????適意行，安心坐?？蕰r(shí)飲饑時(shí)餐醉時(shí)歌，困來(lái)時(shí)就向莎茵臥。日月長(zhǎng)，天地闊，閑快活。

這是關(guān)漢卿的一首吟詠性情的閑適小令。是自遣，也是勸世。
“適意行，安心坐”,是說(shuō)你喜歡走一走，你就舒舒服服地去走一走，你想坐下來(lái)歇息一會(huì)兒，你就安安靜靜地坐下來(lái)歇息一會(huì)兒，盡可以無(wú)拘無(wú)束，隨心隨意。“渴時(shí)飲饑時(shí)餐醉時(shí)歌，困來(lái)時(shí)就向莎茵臥”:渴時(shí)就喝水，餓了就吃飯，酒醉之后想唱歌便唱歌，困倦時(shí)向草墊上一躺便睡?！叭赵麻L(zhǎng)，天地闊，閑快活”:日子長(zhǎng)得很，天地也寬闊得很，閑來(lái)無(wú)事多快活！
請(qǐng)看，這是一種什么樣的生活方式？什么樣的人生態(tài)度？完全是一種無(wú)欲無(wú)念、無(wú)所事事的生活方式，一種消極頹唐的人生態(tài)度，甚至有點(diǎn)玩世不恭。這樣的思想當(dāng)然是不足取的。但是，如果我們聯(lián)系作者所生活的歷史時(shí)代背景加以仔細(xì)的品味，就會(huì)對(duì)這首小令的深層意蘊(yùn)有新的理解和發(fā)現(xiàn)，透過(guò)平白如話(huà)的文字，我們仿佛看到一個(gè)被嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)扭曲了的痛苦的靈魂，感受到一個(gè)被壓抑的封建文人的苦悶心聲。
“學(xué)而優(yōu)則仕”曾經(jīng)是我國(guó)古代知識(shí)分子奮斗追求的生活理想。在這種奮斗 和追求中，許多封建文人建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自身的人生價(jià)值。但是在元代那個(gè)是非顛倒、丑惡不分的社會(huì)，文人卻被打落到社會(huì)最底層(有所謂“九儒十丐”之說(shuō)，文人儒士的地位略?xún)?yōu)于乞丐),過(guò)去的人上人，一旦降到社會(huì)的最下層，那種失落感、淪喪感自然是很強(qiáng)烈的，因此，他們常常在作品中發(fā)出陣陣哀嘆： “儒人顛倒不如人” (石君寶《秋胡戲妻》雜劇),“困煞中原一布衣，恨無(wú)上天梯”(馬致遠(yuǎn)[南呂·閱金經(jīng)])。自然，那種百無(wú)聊賴(lài)的閑散生活、苦悶絕望的冷漠心 態(tài)，也會(huì)通過(guò)作品反映出來(lái)。關(guān)漢卿的這首閑話(huà)小令正是這種心緒的產(chǎn)物。
這首小令并不是關(guān)氏的上乘之作，但是，它平易淺近的語(yǔ)言，直白如話(huà)， 質(zhì)樸自然，仍然體現(xiàn)出關(guān)漢卿散曲“不施脂粉”、“出之天然”的本色 美。