妖嬈”,是說(shuō)樹上繁花似錦，妖嬈美麗，水中倒影蕩漾，同樣妖嬈美麗，樹上水下，相映生輝，相得益彰。 宋人許??《彥周詩(shī)話》稱：“荊公愛(ài)看水中影，此亦性所好。如‘秋水瀉明河，迢迢藕花底?！帧短一ㄔ?shī)》云：‘晴溝春漲綠周遭，俯視紅影移漁船’。皆觀其影也?！?《苕溪漁隱叢話后集》卷二十五引)花影倒映在明凈清澈的春水之中，于原有的嬌艷之外，復(fù)增其淵默虛靜之美。有時(shí)風(fēng)行水上，微生漣漪，水中的倒影也跟著搖曳蕩漾，生出千姿百態(tài)的美；而風(fēng)止以后，它又淵默自若，未始失其虛靜的韻味。影之于形，似一而實(shí)二，兩者有著不同的審美特征?！案髡即骸?表面上是說(shuō)各自包含著濃郁的春意，實(shí)際上亦即各有其美學(xué)價(jià)值之意。王安石晚年退居林下，淡然自得，泊乎無(wú)為。他對(duì)于水中影的欣賞，正好反映了他在這種特殊的心境下對(duì)于虛靜的審美理想的追求。
如果說(shuō)，前兩句主要抒寫了詩(shī)人閑淡的情志，那末后兩句：“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”,便帶有幾分悲壯色彩了。鮮艷的花瓣縱然被春風(fēng)吹落，飄灑在清澈的春水上，其純潔的芳魂，卻一無(wú)所玷，春水上漲，也許還有機(jī)會(huì)“暗隨流水到天涯”,又不失其遠(yuǎn)大之志，而那開(kāi)放于車水馬龍的南陌邊上的杏花，最終將被車輪馬蹄碾得粉身碎骨，變成塵土，這是多么可悲！ “作雪”與“成塵”,分別為高尚與污濁的象喻。詩(shī)人原先積極推行新法，后來(lái)又被迫閑居江寧，出處進(jìn)退雖然不同，而其進(jìn)步的政治理想與高尚的情操實(shí)未嘗有異。為堅(jiān)持自己的理想而獻(xiàn)身，這是詩(shī)人一貫的宗旨?！翱v被”、“絕勝”,語(yǔ)氣堅(jiān)決悲壯，與屈原“九死未悔”的精神極為相似。前人曾說(shuō)：“末二語(yǔ)恰是自己身分?！?《宋詩(shī)精華錄》)可謂一語(yǔ)中的。
王安石晚年曾眼看著自己親手制定的新法被一一廢止。他雖外示平淡，而內(nèi)心實(shí)極痛楚。寓悲壯于閑淡的藝術(shù)風(fēng)格，正是這種思想實(shí)際的深刻反映。