[漢]無(wú)名氏

古墓犁為田，松柏摧為薪。

白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。

這首無(wú)名氏《古詩(shī)·去者日已疏》選自《三國(guó)魏晉南北朝詩(shī)》。

這首詩(shī)本來(lái)是寫(xiě)客居在外的人因過(guò)墓墟有所感慨而思?xì)w故鄉(xiāng)的。大意是說(shuō)：古墓已經(jīng)被犁為田地，繞墳的松柏也被摧折為柴木。唯有白楊樹(shù)發(fā)出颯颯的悲哀的聲響，給人帶來(lái)無(wú)限憂愁。詩(shī)句的情調(diào)很是感傷，但在后代頗有影響。

偉大的詩(shī)歌，千古傳誦的名句，總是善于在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)自己所描寫(xiě)的對(duì)象，并把這一對(duì)象放在廣闊的生活潮流與歷史背景中去加以描寫(xiě)和歌詠。這樣，詩(shī)中描寫(xiě)的對(duì)象雖然是個(gè)別的、具體的，但卻不是孤立的，而是充滿著社會(huì)的內(nèi)容，回響著時(shí)代的聲音，揭示著廣闊的生活的規(guī)律和意蘊(yùn)，從而使詩(shī)人個(gè)人的感受和激動(dòng)，或上升為普遍的人生體驗(yàn)，或反映出客觀規(guī)律的詩(shī)歌的哲理性。

天旋地轉(zhuǎn)，日走月行，滄海桑田，萬(wàn)物更替，這是茫茫宇宙變化發(fā)展的必然規(guī)律，它不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移?！肮拍估鐬樘?，松柏摧為薪”兩句，從詩(shī)人傷感情調(diào)中卻揭示出了自然環(huán)境和人類社會(huì)的滄桑巨變?！肮拍埂睂?duì)“松柏”，寫(xiě)出了相距時(shí)間之遠(yuǎn)久；“犁為田”、“摧為薪”對(duì)舉，寫(xiě)歷盡滄桑后的眼前之物。先前的墓墟，如今已經(jīng)變?yōu)榉N植莊稼的耕地，古老的松柏已經(jīng)折斷、毀壞，變?yōu)椴裥健＿@是時(shí)間的流逝、自然界的力量使它們發(fā)生了如此巨大的變化，它也形象而深刻地反映了萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不具有發(fā)生、發(fā)展、衰老以至消亡的過(guò)程。無(wú)名氏詩(shī)人深為“古墓犁為田，松柏摧為薪”而傷感不已，其實(shí)是大可不必的。宇宙有變遷，人事有代謝，往來(lái)成古今，此事無(wú)終止。這是自然界和人類社會(huì)發(fā)展變化的客觀規(guī)律，無(wú)人能夠違背，更不要說(shuō)去抗拒它們的發(fā)展變化了。

這首詩(shī)前兩句，對(duì)仗雖不嚴(yán)格，但卻通俗易懂，通過(guò)淺顯的事實(shí)，反映深刻的哲理，不失為古今名句。