[元]岑安卿

亭亭千載松，起自一寸植。

茍無(wú)斧斤患，壽可比金石。

青青園中草，一雨回故色。

清霜忽飄零，憔悴在頃刻。

元人岑安卿的這首《古意》詩(shī)，借千年古松與園中青草的對(duì)比，表明了作者的人生態(tài)度。詩(shī)以“古意”為題，暗示了作者作詩(shī)的目的在于借古松為喻來(lái)說(shuō)明做人的道理。

全詩(shī)明顯分兩層。前四句寫松樹。“亭亭”形容松樹高高聳立，亭亭如蓋。“千載”點(diǎn)明松的樹齡之長(zhǎng)，堪稱古松。千年古松，巍然獨(dú)立，四季長(zhǎng)青。但它也不是天然生成，而是從小小的一寸樹秧漸漸生長(zhǎng)起來(lái)的。從“一寸植”到“千載松”，其間一定經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次狂風(fēng)暴雨的洗禮，嚴(yán)霜酷雪的摧壓，但松樹從不低頭，從不彎腰，它只是頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著，生長(zhǎng)著。假如沒(méi)有人類的無(wú)情砍伐，松樹的壽命一定可與金石一樣萬(wàn)古不朽。后四句寫小草?！扒嗲唷睂懗鰣@中草的繁茂。一場(chǎng)春雨，它們便由黃返青，恣意生長(zhǎng)。但是好景不長(zhǎng)，白霜忽然飄落，頃刻間就草色憔悴，萎枯蔫耷。小草極易生長(zhǎng)，也極易衰敗，終究經(jīng)不住風(fēng)霜，顯得非常柔弱、脆軟，與松樹相比，實(shí)在渺小得不值一提。

整首詩(shī)先寫松樹，后寫小草，合起來(lái)表明一個(gè)意思：松樹從小到大，千載不衰，因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力，不折不撓的斗爭(zhēng)精神。而小草易榮易枯，不經(jīng)風(fēng)霜，因?yàn)樗^(guò)于柔弱，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，我們做人，應(yīng)像松樹那樣不擇地勢(shì)條件，頑強(qiáng)地活著，而不要像小草那樣隨著外部環(huán)境的改變，輕易改變自己的本色。這正是這首詩(shī)所要揭示的哲理。

這首詩(shī)從表現(xiàn)手法上看有一個(gè)突出的特色，那就是采用比喻對(duì)比的方法使詩(shī)意顯得含蓄蘊(yùn)藉。詩(shī)中沒(méi)有直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)，而是著意刻畫了“松”和“草”兩個(gè)藝術(shù)形象，將哲理寓于形象之中，在形象的對(duì)比中讓讀者自然領(lǐng)悟到作者的人生態(tài)度。寫松樹突出其“古”，又說(shuō)這“古”起于幼小的樹苗，省去其間松樹生長(zhǎng)過(guò)程的敘述，但它能由“一寸植”長(zhǎng)至“千載松”畢竟不是易事，它一定有著不尋常的生命力。為了強(qiáng)化這層意思，作者又以“茍無(wú)”二句展開(kāi)聯(lián)想，假設(shè)沒(méi)有人的砍伐，松樹定能抗擊各種惡劣環(huán)境而至常青不衰的。這就突出了其頑強(qiáng)的特征。寫小草突出其“變”，“一雨回故色”此一變；“憔悴在頃刻”此二變。從草色的這二變中可見(jiàn)草的榮枯不是取決于它的內(nèi)在的生命力，而是因了環(huán)境的改變而隨之變化的。這就突出了其柔弱無(wú)力的特征。這樣，將松樹與小草對(duì)立起來(lái)，在相互比照中，雖然沒(méi)有點(diǎn)明所喻的對(duì)象，欣賞者卻是能心領(lǐng)神會(huì)，由具體的形象自然過(guò)渡到哲理的思考的。

其實(shí)，這種比喻對(duì)比的寫法并不是岑安卿所首創(chuàng)。我們可以從他以前詩(shī)人的作品中找出許多類似的詩(shī)作。李白《古風(fēng)》(其四十七)說(shuō)：“桃花開(kāi)東園，含笑夸白日。偶蒙春風(fēng)榮，生此艷陽(yáng)質(zhì)。豈無(wú)佳人色？但恐花不實(shí)。宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失。豈知南山松，獨(dú)立自蕭瑟！”這首詩(shī)通過(guò)桃花與松樹的對(duì)比，比喻小人得志于一時(shí)，而君子則獨(dú)立于一世。唐朝唐備的《失題》詩(shī)說(shuō)：“天若無(wú)雪霜，青松不如草。地若無(wú)山川，何人重平道?！鼻嗨珊筒莸膶?duì)比，山川和平道的對(duì)比，都是比喻人的兩種品質(zhì)和性格的，也沒(méi)有點(diǎn)明比喻的對(duì)象。另一首古小說(shuō)常提到的詩(shī)：“善似青松惡似花，青松冷淡不如花。有朝一日濃霜降，只見(jiàn)青松不見(jiàn)花?！币运珊突ǖ膶?duì)比為喻，比喻善和惡的對(duì)立，把比喻的對(duì)象點(diǎn)明了。由此可見(jiàn)，岑安卿的這首哲理詩(shī)，從詩(shī)意的確定，到比喻物的選擇，表現(xiàn)手法的運(yùn)用，都是有所師承的。但在藝術(shù)形象的塑造上，岑安卿更注重細(xì)膩的刻畫，客觀的描述，將自己的主觀見(jiàn)解隱藏到形象的背后，讓讀者仔細(xì)玩味，思而得之，這就比前人的作品更多一層婉曲，更具藝術(shù)魅力。